《普曜經》卷八（14）〈佛說八法藏八業八福・聞經成就八清淨心〉
《普曜經》卷八（14）〈佛說八法藏八業八福・聞經成就八清淨心〉
佛陀說明書寫、學習與流布《普曜經》的功德，次第開示八大法藏、八業、八大福及八清淨心。這些教導由記持經法進至護持三寶、慈悲說法，最後歸於定慧與利益一切眾生。
若有書是普曜經典。著於竹帛不吝惜經心不懷妒。眾人嗟歎。三十四行名德流布。 願意把經典寫在竹帛上，使他人也能讀到，而且不吝惜、不嫉妒，善名便得流布。「三十四行」依此處文字保留，不任意改作別的數目。
著於竹帛不吝惜經心不懷妒。 書寫經典不是占有法義，而是使正法得以分享。
若得學是經典得八大藏。何謂為八。一得意藏。未曾忘捨。二曰。所得心藏。無所不解分別經法。三得往來藏。普解一切諸佛經法。四得總持藏。一切所聞皆能識念。 學習此經能得八大法藏。前四項是意藏，令法不忘；心藏，善能分別理解；往來藏，通達諸佛經法；總持藏，聽聞後能憶持不失。由記憶、理解而通達，學習才漸次深入。
四得總持藏。一切所聞皆能識念。 總持不只是一時聽懂，更要能憶持所學，在需要時運用。
五曰。得辯才藏。為諸眾生班宣經典皆歡喜受。六曰。得法藏。將護正法。七曰。得隨意法藏。未曾斷絕三寶法教。八曰。得奉行法藏。則輒逮得無所從生之忍。是為八大法藏。 後四藏是辯才藏，為眾說經使人樂受；法藏，守護正法；隨意法藏，使三寶教法不斷；奉行法藏，進至無所從生之忍。八藏不止於知識累積，還包括弘傳、護持與親身證入。
六曰。得法藏。將護正法。七曰。得隨意法藏。未曾斷絕三寶法教。 護持不僅保管經卷，還要讓佛法僧三寶的教化延續。
八曰。得奉行法藏。則輒逮得無所從生之忍。 奉行所學，才能由理解走向深刻的法忍。
若有受持是普曜經典諷誦受持。得具八業。何謂為八。一曰施業。無慳妒心。二曰戒業。具足諸願。三曰聞業。合集智慧至阿惟顏。四曰寂業。懃於一切定意正受。 受持諷誦《普曜經》又能具足八業。前四項依次是施業，離慳妒；戒業，具足善願；聞業，匯集智慧而向阿惟顏進修；寂業，勤修禪定正受。布施、持戒、聞法、寂定，互相扶持。
一曰施業。無慳妒心。二曰戒業。具足諸願。 布施先除慳貪，持戒則須以善願護持行為。
五曰見業。悉能具睹三達之智。六曰福業。具於相好訓誨佛國。七曰慧業。為眾說法應病授藥。八曰大哀業。為於十方殖眾德本而無懈惓。 後四項是見業，通達三達之智；福業，以相好與教化莊嚴佛國；慧業，為眾說法如醫者依病施藥；大哀業，為十方眾生廣植德本而不疲倦。智慧與悲心相依，才不使修行落於自利。
七曰慧業。為眾說法應病授藥。 說法須了解聽者的困難與根機，如醫者因病施藥。
八曰大哀業。為於十方殖眾德本而無懈惓。 大悲不是一時感動，而是長久扶持眾生種下善根。
受持是普曜法。心自念言。使一切眾生皆逮是法。以是德本復得八大福。何謂為八。一曰。轉輪聖王成大福德。睹見無極建立篤信。二曰。得作四天王。三曰。得作帝釋。四曰。得作炎天王。五曰。得作兜術天子。六曰。得作無憍樂天。七曰。得作化自在天。八曰。得作如來。斷諸不善法具足諸善本。是為八。 受持者進一步發願，使一切眾生都能得聞此法，便由此德本得八大福：轉輪聖王、四天王、帝釋、炎天王、兜術天子、無憍樂天、化自在天，最後為如來。前七項是尊勝福報，第八項則指向斷惡修善、成就佛道。
使一切眾生皆逮是法。 發願的重心不是獨享福德，而是希望一切眾生同得法益。
八曰。得作如來。斷諸不善法具足諸善本。 八福以成佛為究竟，強調斷除不善、圓滿善根。
若有受此普曜經者。若至心聽耳貫係意。得八清淨心。何謂為八。一曰。常行慈心消除瞋恚。二曰。常行愍哀除眾患害。三曰。常行喜悅除諸不樂。四曰。常行於護除諸結著。 至心聽受此經，耳聞而心繫，能得八清淨心。前四項為慈心除瞋、愍哀除害、喜悅除不樂、護心除執著，與慈悲喜捨的修行相應。重點在把對眾生的態度轉為清淨。
一曰。常行慈心消除瞋恚。二曰。常行愍哀除眾患害。 慈心對治瞋恚，悲憫則使人願意減輕他人苦患。
四曰。常行於護除諸結著。 護念眾生與身心，不應變成新的占有與執著。
五曰。修四禪行在於欲界而得自在。六曰。行四無色定而得由己。七曰。得五神通遊諸佛土。除諸罣礙眾蓋之患。八曰。逮得勇伏定意獨步三界。是為八 後四項是修四禪而於欲界自在、行四無色定而能自主、得五神通遊諸佛土並除障蓋，以及成就勇伏定意、超越三界的束縛。這些境界依次顯示定力深化；修學者不應貪求神異，而須重視煩惱是否真正減輕。
五曰。修四禪行在於欲界而得自在。六曰。行四無色定而得由己。 禪定使心不被欲境牽引，並非逃避應盡的責任。
八曰。逮得勇伏定意獨步三界。 深定所指向的是降伏障礙、超越繫縛，而不是炫示能力。
《今日修行觀照》
聽法、讀經或與人共修時，自己是否只求記住多少名相，卻忽略了對人說話的態度？若有人向我請教，能否先理解對方的處境，再說適合他理解的話？遇到不合意的人，試著以慈心減少瞋怒，讓受持經法不只停在誦讀。
能記法，也要能行法；能說法，更要能護念聽法的人。
《慧照心得》
八大法藏從記持、理解一直說到護法與奉行，使我想到，自己縱然熟讀許多經句，若遇事仍起慳貪與瞋恚，所學便還未真正入心。尤其「應病授藥」一句，讓我反省勸人修行時，是否先聽見對方的苦，再給出能承受的指引。
願我學法不求獨得，說法不求勝人，能以耐心護持每一分善根。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛