《方廣大莊嚴經》卷二（4）〈天女稱讚佛母殊勝・菩薩降生光明震動〉
《方廣大莊嚴經》卷二（4）〈天女稱讚佛母殊勝・菩薩降生光明震動〉
天女以寶珠、明月與真金讚歎摩耶聖后的德相，諸天與十方一生補處菩薩來集供養。菩薩從兜率天宮降生時，大光明照徹幽暗，世界震動而眾生不驚，反而離苦得安、互生慈悲。
譬如無價珠 置於淨寶器 如是菩薩母 堪懷勝德人 見者生歡喜 其心無厭倦 面目甚端正 身相極光明 如月在虛空 睹之而意淨 如日盛暉耀 如真金百鍊 見彼菩薩母 光明亦如是
天女以無價寶珠置於清淨寶器作譬喻，說明摩耶聖后具備承載菩薩的殊勝德行；見者歡喜不厭，面容端正、身相光明。她的清淨威儀如空中明月，使瞻仰者心意澄淨；又如盛日與百鍊真金，光彩明耀。
譬如無價珠 置於淨寶器 如是菩薩母 堪懷勝德人
珍貴寶珠須有清淨寶器安置；天女以此讚歎聖后堪承殊勝因緣。
如月在虛空 睹之而意淨
月光使人感到澄明，天女藉此形容見聖后時內心生起的清淨敬意。
髮香且柔澤 紺黑類玄蜂 皓齒如空星 目若青蓮葉 支節善隨轉 手足皆平正 天中尚無匹 人間誰與比
天女進一步讚歎聖后的頭髮芳香柔潤、色澤紺黑如玄蜂；牙齒潔白如天上星辰，雙眼如青蓮葉。她的肢節轉動和順，手足端正，認為天界尚無人可與相比，人間更難尋得。
天中尚無匹 人間誰與比
這是天女讚歎聖后形貌與威儀的語氣，並非勸人以容貌評判修行高下。
如是審觀察 右遶散香花 稱名歎佛母 還返於天上 爾時四護世 釋梵及欲天 并餘八部眾 皆來衛佛母 諸天咸已見 菩薩將下生 齎持妙香花 歡喜詣前住 合掌稽首請 下生時已至 辯才師子王 哀愍生世間
天女仔細瞻仰後，向聖后右繞、散香花、稱名讚歎，然後返回天上。接著四護世天王、帝釋、梵天、欲界諸天與其餘八部眾，都來護衛佛母。眾天見菩薩將下生，持妙香花歡喜前往，合掌稽首，請這位具師子般辯才的菩薩憐愍世間，應時降生。
下生時已至 辯才師子王 哀愍生世間
諸天的請求以憐愍世間為核心，願菩薩降生開示正法。
佛告諸比丘。菩薩將下生時。東方有無量百千菩薩。皆是一生補處。來詣兜率天宮供養菩薩。南西北方四維上下一生補處。皆至兜率天宮供養菩薩。
佛陀告訴比丘，菩薩將下生時，東方無量百千位一生補處菩薩先到兜率天宮供養；南、西、北方以及四維、上下各方的一生補處菩薩，也都前來供養。
皆是一生補處
來會的菩薩已至一生補處的階位，特別前來供養即將降生的菩薩。
十方世界四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。如是等各與八萬四千天女。前後圍遶至兜率宮。鼓樂絃歌供養菩薩。
十方世界的四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天，各有八萬四千天女前後圍繞，同到兜率宮，以鼓樂絃歌供養菩薩。
鼓樂絃歌供養菩薩。
諸天以自己能奉獻的音樂與莊嚴表達恭敬，並非只為娛樂。
爾時菩薩處大樓閣。坐於眾德所生勝藏師子之座。彼諸菩薩及無量百千萬億那由他諸天圍遶。供養恭敬尊重讚歎。即於兜率最勝天宮。而便降生。
菩薩身處大樓閣，端坐於由眾德所生的勝藏師子座。諸菩薩及無量百千萬億那由他天眾圍繞，恭敬供養、尊重讚歎。菩薩就在兜率最勝天宮開始降生。
眾德所生勝藏師子之座
師子座的莊嚴與菩薩累積的眾德相應，提示殊勝果報有其修行因緣。
將下生時。放未曾有身相光明。遍照三千大千世界。世界中間幽冥之處。日月威光所不能照。而皆大明。其中眾生各得相見。咸作是言。云何此中忽生眾生。
菩薩將下生時，身相放出前所未有的光明，遍照三千大千世界。連日月光照不到的世界間幽暗處也變得明亮；原先彼此不能看見的眾生得以相見，驚訝地詢問為何此處忽然出現其他眾生。
日月威光所不能照。而皆大明。
連日月不能照及的幽暗處也蒙光明照耀，突顯菩薩降生的不可思議。
是時三千大千世界。六種震動有十八相。所謂搖動。極搖動。遍搖動。扣擊。極扣擊。遍扣擊。移轉。極移轉。遍移轉。涌覆。極涌覆。遍涌覆。出聲。極出聲。遍出聲。邊涌中沒。中涌邊沒。東涌西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。
三千大千世界出現六種震動，呈現十八相：搖動、極搖動、遍搖動；扣擊、極扣擊、遍扣擊；移轉、極移轉、遍移轉；涌覆、極涌覆、遍涌覆；出聲、極出聲、遍出聲。又有邊涌中沒、中涌邊沒，以及東西、南北相對涌沒的變化。這些震動伴隨菩薩降生而起。
六種震動有十八相
佛陀分別說明震動的類別與變化，呈現廣大世界同時感應的情景。
是時一切眾生歡喜踊躍。愛樂清淨快樂無極。稱揚讚美聞諸聲時。無一眾生恐畏驚悸。梵釋護世日月威光皆悉不現。
此時一切眾生歡喜踴躍，愛樂清淨，獲得極大的快樂；聽見讚美之聲，沒有任何眾生驚恐畏懼。梵天、帝釋、護世天王與日月原有的光輝，都在菩薩光明前隱沒不現。
無一眾生恐畏驚悸
世界雖有震動，眾生卻沒有恐懼，反而得到安樂，這是瑞相的重要特點。
一切地獄畜生餓鬼及諸眾生皆蒙安隱。無一眾生於此時中為貪瞋癡等一切煩惱之所逼迫。互相慈愍起利益心。如父如母如兄如弟。
地獄、畜生、餓鬼以及其他眾生，都在此時得到安穩，暫不受貪、瞋、癡等煩惱逼迫；眾生彼此生起慈憫利益之心，如父母、兄弟般相待。
互相慈愍起利益心。如父如母如兄如弟。
瑞相最深的利益，是眾生暫息煩惱、願意互相照顧，而非只見光明震動。
人天樂器不鼓自鳴。無量諸天頂戴擎捧是妙樓閣。無量百千天女前後圍遶奏天伎樂。其樂音中出是妙偈。歎菩薩曰
人間與天上的樂器無人敲奏便自然發聲；無量諸天在上擎捧妙樓閣，無量百千天女前後圍繞奏樂。樂聲中傳出讚歎菩薩的偈頌，將宣說菩薩累劫修行的功德。
其樂音中出是妙偈。歎菩薩曰
樂聲將引出讚歎菩薩往昔修行的偈頌，引出六度功德的讚歎。
《今日修行觀照》
看見別人的長處時，是否能像天女一樣生起恭敬，而不是暗自比較？菩薩光明普照，令眾生不再驚恐、彼此慈憫；回到日常，當家人或同修遇到困難時，先以溫和言語安定對方，再尋找實際幫助的方法。
見賢隨喜，遇苦生悲，讓周圍的人因自己的言行而少一分恐懼。
《慧照心得》
天女見摩耶聖后，從欣賞容貌進而敬重德行；菩薩降生的光明，則讓幽暗中的眾生得以相見。我想到修學不應只求自己被看見，更要學會看見他人的苦。世界雖有震動，眾生卻沒有驚怖，反而生起慈悲，這使我明白：真正能利益人的力量，應帶來安定，而非使人畏懼。
願以清淨心敬重有德之人，以柔和心照顧苦惱眾生。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛