《修行本起經》卷二（13）〈菩薩明星出時成正覺・具足十八法與十神力〉
《修行本起經》卷二（13）〈菩薩明星出時成正覺・具足十八法與十神力〉
菩薩歷經長久修行，降伏魔軍，於明星出現時徹底覺悟，成就無上正真道。成佛之後，具足十八不共法、十種神力及四無所畏。這些功德不僅顯示智慧圓滿，也說明如來能依眾生根性與業緣施以教化。
菩薩自知。已棄惡本。無婬怒癡。生死五陰諸種悉斷。無餘災[薜/女]所作已成。智慧已了。明星出時。廓然大悟。得無上正真道。為最正覺。
菩薩自知已斷除婬欲、瞋怒與愚癡，生死五陰所依的煩惱根本已盡，應作的修行已經成就。明星出現之時，他豁然大悟，證得無上正真道，成為最正覺者。
無婬怒癡。生死五陰諸種悉斷。
成道不只是獲得清淨感受，而是斷除貪、瞋、癡，使生死相續的苦因不再生起。
明星出時。廓然大悟。得無上正真道。為最正覺。
明星出現標示菩薩覺悟的時刻；長久的持戒、禪定、智慧與慈悲，在此圓滿成就。
得佛十八法。有十神力四無所畏。佛十八法者。謂從得佛。至于泥曰。一無失道。二無空言。三無妄志。四無不淨意。五無若干想。六無不省視。七志欲無減。八精進無減。九定意無減。十智慧無減。十一解脫無減。十二度知見無減。
佛具足十八不共法，又有十神力與四無所畏。十八法從成佛直到泥曰始終不失。前六項說明佛的行道、言語、心志、意念、觀察與認識沒有過失；接下來六項說明志願、精進、禪定、智慧、解脫及解脫知見不會退減。
一無失道。二無空言。三無妄志。四無不淨意。五無若干想。六無不省視。
如來的身心言行與觀察皆清淨明確，不以虛妄言語或散亂心志誤導眾生。
七志欲無減。八精進無減。九定意無減。十智慧無減。十一解脫無減。十二度知見無減。
佛的善願與精進不衰退，定慧、解脫與解脫知見也圓滿不減；這不是短暫熱心，而是穩固的覺悟功德。
十三古世之事悉知見。十四來世之事悉知見。十五今世之事悉知見。十六攬眾身行化以始所知。十七攬眾言行化以始所知。十八攬眾意行化以始所知。是為佛十八不共之法。
第十三至十五項，說明佛對過去、未來、現在之事都能如實知見。第十六至十八項，說明佛能觀察眾生的身行、言行與意行，依所知善巧教化。十八不共法至此具足。
十三古世之事悉知見。十四來世之事悉知見。十五今世之事悉知見。
佛的知見通達三世，不被一般人的片面見聞所局限。修學者雖未具此智慧，仍可練習不以眼前片段妄下判斷。
十六攬眾身行化以始所知。十七攬眾言行化以始所知。十八攬眾意行化以始所知。
佛能了解眾生身、口、意的行為及其因緣，據此施以適切教導，不只觀察外表而忽略內心。
十神力者諸佛悉見知。深微隱遠。是處非處。明審如有。一力也。佛悉明知來今往古所造行地。其受報處。二力也。佛悉分別天人眾生彼彼異念。三力也。佛知眾生若干種語及度世語。四力也。佛悉了知世間雜種無量情態。五力也。
佛的十種神力，首先是明辨事情可行與不可行及其真實因緣；第二，了知過去、現在、未來所造業行及其受報處；第三，分辨天人與眾生各自不同的心念；第四，通曉眾生的多種語言與出世間法語；第五，了知世間眾生繁多的性情與狀態。
深微隱遠。是處非處。明審如有。一力也。
佛能明辨事理的可能與不可能，不被表面現象蒙蔽。
佛悉明知來今往古所造行地。其受報處。二力也。
善惡行為有其因緣與果報；如來對三世業行及受報處能如實了知。
佛悉分別天人眾生彼彼異念。三力也。佛知眾生若干種語及度世語。四力也。
眾生心念、語言與理解能力不同，教導也須因人而異。
佛能現禪解定行。餘眾勞諍。六力也。佛知欲縛知欲解要在所宜行。七力也。佛智如海善言無量追識一切宿命所更。八力也。佛天眼淨見人物死神所出生。善惡殃福。隨行受報。九力也。佛漏已盡。無復縛著。神真叡智。自知見證。究暢道行。可作能作。無餘生死。其智明審。是為佛十神力也。
第六力，佛通達禪定、解脫與定行，也明白其他眾生修行中的勞苦與諍論。第七力，知道欲望如何繫縛、如何解脫，以及應採取的修行方法。第八力，智慧廣大如海，能追憶一切宿命經歷。第九力，以清淨天眼見眾生死此生彼，依善惡業行受報。第十力，佛的煩惱漏盡，沒有繫縛，親自證知究竟解脫，不再受生死所拘。
佛知欲縛知欲解要在所宜行。七力也。
佛不只知道眾生受到欲望繫縛，也知道適合其因緣的解脫方法。
佛天眼淨見人物死神所出生。善惡殃福。隨行受報。九力也。
如來清楚照見眾生依所造善惡業而受不同果報。
佛漏已盡。無復縛著。神真叡智。自知見證。
佛已斷盡煩惱漏失，解脫不再依賴外在條件，而是親自證得。
無餘生死。其智明審。是為佛十神力也。
十力最後歸於漏盡與無餘生死，顯示智慧圓滿不是為了炫示神通，而是為了究竟解脫。
《今日修行觀照》
今天可從身、口、意三方面檢視自己：說話是否真實而有益？行動是否帶著貪求或瞋恨？面對不同的人，是否願意先了解其處境，而非急於批評？選一件具體事情，練習以正念調整。
八精進無減。九定意無減。十智慧無減。
不必急求特殊境界，先使每天的精進、安定與明辨增長一分。
《慧照心得》
菩薩於明星出時成就正覺，使我想到，長久的修行並非只為獲得一個令人讚歎的結果，而是要讓貪瞋癡真正止息。佛的十八不共法與十神力，也使我看見圓滿智慧必然與清淨行持、利益眾生相應。
佛漏已盡。無復縛著。神真叡智。自知見證。
這使我提醒自己，學法不能只停留在熟悉名相，更要回到每次起心動念。能少說一句傷人的話，少起一分貪著，多生一念慈悲，便是在自己能做到的地方實踐正道。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛