《方廣大莊嚴經》卷一（2）〈淨居天子請說大經・世尊默許晨朝宣法〉
《方廣大莊嚴經》卷一（2）〈淨居天子請說大經・世尊默許晨朝宣法〉
淨居天子聽見讚佛偈頌，憶念過去諸佛，來到祇園恭敬請說菩薩大法。世尊默然應允，次日清晨向大眾說明請法因緣，囑咐專心聽受。
爾時淨居天子。聞如是偈從禪定起。即時憶念過去無量無邊阿僧祇劫諸佛如來。及佛國土功德莊嚴。說法眾會皆悉明了。時摩醯首羅難陀蘇難陀等。無數淨居天眾。光明赫弈威神巍巍。照祇樹給孤獨園。來詣佛所頂禮佛足。一心合掌恭敬而立白佛言。 淨居天子聽見光明中讚佛的偈頌，便從禪定起身，憶念無量劫以來諸佛的國土、功德、說法及法會。摩醯首羅、難陀、蘇難陀等天眾放出威光，照耀祇園，來到佛前頂禮、合掌，恭敬請法。
聞如是偈從禪定起。即時憶念過去無量無邊阿僧祇劫諸佛如來。 偈聲喚起天子對歷代諸佛的憶念；聞法不只在聽見聲音，也在使恭敬與求法之心現前。
世尊。有經名為方廣神通遊戲大莊嚴法門。顯示菩薩眾德之本。處於兜率微妙天宮。思惟降生示現勝種。具諸功德行童子事。藝業伎術工巧書算捔力騁武。而於世間皆悉最勝。示受五欲具菩薩道降伏魔軍。出生如來力無畏等一切佛法。 天子說明所請的法門名為「方廣神通遊戲大莊嚴法門」，要顯示菩薩德行的根本：在兜率天宮思惟降生、選擇殊勝家族，示現童年、技藝、書算與武藝的卓越，又經歷世間五欲而不離菩薩道，終至降伏魔軍，成就如來諸力與無畏等佛法。
顯示菩薩眾德之本。 天子請佛講述的，不只是出生與成長的事蹟，更是菩薩如何在種種世間境遇中圓滿修行。
此經如是過去無量諸佛世尊皆已宣說。所謂波頭摩勝佛。法幢佛。為照明佛。功德幢佛。功德性佛。大性佛。仙天佛。勝光明佛。真幢佛。金剛堅固佛。降伏一切佛。真金色佛。極高行佛。珊瑚海佛。 天子指出，過去無量諸佛也曾宣說此經，接著依次稱舉波頭摩勝佛、法幢佛、為照明佛、功德幢佛、功德性佛、大性佛、仙天佛、勝光明佛、真幢佛、金剛堅固佛、降伏一切佛、真金色佛、極高行佛及珊瑚海佛。這些佛號承接過去諸佛宣說此法的因緣。
此經如是過去無量諸佛世尊皆已宣說。 天子以過去諸佛共同宣說，表明這部法門的傳承與重要性。
花幢佛。最勝色佛。善明佛。仙護佛。勝輪佛。高勝佛。開敷蓮花佛。眉間光明佛。蓮花臺佛。善光明佛。吉祥佛。 接續稱舉花幢佛、最勝色佛、善明佛、仙護佛、勝輪佛、高勝佛、開敷蓮花佛、眉間光明佛、蓮花臺佛、善光明佛與吉祥佛。天子逐一憶念，將諸佛宣說此法的因緣連接起來。
開敷蓮花佛。眉間光明佛。蓮花臺佛。 諸佛名號雖各有不同，皆在天子的憶念與請法之中。
善見佛師子光佛。堅牢惠施佛。香春佛。廣大名稱佛。底沙佛。弗沙佛。世間端嚴佛。普光明佛。寶稱佛。最勝光明佛。梵光佛。善聲佛。妙花佛。美音佛。上色行佛。微笑目佛。功德聚佛。大雲聲佛。善色佛。壽光佛。 天子繼續稱舉善見佛師子光佛、堅牢惠施佛、香春佛、廣大名稱佛、底沙佛、弗沙佛、世間端嚴佛、普光明佛、寶稱佛、最勝光明佛、梵光佛、善聲佛、妙花佛、美音佛、上色行佛、微笑目佛、功德聚佛、大雲聲佛、善色佛及壽光佛。名號相連之處，仍依傳來文字理解，不任意拆改。
普光明佛。寶稱佛。最勝光明佛。 天子藉連續稱名，展現憶念過去諸佛的深廣。
象王遊步佛。世間欣樂佛。降伏魔怨佛。正應供佛。毘婆尸佛。尸棄佛。毘葉浮佛。迦羅孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉佛。如是等過去無量諸佛如來皆說此經。 最後稱舉象王遊步佛、世間欣樂佛、降伏魔怨佛、正應供佛、毘婆尸佛、尸棄佛、毘葉浮佛、迦羅孫佛、俱那含牟尼佛與迦葉佛。天子總結：如是無量過去如來，都曾宣說此經。
如是等過去無量諸佛如來皆說此經。 諸佛名錄收束於共同宣說，凸顯請法不是一時興起，而是願使正法繼續流布。
唯願世尊。還如過去諸佛。利益安樂無量眾生。悲愍世間令得義利。令諸天人於大乘中而得增益。降伏異道摧滅魔怨。顯發菩薩所行功德。而於上乘勸勉精進。攝受正法紹三寶種使不斷絕。示現成佛事業圓滿故。亦說是經。 天子祈請世尊如過去諸佛一般宣說此經，令無量眾生得到安樂與真實利益，使天人增長大乘善根；也願藉此降伏異道與魔怨，顯揚菩薩功德，勸人於上乘精進，攝持正法、延續三寶，圓滿示現成佛事業。
攝受正法紹三寶種使不斷絕。 請法的目的不只是讓當會大眾獲益，更是希望佛法僧三寶的教化傳續後世。
如來爾時哀愍諸天默然受請。是時諸天蒙佛垂許。歡喜踊躍生清淨心。稽首作禮右遶三匝。散天曼陀羅花。供養於佛忽然不現 如來悲憫諸天，默然接受請求。天眾明白佛已允許，心生清淨歡喜，頂禮、向右繞佛三匝，散曼陀羅花供養，然後隱沒。從請求、默許到禮供，恭敬次第分明。
如來爾時哀愍諸天默然受請。 佛陀不以言語作答，默然已是允許；天子理解後，以禮敬與供養表達感恩。
爾時世尊於晨朝時。詣迦羅道場敷座而坐。諸大菩薩及聲聞眾恭敬圍遶。告諸比丘。昨於中夜摩醯首羅及難陀蘇難陀等。無數淨居天眾。稽首我足合掌恭敬。而白我言。唯願如來演說神通遊戲大嚴經典。憐愍一切世間天人。令諸菩薩現在未來而得增益。我時默然可其所請。汝等諦聽。我今宣說 到了清晨，佛陀前往迦羅道場敷座而坐，菩薩與聲聞大眾恭敬圍繞。佛向比丘重述昨夜摩醯首羅、難陀、蘇難陀等淨居天眾來請宣說此經，為的是悲憫世間天人，利益現在與未來的菩薩。佛已默然應允，於是囑咐大眾專心諦聽，正式開啟說法。
汝等諦聽。我今宣說 佛陀親自告知請法因緣，並提醒大眾以專注、恭敬的心聽受。
《今日修行觀照》 當有人提出學佛疑問，自己是急著表現所知，還是先聽懂對方真正想求的是什麼？淨居天子先憶念諸佛，再以恭敬心請法；佛陀允許後，仍提醒大眾「諦聽」。在共修與交談時，先收攝散亂、放下爭勝，讓聽聞成為真正的學習。
以恭敬心請法，以專注心聞法，以實踐心護法。
《慧照心得》 淨居天子所求，不只是聽一部莊嚴的經，而是希望眾生得到利益、三寶得以延續。這使我反省，自己若有機會接觸佛法，是否只在意個人懂得多少，卻忘記後來的人也需要一條可親近正法的道路？佛陀默然允請，天眾便歡喜禮供；真正的恭敬，也表現在懂得珍惜每一次說法因緣。
願所學不止於自己受用，也能成為他人親近正法的助緣。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛