《普曜經》卷二（9）〈菩薩臨產三十二瑞・天地祥應眾生蒙福〉
《普曜經》卷二（9）〈菩薩臨產三十二瑞・天地祥應眾生蒙福〉
摩耶夫人懷胎滿十個月，菩薩將要降生之際，世間先現三十二種瑞應。從園林花果、天人供養，到地獄苦痛暫息、怨惡者生起慈心，種種景象共同顯示菩薩降世所帶來的安樂與希望。
佛語比丘。滿十月已。菩薩臨產之時。先現瑞應三十有二
佛陀告訴比丘們：摩耶夫人懷胎滿十個月，菩薩即將出生。在臨產之前，先出現三十二種吉祥徵兆。這些瑞相並非只圍繞王室，也遍及自然環境與不同境界的眾生。
先現瑞應三十有二
菩薩降生之前，瑞相已先出現。這提醒修行者，面對殊勝因緣，應將注意力放在它所啟發的善心與正行，而不只是追求奇異景象。
一者後園樹林自然生果 二者陸地生青蓮華大如車輪 三者陸地枯樹皆生華葉 四者天神牽七寶交露車至 五者地中二萬寶藏自然發出 六者名香妙熏遍布遠近
第一，後園樹木自然結果；第二，陸地生出如車輪般大的青蓮花；第三，枯樹重新生出花葉；第四，天神牽來七寶莊嚴的交露車；第五，地下二萬處寶藏自然顯露；第六，妙香飄散遠近。花果、蓮華、寶車、寶藏與香氣，都呈現豐盛莊嚴的景象。
三者陸地枯樹皆生華葉
原本枯萎的樹木重新生長，顯現復甦的景象。修行上也可藉此觀照：即使曾經懈怠，只要願意重新培養善因，仍可從當下開始。
七者雪山中出五百師子。羅住城門無所嬈害 八者五百白象子羅住殿前 九者天為四面細雨澤香 十者其王宮中自然泉水。百味飲食給諸虛渴
第七，雪山中出現五百頭師子，排列在城門，卻不侵擾眾生；第八，五百頭白象幼子排列於宮殿前；第九，天空四面降下細雨，帶著芳香；第十，王宮自然湧出泉水，並有百味飲食供給飢渴者。威猛的動物不作傷害，飲水與食物則使有需要的人得到滋養。
七者雪山中出五百師子。羅住城門無所嬈害
師子雖然威猛，卻不傷害城中眾生。力量若能受到慈悲節制，就不會成為他人的恐懼。
十一者諸龍玉女在虛空中現半身住 十二者天萬玉女把孔雀拂現宮牆上 十三者諸天玉女持萬金瓶盛滿甘露住虛空中 十四者天萬玉女手執萬瓶皆盛香水行住虛空 十五者天萬玉女手執幢蓋而住侍焉
第十一，龍眾玉女在空中現出半身；第十二，萬名天界玉女持孔雀拂，出現在宮牆上；第十三，萬名玉女持滿盛甘露的金瓶，停在空中；第十四，萬名玉女各持盛香水的瓶子，在空中往來；第十五，萬名玉女手執幢幡寶蓋，恭敬侍立。不同供具都表達對菩薩降生的歡喜與禮敬。
十三者諸天玉女持萬金瓶盛滿甘露住虛空中
玉女以甘露與金瓶表達恭敬。供養的莊嚴固然可貴，修行者更應重視清淨發心，不因供品多寡而比較高下。
十六者諸天玉女羅列而住。鼓百千伎樂在於虛空自然相和 十七四瀆江河清澄不流 十八日月宮殿停住不進 十九沸宿下侍諸星衛從 二十交露寶帳普覆王宮
第十六，天界玉女排列空中，百千種樂器自然和鳴；第十七，四方大河水流澄清而暫停；第十八，日月宮殿停止運行；第十九，沸宿下降，眾星隨侍；第二十，珍寶交露帳覆蓋王宮。音樂、河流、日月與星宿皆顯現不尋常的瑞相。
十七四瀆江河清澄不流 十八日月宮殿停住不進
江河與日月出現異常景象，表現菩薩降生的殊勝。這些是特定因緣中的瑞相敘述，不宜將其當成日常修行必須出現的徵兆。
二十一明月神珠懸於殿堂光明晃昱 二十二宮中燭火為不復明 二十三篋笥衣被被在架上 二十四奇珍瓔珞一切寶藏自然為現 二十五毒虫隱藏吉鳥翔鳴
第二十一，明月般的神珠懸在殿堂，光明閃耀；第二十二，宮中燈燭相形之下不再顯得明亮；第二十三，箱中的衣被自然置於架上；第二十四，珍奇瓔珞與寶藏自然顯現；第二十五，有毒的蟲類隱藏，吉祥鳥類飛翔鳴叫。光明、器物與禽蟲的變化，呈現清淨安和的氣象。
二十五毒虫隱藏吉鳥翔鳴
毒蟲隱藏、吉鳥鳴叫，象徵令人畏懼的侵擾減少，安和的氣氛增長。修行者可以先從不傷害生命、減少惡口做起。
二十六地獄皆休毒痛不行 二十七地為大動丘墟皆平 二十八四衢街巷平正散花 二十九諸深坑塹皆悉為平 三十漁獦怨惡一時慈心
第二十六，地獄中的毒害與痛苦暫時止息；第二十七，大地震動，丘陵與低窪處變得平坦；第二十八，十字道路與街巷平整，散布香花；第二十九，深坑與溝塹都被填平；第三十，捕魚打獵的人及心懷怨惡者，同時生起慈心。這些瑞相尤其令人注意：受苦者得到喘息，懷有傷害之心的人也轉向慈悲。
二十六地獄皆休毒痛不行
最受苦的眾生也蒙受安隱，顯示菩薩悲願不遺忘極苦之處。見他人受苦時，應先思考如何提供適當幫助，而不是急於責難。
三十漁獦怨惡一時慈心
捕獵與懷怨者生起慈心，是三十二瑞中深具修行意義的轉變。真正值得珍惜的，不只是外在環境變好，更是傷害眾生的念頭開始止息。
三十一境內孕婦產者悉男。聾盲瘖啞癃殘百疾皆悉除愈 三十二一切樹神半身人現低首禮侍 是為三十二。當此之時疆場左右。莫不雅奇歎未曾有
第三十一，境內孕婦生產的孩子皆為男嬰，聾、盲、不能言語、肢體殘疾與種種疾病都得到消除；第三十二，樹神現出半身人形，低頭禮敬侍奉。佛陀總結，這就是菩薩臨產前的三十二種瑞相。當時王國邊境與周圍地區的人，無不驚歎這些從未見過的奇事。這些關於出生與病苦的敘述，是菩薩降世時的特殊瑞應，不應用來評判現實生活中的性別或身心障礙者。
《今日修行觀照》
三十漁獦怨惡一時慈心
今天可以觀察：遇到不合心意的人，是否立即生起排斥與怨恨？看見弱小生命，是否願意避免不必要的傷害？若心中出現不耐煩，先覺察，再選擇不傷害的言語與行動。
也可以實踐一件小事：照顧需要幫助的人、珍惜食物，或化解一場不必要的爭執。
《慧照心得》
三十二種瑞應之中，園林生果、天花降下、珍寶顯現，固然令人歡喜；但使我最受觸動的，是地獄痛苦暫息，以及原本懷有怨惡的人生起慈心。
如果只羨慕光明與莊嚴，卻仍讓自己的言語傷人、心念充滿嫉妒，就還沒有真正領會菩薩降世所帶來的慈悲啟發。
二十六地獄皆休毒痛不行
連極苦之處都蒙受安隱，使我提醒自己：見到他人身陷困難時，應先存憐愍之心，隨能力提供實際協助，而不是以自己的安逸衡量別人的苦。
願我與一切共修法親，見苦生悲，遇怨修忍，珍惜福報，勤行善法，使慈悲從一念一行逐漸增長。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛