《方廣大莊嚴經》卷二（5）〈諸天偈讚菩薩六度・大悲降生利益群生〉
《方廣大莊嚴經》卷二（5）〈諸天偈讚菩薩六度・大悲降生利益群生〉
諸天的妙樂化作偈頌，追念菩薩累劫修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧的功德。六度不是只為成就莊嚴果報，更以慈悲與智慧救護眾生。偈頌最後願諸護法眾將善行迴向菩提，同成正覺。
尊者長夜積修習 所有淨業皆圓滿 住於真正勝理中 今致天人上供養
諸天首先讚歎菩薩歷經長久歲月修習清淨善業，安住真實正理，因此在將下生時，受到天人至誠供養。供養並非無因而來，而與久遠修行相應。
所有淨業皆圓滿
天人的恭敬指向菩薩積累的清淨德行，而不是僅因降生時的莊嚴景象。
往昔無量拘胝劫 能施所愛妻子等 由彼行檀獲勝報 故得諸天妙花香 自割身肉而秤之 慈心救彼垂死鴿 復以行檀獲勝報 能令餓鬼得充足
諸天追述菩薩往昔經過無量拘胝劫修布施，連所愛的妻子等也能捨施；又曾割自身肉，秤量以救將死的鴿子。這些艱難的布施以救護生命為心，偈頌說因此感得天上妙花香，並能使飢餓的餓鬼得到充足。
自割身肉而秤之 慈心救彼垂死鴿
捨身救鴿凸顯布施不只是拿出多餘財物，而是在眾生危難時願意承擔。
尊者過去無邊劫 堅持淨戒未嘗毀 由彼尸羅獲勝報 能令惡趣息眾患
菩薩在無邊劫中堅持清淨戒行，不曾毀犯。偈頌以「尸羅」稱戒，讚歎持戒所感的勝報，使惡趣眾生的種種憂患得以止息。
堅持淨戒未嘗毀
戒行的力量在於長久守護身口意，不隨境界輕易破壞。
尊者過去無邊劫 求菩提故行忍辱 由彼羼提獲勝報 能令人天互慈愍
菩薩為求菩提，在無邊劫中修行忍辱；「羼提」即忍辱。諸天說這種忍辱功德能使人天彼此慈憫，不再只憑怒氣相向。
能令人天互慈愍
忍辱不只是壓住委屈，更是不讓瞋恨傷害自己與他人。
尊者過去無邊劫 勝修精進無休已 由彼勤劬獲勝報 身相端嚴如須彌
菩薩無邊劫中勤修精進，未曾停止；「勤劬」強調不畏辛勞。偈頌讚歎精進的果報，使身相端正莊嚴，穩重如須彌山。
勝修精進無休已
精進重在長期不懈，不是偶爾一時奮發。
尊者過去無邊劫 為斷結使修諸定 由彼禪那獲勝報 能令今世無煩惱
菩薩為斷除束縛身心的煩惱結使，長劫修習各種禪定；「禪那」即禪定。偈頌說禪定的勝報，使今世不受煩惱擾亂。
為斷結使修諸定
修定不是追逐特殊感受，而是為了調伏散亂與煩惱繫縛。
尊者過去無邊劫 修習智慧斷諸結 由彼般若獲勝報 能使光明甚清淨
菩薩長劫修習智慧，斷除種種煩惱結縛；「般若」即智慧。諸天讚歎智慧所感的果報，使菩薩光明格外清淨。
修習智慧斷諸結
智慧不是只懂得許多道理，而是能辨明執著、逐漸解除煩惱。
被慈甲冑除煩惱 由愍世間今現生 證得第一妙喜捨 尊獲梵住歸命禮 照以智慧光明炬 淨除癡冥諸過失 三千大千以為主 歸命牟尼大導師
菩薩如披上慈悲甲冑，以慈心對治煩惱，因憐愍世間而示現降生。諸天禮敬他所成就的慈、悲、喜、捨等梵住，並以智慧火炬驅除愚癡黑暗，尊稱他為三千大千世界的牟尼大導師。
由愍世間今現生
菩薩降生的關鍵不是追求榮耀，而是因為不忍眾生受苦。
勝慧神足得諸通 見真實義能示現 自既得濟能拯物 歸命船師能渡者 隨順世法示同凡 不為世法之所染 一切眾生若聞見 獲不思議勝利益 況復聽聞尊妙法 信樂當生廣大善
諸天讚歎菩薩具足勝慧、神足與神通，能見真實義並隨機示現。他如渡船的船師，自己已得度，也能救渡他人；雖順應世間示現凡人形相，內心卻不受世法染污。眾生僅聞見便有利益，若能聽聞妙法、深信愛樂，更會生起廣大善根。
自既得濟能拯物 歸命船師能渡者
渡船譬喻點出修行的方向：不只自己離苦，也願幫助仍在苦海中的人。
兜率天宮行暗冥 閻浮提中日將出 煩惱惛睡諸群生 尊者皆當令覺悟 迦毘羅城益興盛 無量諸天眾圍遶 諸天寶女奏天樂 周遍王城演妙音 佛母妙色以莊嚴 福德威容乘淨業 聖子端正甚奇特 光明遍照三千界
偈頌以兜率天宮漸暗、閻浮提旭日將升作對照，形容菩薩將降人間，喚醒被煩惱昏睡覆蔽的眾生。迦毘羅城因而興盛，諸天圍繞、天女奏樂，佛母以福德威儀莊嚴，聖子形相端正，光明遍照三千世界。
煩惱惛睡諸群生 尊者皆當令覺悟
日出譬喻的重點，是眾生能從無明與放逸中醒覺。
其國所有諸眾生 皆離諍論諸煩惱 一切慈心相敬順 悉由菩薩之威力 輸檀王種當興盛 由斯應紹轉輪王 其城所有諸珍藏 一切眾寶皆盈滿
菩薩降生的威德使國中眾生離開爭論與煩惱，彼此以慈心尊敬和順。偈頌又讚歎輸檀王族將興盛，菩薩有繼承轉輪王位的因緣，王城各處珍寶充滿。
一切慈心相敬順
比起珍寶充盈，更可貴的是人與人之間能放下爭執、互相敬重。
夜叉羅剎鳩槃茶 修羅密跡諸天眾 守護菩薩所居處 不久皆當證解脫 悉以迴向菩提道 願速如尊成正覺
夜叉、羅剎、鳩槃茶、阿修羅、密跡與諸天眾共同守護菩薩所居之處。偈頌不止祝願護衛安穩，更願他們將功德迴向菩提，早日如菩薩一般成就正覺。
悉以迴向菩提道 願速如尊成正覺
護持的功德不只求眼前福報，而是回向究竟覺悟，並願所有護持者同得解脫。
《今日修行觀照》
當別人需要幫助時，先檢視自己是否只願付出不費力的部分。菩薩救鴿、守戒、忍辱與精進，都是在具體困難中成就願心。與人發生爭執時，先停止傷人的話；看見病苦或匱乏者，依能力提供實際協助。把每天可做的小事持續做好，便是學習六度的起點。
願從不傷害、肯付出與不退轉做起，使慈悲落實於眼前的人。
《慧照心得》
諸天讚歎菩薩的光明與莊嚴，卻一再回到長劫修行的因。割肉救鴿使我看見布施背後的護生心；忍辱令人天互相慈憫，也提醒我修行不該增加對立。菩薩如船師，自己得渡還願救人。願我聞法後不只追求安穩，而能在他人苦惱時多一分承擔，將有限的善行匯入長遠菩提願。
願學菩薩以慈悲為甲冑、以智慧為明炬，自利之時不忘利他。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛