《普曜經》卷六（9）〈諸天讚佛降伏魔眾・累劫六度成就正覺〉
《普曜經》卷六（9）〈諸天讚佛降伏魔眾・累劫六度成就正覺〉
佛陀於菩提樹下成就無上正覺，魔王與眷屬不能動搖其清淨道心。欲行天王女見佛陀圓滿宿世願行，降伏魔怨、成就三達智慧，便以偈頌讚歎如來的慈悲、六度功德與殊勝相好。佛陀不只自己超越生死，也將以正法引導三界眾生離苦解脫。
於是欲行天王女見如來坐於樹下。神通以達所願具足。降魔怨敵。豎大幢幡。無極大仁為大醫王療眾疾患。無極師子若於恐懼衣毛不豎。調和心意滅除三垢。成三達智越於四瀆。執一道蓋救護三界。清淨梵志為棄眾惡。則為比丘除諸愚冥 何謂沙門。越於六徑。廣學無限。名曰博聞。德消塵勞。成為勇猛度於彼岸。所謂力者。總十種力具足法寶。見如來坐於樹下。以偈讚曰
欲行天王女見如來安坐菩提樹下，已經成就宿世願望，降伏魔王與怨敵，豎立象徵正法勝利的大幢幡。
佛陀具有廣大仁慈，如同大醫王，能夠療治眾生的煩惱疾病；又如無畏的獅子，即使面對恐怖境界，也不會驚惶。
佛陀調伏身心，滅除貪、瞋、癡三垢，成就三達智慧，超越生死苦流，以正道救護三界眾生。
清淨梵志，是因為已經捨離眾惡；比丘能夠除去愚癡黑暗；沙門則以超越生死諸趣為修行方向。
廣學正法而通達義理，稱為博聞；以德行消除煩惱，勇猛修習解脫道路，才能到達彼岸。
佛陀具足十種神力與清淨法寶。天王女見此殊勝功德，便以偈頌讚歎。
無極大仁為大醫王療眾疾患。
佛陀如同大醫王，能夠辨明眾生的苦因，開示止息苦惱的方法。
世間醫藥可以治療身體疾病，佛陀則以正法幫助眾生認識貪瞋癡，逐漸解除內心的束縛。
調和心意滅除三垢。成三達智越於四瀆。
佛陀已經調伏內心，滅除貪欲、瞋恚與愚癡，成就通達生死與解脫的智慧。
修行者應明白，智慧不是單純增加知識，而是使心逐漸遠離煩惱，真正獲得清淨。
德消塵勞。成為勇猛度於彼岸。
塵勞是擾亂身心的煩惱。佛陀以清淨德行消除塵勞，勇猛修行而到達解脫彼岸。
真正的勇猛不是與人爭勝，而是能夠持續調伏自身習氣。
今在佛樹下 降伏魔官屬 難動如須彌 無畏無所捨 從無數億劫 施戒學智慧 合會進道義 亦無數億劫 所行蔽釋梵 本發求佛道 無數劫行忍 堪任眾苦惱 故光紫金色 精進無數劫 超越生死難 以故降伏魔 從無數億劫 行禪神通慧 奉事無數佛 是故眾供養 從無數億劫 至誠博智慧 將護億眾生 是故速得佛
天王女首先讚歎佛陀安坐菩提樹下，降伏魔王與眷屬，道心如須彌山般堅固，無所畏懼，也不捨棄成佛願望。
佛陀從無數億劫以來，修習布施、持戒與智慧，使種種助道善法逐漸圓滿。
長久的修行功德超越諸天的世間福報。佛陀為求無上正覺，經歷無數劫修習忍辱，堪受種種苦惱，成就紫金色的殊勝身相。
佛陀又以無數劫精進修行，超越生死艱難，因此能夠降伏魔王。
長久修習禪定、神通與智慧，奉事無數諸佛，使佛陀成為眾生恭敬供養的對象。
佛陀以至誠心廣學智慧，護念無量眾生，長久修習的福慧因緣終於成熟，成就無上佛道。
今在佛樹下 降伏魔官屬 難動如須彌 無畏無所捨
佛陀的道心如須彌山般不可動搖，魔軍雖然強大，卻不能使他退失正願。
這份無畏來自長久修習的智慧與慈悲，不是依靠兵器或世間權勢。
從無數億劫 施戒學智慧 合會進道義
佛陀以無數劫修習布施、持戒與智慧，使種種善法共同成就菩提道路。
布施減少慳貪，持戒遠離惡業，智慧則幫助修行者辨明苦因與解脫之道。
本發求佛道 無數劫行忍 堪任眾苦惱
佛陀為了成就佛道，長久修習忍辱，能夠承受種種艱難而不退失。
忍辱不是放任惡行，也不是壓抑所有感受，而是在困難中守護正念，不讓瞋恚破壞善願。
從無數億劫 至誠博智慧 將護億眾生 是故速得佛
佛陀長久修習智慧，也始終護念無量眾生。
菩薩的智慧不離慈悲，慈悲也需要智慧引導，才能真正幫助眾生減少苦惱。
以降於身魔 亦離於死魔 除去欲塵魔 故得無憂患 是為天中天 諸天所奉事 三界所敬養 為無量福田 悉消諸音響 值佛成眾祐 無能望睹者 乃至坐道場 眉間相照曜 無數億佛土 悉曀日月光 使眾逮道明
佛陀已經降伏與身心執取相關的魔障，超越死亡的束縛，也遠離欲望與塵勞，因此獲得無憂無患的清淨境界。
佛陀是諸天之中最尊貴的覺悟者，受到三界眾生恭敬供養，成為廣大福田。
眾生若有因緣值遇佛陀，便能獲得親近正法的殊勝利益。
佛陀安坐道場，眉間放出廣大光明，照耀無數億佛土，光明超越日月，使眾生有機會獲得正道智慧。
以降於身魔 亦離於死魔 除去欲塵魔 故得無憂患
佛陀降伏的不只是外在魔軍，更包括使眾生受苦的身心執取、欲望與生死束縛。
這顯示降魔的究竟意義，是以智慧斷除煩惱，使心不再受到貪愛牽引。
是為天中天 諸天所奉事 三界所敬養 為無量福田
佛陀因清淨智慧與慈悲功德而受到三界眾生尊敬。
值得恭敬的根本，不是外在權位，而是能夠斷除煩惱、利益眾生的真實德行。
眉間相照曜 無數億佛土 悉曀日月光 使眾逮道明
佛陀眉間光明普照無數佛土，象徵覺悟智慧能夠破除眾生的無明黑暗。
光明不只顯示佛陀的殊勝相好，也與引導眾生明白正道的慈悲願行相應。
端正中殊妙 顏色最第一 相好愍念眾 三界所奉事 其眼甚清淨 睹無數諸佛 國土眾生身 心中所懷念 其心甚清淨 聞無數音聲 諸天人民言 佛教法之響 今得廣長舌 知時言柔軟 當聽斯正法 至無為甘露
天王女繼續讚歎佛陀的容貌端正殊勝，具足清淨相好，並以慈悲心護念眾生，因此受到三界恭敬。
佛陀的眼目清淨，能夠觀察無數諸佛國土，以及其中眾生的身相與心念。
佛陀心意清淨，能夠明白諸天與人民的種種音聲，也能通達佛法教化的因緣。
佛陀具足廣長舌相，知道何時應當說法，並以柔和言語宣說正道，使眾生有機會聽聞通往無為甘露的解脫法門。
相好愍念眾 三界所奉事
佛陀的殊勝相好與廣大慈悲相應，受到三界眾生尊敬。
修行者不能只欣賞外在莊嚴，更應學習佛陀愍念眾生的心。
今得廣長舌 知時言柔軟 當聽斯正法 至無為甘露
佛陀善知說法時機，能夠以柔和言語引導眾生。
說話即使符合事實，也需要觀察是否適合當下因緣，以及是否有助於對方理解善法。
以見魔兵眾 自悅心不懅 又見諸天人 不歡如須彌 睹魔諸兵眾 不動亦不搖 雖懷其害心 勇力降伏之 在坐不移轉 其身不傾動 不喜亦不瞋 當時無所難
佛陀面對魔軍時，內心安定而不恐懼；即使看見諸天前來，也不因受到恭敬而生起執取。
魔軍雖然懷著傷害之心，佛陀仍如須彌山般不動搖，以清淨勇力降伏魔眾。
佛陀始終安坐道場，身心不傾動，不因順境而歡喜執取，也不因逆境而生起瞋恚。
睹魔諸兵眾 不動亦不搖 雖懷其害心 勇力降伏之
佛陀面對懷有惡意的魔軍，仍然保持正念與定力。
真正的無畏不是以更強烈的憤怒回擊，而是不讓對方的惡念破壞自己的清淨心。
在坐不移轉 其身不傾動 不喜亦不瞋
佛陀不因諸天恭敬而貪喜，也不因魔軍攻擊而瞋恚。
這份平等安住，顯示佛陀已經超越凡夫隨順逆境界起伏的習氣。
諸天世人民 則為得善利 乃逮聞正法 輒奉行至誠 常立在功勳 蒙最勝福德 所行輒速成 寂然人中英 人中尊導師 以逮成正覺 震動億垓國 降伏眾魔官 其聲如梵天 亦如哀鸞音 聲香為第一 瞿曇說是言 福報為最安 除一切惱患 所願者必成 其人有功德 疾逮得佛道 便降伏魔眾 輒得歸清涼 以恬怕滅度 是故何福人 興立行有厭 以聞甘露法 誰當有懈惓 處在林藪間 誰當有退意 饒益於萬民 當奉行精進
天王女讚歎，諸天與世間人民因佛陀成就正覺而獲得殊勝利益，能夠聽聞正法，並以至誠心奉行。
修行者若持續建立善功德，便能增長福報，使所修善法逐漸成熟。
佛陀是寂靜的人中尊者，也是引導眾生的導師。成道時震動無量國土，降伏魔王與眷屬。
佛陀的聲音如梵天般清淨，也如美妙鳥鳴般柔和，使聽聞者生起歡喜。
天王女又讚歎福德能帶來安穩，幫助眾生減少苦惱。具有善根功德的人，若持續依正法修行，便能逐漸降伏煩惱，趣向清涼寂靜。
既然有幸聽聞如甘露般的正法，修行者便不應懈怠。即使處於林間修行，也不應退失求道之心。
為了利益廣大人民，更應持續精進。
諸天世人民 則為得善利 乃逮聞正法 輒奉行至誠
佛陀成道，使眾生有機會聽聞解脫正法，這是極其殊勝的善緣。
然而，聞法之後仍須實際奉行，才能使所聽聞的道理逐漸成為自己的智慧。
其人有功德 疾逮得佛道 便降伏魔眾 輒得歸清涼
善根與功德是修行的重要資糧。持續止惡修善，能使身心逐漸遠離煩惱，朝向清涼寂靜的解脫道路。
修行者不應將功德理解為交換利益的工具，而應以清淨發心培養福慧。
以聞甘露法 誰當有懈惓 處在林藪間 誰當有退意 饒益於萬民 當奉行精進
天王女勸勉眾生，既然已經聽聞能夠引導解脫的甘露正法，就不應懈怠退轉。
即使修行環境艱難，也應記得修道的目的不只是個人安穩，更是希望增長智慧、利益廣大眾生。
《今日修行觀照》
天王女讚歎佛陀經過無數劫修習布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧，終於在菩提樹下成就正覺。
這使我們看見，清淨的德行需要長久培養，不是遇到困難時才臨時尋找力量。
生活中，當別人說出不中聽的話，或事情沒有按照期待發展時，心中可能立即生起不滿。若平日沒有培養正念，便容易被情緒牽引。
佛陀面對魔軍時不瞋恚，受到諸天恭敬時也不貪著，正是平等心的殊勝示現。
順境時不讓歡喜變成執取，逆境時不讓不滿變成瞋恚；能夠守護當下一念，就是培養清淨道心的重要開始。
當心中出現強烈情緒，可以先觀察它如何生起，再決定應當如何回應。少一分衝動，多一分正念，便能使言語與行為更加柔和。
《慧照心得》
佛陀在菩提樹下成就正覺，受到諸天讚歎，使我想到，真正的修行功德並非一時可以完成。
天王女反覆讚歎佛陀從無數億劫以來修習布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧，讓我感受到菩提願心需要長久護持。
其中最值得我反省的，是佛陀面對魔軍時不動搖，面對諸天恭敬時也不生執取。
我們常在遭遇批評時感到難過，在受到讚美時又容易歡喜自滿。若心一直依靠外在評價，就很難獲得真正的安穩。
佛陀的示現提醒我，修行不只是學習如何面對困難，也要學習在順境中不放逸，在受到尊重時仍然保持謙卑。
天王女又以大醫王讚歎佛陀，說明佛陀能夠療治眾生的煩惱疾病。這使我明白，學習佛法不能只求自己懂得更多道理，更應願意把慈悲落實於待人接物。
真正的修行功德，不只是自己能夠安住，更是能在順逆境界中減少貪瞋癡，並以慈悲與智慧利益身邊的人。
願我們珍惜得聞正法的善緣，不因修行漫長而懈怠，也不因一時進步而自滿。願每一次面對順逆境界，都能記得佛陀的清淨德行，學習以柔和言語、平等慈悲與堅固正念利益眾生。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛