《方廣大莊嚴經》卷十（4）〈四天王與虛空諸天供養・地神讚金剛座菩提願〉
《方廣大莊嚴經》卷十（4）〈四天王與虛空諸天供養・地神讚金剛座菩提願〉
釋提桓因讚佛後，四大天王與天女以香花、天樂供養如來；虛空諸天又見無量菩薩莊嚴供佛。最後地神清淨菩提道場，讚歎佛陀堅固不退的菩提願，並願一切眾生同證無上覺。
佛告諸比丘。釋提桓因以如是等偈讚佛已。頭面禮足卻住一面。是時四大天王與諸天婇女。皆持薝波花婆利師等種種香花。奏天妓樂來詣佛所。供養佛已。說偈讚曰
佛陀告訴諸比丘，釋提桓因以偈讚歎如來後，頭面禮佛足，退立一旁。四大天王與諸天婇女隨即前來，手持薝波花、婆利師花等香花，奏起天上音樂，供養佛陀，再以偈頌讚佛。 皆持薝波花婆利師等種種香花。奏天妓樂來詣佛所。 四大天王以花香與音樂表達敬意，供養不只是莊嚴場面，更顯示對佛陀清淨功德的恭敬。
如來美音聲 能悅一切意 善行精進戒 心淨常微笑 令眾生愛樂 故我今頂禮 以彼微妙言 除眾生煩惱 能與無量樂 離罪心清淨 獲得無漏智 世間無與比 平等而不動 猶如須彌山 示現於世間 如蓮華出水
四大天王讚歎如來聲音美妙，能令眾生心生歡喜；佛陀善修精進與戒行，內心清淨，面容常帶微笑，使人樂於親近。如來以微妙法語除去眾生煩惱，帶來無量安樂，遠離罪過而證無漏智慧。佛陀平等不動，如須彌山堅固，又如蓮花出水而不染。 以彼微妙言 除眾生煩惱 能與無量樂 如來的語言不只悅耳，更能引導眾生辨明苦因、調伏煩惱。真正利益人的言語，應兼具真實、慈悲與適當時機。
平等而不動 猶如須彌山 示現於世間 如蓮華出水 須彌譬喻心不隨境動搖，蓮花譬喻身處世間而不被貪著污染。平等不是冷漠，而是不以愛憎偏私對待眾生。
佛告諸比丘。四天王讚歎佛已。頂禮圍遶卻住一面。是時虛空諸天。亦以種種香花寶蓋幢幡鈴網彌覆虛空。又出半身。各持種種寶珠瓔珞。供養如來。以偈讚曰
四天王讚佛完畢，頂禮繞佛，退立一旁。虛空諸天接著以香花、寶蓋、幢幡與鈴網布滿天空，並從虛空現出半身，各持寶珠與瓔珞供養如來，隨後宣說偈頌。 以種種香花寶蓋幢幡鈴網彌覆虛空。 供養之物遍滿虛空，顯示諸天對佛陀成道的廣大歡喜與恭敬。
我常處虛空 善惡悉皆睹 惟有如來身 清淨無諸過 又見菩薩眾 持種種寶臺 遍於虛空中 其數無有量
虛空天眾說，自己常住虛空，見到眾生善惡種種行為，唯有如來清淨無過。他們又見無量菩薩持著種種寶臺，遍滿虛空，數量不可計量。 我常處虛空 善惡悉皆睹 惟有如來身 清淨無諸過 善惡行為各有因果，佛陀已遠離煩惱與過失，故受諸天讚歎。修行人不能只求外表莊嚴，更要誠實照見自己的身口意。
又見菩薩眾 供養於如來 散彼微妙花 積滿大千界 又見菩薩眾 將無量供具 花鬘諸瓔珞 傘蓋及耳璫 花香極盈滿 悉皆無雜亂 如流歸大海 雲集遍虛空 如來受彼供 一切心平等
虛空諸天又見菩薩們向佛散花，花朵積滿大千世界；眾菩薩持花鬘、瓔珞、傘蓋、耳璫等無量供具，花香充滿虛空而井然不亂，如百川歸海、群雲聚集。如來平等接受所有供養，不起親疏高下之心。 散彼微妙花 積滿大千界 散花廣及大千世界，表達菩薩對如來的廣大恭敬。供養之心若與清淨願行相應，便不只是短暫的莊嚴。
如流歸大海 雲集遍虛空 如來受彼供 一切心平等 供養如河流歸海，從四方雲集；佛陀對一切供養者皆平等看待，不因珍寶多少而生分別。
佛告諸比丘。虛空天眾供養佛已。頂禮圍遶卻住一面。是時地神供養佛故。淨掃其地灑以香水。散以名花遍菩提場皆悉清淨。又以寶幔彌覆其上。即以偈頌讚歎如來
虛空天眾供養完畢，頂禮繞佛，退立一旁。地神為供養佛陀，親自清掃土地，灑上香水，散布名花，使整個菩提道場清淨莊嚴，又在上方張設寶幔，隨即以偈頌讚佛。 淨掃其地灑以香水。散以名花遍菩提場皆悉清淨。 地神以清掃、灑水與散花表達恭敬。清淨道場也使人聯想到修心：外在環境需要整理，內心的貪瞋癡更需要時常照顧。
如來坐是大千界 此為堅固金剛座 假使身肉盡乾銷 未得菩提終不起 如來不以神通力 我此所居當碎裂 見此諸來菩薩眾 我等今者咸安隱
地神讚歎如來安坐大千世界的堅固金剛座。菩薩昔日發願，即使身肉乾枯消盡，若未證得菩提，終不離座。地神又說，若如來不是以神通力護持，大地將難以承受而碎裂；如今見到前來的諸菩薩，地神等都感到安穩。 假使身肉盡乾銷 未得菩提終不起 菩薩以極堅固的誓願表明求道決心，不因艱難而退失。這是對菩提願力的讚歎，並非勸人傷害身體；日常修行仍須依智慧善護身心。
見此諸來菩薩眾 我等今者咸安隱 地神見到菩薩雲集，心生安穩。清淨修行不只利益自己，也能成為周遭眾生的安定因緣。
世尊此地經行故 三千世界並蒙光 佛光所至皆是塔 何況身居此成道 我所統領諸土地 并願世尊之所用 是諸佛子及聲聞 并所說法之功德 願令一切眾生等 皆證無上佛菩提
地神繼續讚歎：如來在此經行，三千大千世界都蒙受光明；佛光所照之處皆如塔廟般值得恭敬，更何況佛陀親自在此成道。地神願將所統領的一切土地供如來使用，並以佛弟子、聲聞及所說正法的功德，祝願一切眾生皆證無上佛菩提。 世尊此地經行故 三千世界並蒙光 佛光所至皆是塔 佛陀經行與放光，使廣大世界蒙受利益。光明不只顯示瑞相，也令人思惟正覺智慧能使眾生看見離苦之路。
我所統領諸土地 并願世尊之所用 地神願將所護土地奉獻如來，顯示供養不只是獻上物品，更是願意使資源成為弘法利生的助緣。
願令一切眾生等 皆證無上佛菩提 地神將讚佛與供養功德回向一切眾生，不只求自身福報，而是願所有有情同成無上覺。
佛告諸比丘。地神說此偈已。頂禮佛足合掌恭敬卻住一面
佛陀告訴諸比丘，地神說完偈頌，頂禮佛足，合掌恭敬，退立一旁。地神以恭敬行持結束讚佛，也使諸天供養的因緣圓滿。 頂禮佛足合掌恭敬卻住一面 地神禮佛後退立一旁，顯示恭敬不在一時言語，而在始終如一的身心態度。
《今日修行觀照》 四大天王讚歎佛陀言語微妙，虛空諸天讚歎如來平等受供，地神則以清掃道場與堅固願心供養佛陀。三種行持都能回到生活中檢視：說話是否使人少一分煩惱？接受他人善意時，是否因身分而有差別？發下的善願，是否遇到困難便輕易放棄？ 清淨不是只在莊嚴道場中呈現，也在每一次說話、待人與守願的選擇中培養。 從一句柔和的話、一件不求回報的善事開始，練習以平等心對待親疏不同的人；遇到挫折時，依智慧調整方法，仍不放棄善願。
《慧照心得》 地神清掃菩提道場的情景，使我想到，供養不一定要從珍貴財物開始。願意整理一處共修環境、減少一句傷人的話、耐心照顧有緣的人，都可以成為恭敬三寶的實際行動。 佛陀安坐金剛座的堅固誓願，也提醒我：修行最怕的不是一時遇到困難，而是因困難便忘記初發的善心。若能以智慧守護願力，不躁進、不退縮，便能在平凡生活中逐漸積集善根。 願自己以清淨心行供養，以平等心待眾生，以堅固而柔和的願力走在菩提道上。 虛空諸天所讚歎的如來平等受供，尤其值得反省。人容易因對方身分、能力或親疏不同而生分別；若能看見每一分真誠善意，都值得尊重，心便能少一分傲慢。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛