《佛本行集經》卷一（6）〈諸佛次第相承授記・功德生與龍觀如來住世〉
《佛本行集經》卷一（6）〈諸佛次第相承授記・功德生與龍觀如來住世〉
佛向阿難說明諸佛次第授記的因緣，從無比威德如來說到功德生與龍觀如來。諸佛名號各有先後，教化與住世也有不同情形；聞法須清楚辨明，並從佛使弟子證得解脫的功德中，穩固修學方向。
阿難。彼無比威德如來。復授一菩薩記。次當作佛號聖所生如來。阿難。彼聖所生如來。復授一菩薩記。次當作佛號妙勝如來。阿難。彼妙勝如來。復授一菩薩記。次當作佛號仙勝如來。阿難。彼仙勝如來。復授一菩薩記。次當作佛號普陰如來。
佛稱呼阿難，說無比威德如來授記一位菩薩，將來作佛，名聖所生如來。聖所生如來授記下一位成為妙勝如來；妙勝如來授記下一位成為仙勝如來；仙勝如來又授記下一位成為普陰如來。這四次授記，分別由當時的佛預示一位菩薩將來成佛，未來佛號各自明確。
阿難。彼普陰如來。復授一菩薩記。次當作佛號預相如來。阿難。彼預相如來。復授一菩薩記。次當作佛號上族如來。阿難。彼上族如來。復授一菩薩記。次當作佛號自境界如來
普陰如來授記一位菩薩，下一位佛名預相如來。預相如來再授記下一位成為上族如來；上族如來授記下一位成為自境界如來。每一句中的「復授一菩薩記」，都說這位佛也向另一位菩薩作成佛的預記，不是對同一個人反覆改換稱號。
阿難。彼自境界如來復授一菩薩記。次當作佛號無等如來。阿難。彼無等如來。復授一菩薩記。次當作佛號拘留孫如來。阿難。彼拘留孫如來。復授一菩薩記。次當作佛號大光明如來。阿難。彼大光明如來。復授一菩薩記。次當作佛號離憂如來。阿難。彼離憂如來。復授一菩薩記。次當作佛號捨洪水如來。
自境界如來授記下一位成為無等如來；無等如來授記下一位成為拘留孫如來；拘留孫如來授記下一位成為大光明如來；大光明如來授記下一位成為離憂如來；離憂如來授記下一位成為捨洪水如來。五次授記各有授記的佛與受記菩薩的未來佛號，出世次第依序而明。
阿難。彼捨洪水如來。復授一菩薩記。次當作佛號大力如來。阿難。彼大力如來。復授一菩薩記。次當作佛號至彼岸如來
捨洪水如來授記一位菩薩，下一位佛名大力如來；大力如來再授記下一位成為至彼岸如來。每一次授記都說明一位菩薩將來成佛的名號，並未詳述這些菩薩的修行故事。
阿難。彼至彼岸如來。復授一菩薩記。次當作佛號日如來。阿難。彼日如來。復授一菩薩記。次當作佛號寂滅如來。阿難。彼寂滅如來。復授一菩薩記。次當作佛號大震聲如來。阿難。彼大震聲如來。復授一菩薩記。次當作佛號自王如來
至彼岸如來授記下一位成為日如來；日如來授記下一位成為寂滅如來；寂滅如來授記下一位成為大震聲如來；大震聲如來再授記下一位成為自王如來。這四次授記依序說明諸佛出世的先後，須分清授記者與未來佛號。
阿難。彼自王如來。復授一菩薩記。次當作佛號寶王如來。阿難。彼寶王如來。復授一菩薩記。次當作佛號宿王如來。阿難。彼宿王如來。復授一菩薩記。次當作佛號微妙如來。阿難。彼微妙如來。復授一菩薩記。次當作佛號梵音如來
自王如來授記一位菩薩，下一位佛名寶王如來。寶王如來授記下一位成為宿王如來；宿王如來授記下一位成為微妙如來；微妙如來授記下一位成為梵音如來。佛向阿難明白說出每一位將來成佛者的名號，使聞者可以辨明各段授記的關係。
阿難。彼梵音如來。復授一菩薩記。次當作佛號功德生如來。彼功德生如來。有七十億聲聞弟子。皆悉證於阿羅漢果。其佛壽命足七萬年。般涅槃後。正法住世滿三千歲
梵音如來授記下一位成為功德生如來。功德生如來有七十億聲聞弟子，全部證得阿羅漢果；這位佛壽命足七萬年。佛入般涅槃後，正法住世滿三千歲。弟子人數、佛的壽命與滅度後正法住世的年限，各指不同的事，不能混為一個數目；教化的成果明確指向弟子證得解脫。
有七十億聲聞弟子。皆悉證於阿羅漢果。
功德生如來教化的可貴，具體表現在弟子證得阿羅漢果。對我們而言，聞法也須問自己是否更能離開貪瞋癡；單有熱鬧、知識或讚歎，還不足以說明修學是否向解脫前進。
阿難。彼功德生如來。復授一菩薩記。次當作佛號龍觀如來。彼龍觀如來。得菩提已。為諸眾生住世一劫
功德生如來授記一位菩薩，下一位佛名龍觀如來。龍觀如來成就菩提之後，為了眾生住世一劫。「得菩提已」交代已成就覺悟；「為諸眾生」說明住世的目的，長時安住與眾生得受教化的因緣相連。
為諸眾生住世一劫
龍觀如來住世的目的，是為眾生。時間的長短與慈悲教化相連，提醒我們檢查自己能做的事：是否願意以耐心、陪伴與善法，使他人得到助益。
《今日修行觀照》
聽法或共修之後，可以選一件近期煩惱觀察：原本容易生氣的場合，是否能較早覺察？想要爭勝時，是否能收住傷人的話？以具體變化檢查所學，比只記住名詞更能看清用功處。
皆悉證於阿羅漢果。
阿羅漢果是煩惱止息的解脫成就。我們可以從較小的實行開始：察覺貪瞋時不立刻隨它行動，願意依所學改正，讓一次聽聞成為一次清淨身心的助緣。
《慧照心得》
諸佛授記的名號次第，帶我們看見覺悟之道的深遠；功德生如來的弟子證果，又把修學方向指得清楚。正法的可貴，在於能使眾生離開煩惱，不能只以自己記得多少佛號衡量用功。
為諸眾生住世一劫
龍觀如來為眾生住世，也使我們反省耐心。照顧人、教導人，有時需要一再聽取、一再說明。願意長養耐心，並在疲累時調整身心，使善行可以持續，慈悲便不只是一時熱心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛