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T0184・修行本起經

《修行本起經》卷一(3)〈錠光佛出世捨國修道・化城降伏群臣疑懼〉

學僧 釋慧照

《修行本起經》卷一(3)〈錠光佛出世捨國修道・化城降伏群臣疑懼〉

昔時提和衛國,燈光太子繼承王位,卻因觀察無常而捨國出家,終成錠光佛。佛率大眾返回故國時,群臣誤認將遭奪權;佛以神通化解敵意,使國王由恐懼轉為懺悔供養。

至于昔者。錠光佛興世。有聖王號。名燈盛治。在提和衛國。人民長壽。慈孝仁義。地沃豐盛。其世太平。生一太子。字為燈光。聰明智遠。世之少雙。聖王愛念。甚奇甚異。

「至于昔者」承接佛陀對宿世修行的敘述。錠光佛出現於世時,提和衛國由燈盛治聖王治理,人民長壽、慈孝仁義,土地肥沃,國家安定。王子名燈光,聰慧卓越,深受父王珍愛。

人民長壽。慈孝仁義。地沃豐盛。其世太平。

長壽、富足與太平固然可貴,卻仍屬會變化的世間福報。

臨壽終時。國付太子。太子燈。光念計無常。傳國授弟。即時出家。行作沙門。道成號佛無上至尊。神德光明。無晝無夜。從比丘眾六十二萬。遊行世界。開化群生。

聖王臨終,將國家交付燈光太子。太子思惟無常,把王位傳給弟弟,立即出家作沙門,最後成就無上佛果。成佛後神德光明晝夜不息,率領六十二萬比丘遊行教化。

太子燈。光念計無常。傳國授弟。即時出家。

燈光太子不被王位束縛,見到權勢終將變易,於是作出出家求道的抉擇。

行作沙門。道成號佛無上至尊。

出家是修道的開始,還須持續實踐,才能圓滿覺悟。

當還提和衛國。度脫種姓及國臣民。與諸大眾。遊詣本國。是時國中。百官群臣。謂佛大眾來攻奪國。皆共議言。今當興師。逆往拒之。不宜與國。即時相率。欲以向佛。

錠光佛為度化故國親族與臣民,率眾返回提和衛國。百官卻把僧團當成來奪國的軍隊,商議出兵抵抗,並且真的集結前往。這場衝突源於對來意的誤解。

謂佛大眾來攻奪國。皆共議言。今當興師。逆往拒之。

群臣未查明真相,便因護國的恐懼而生敵意;錯誤判斷迅速變成集體行動。

佛以六通。逆照其心。化作大城。廣大嚴峻。與彼城對。佛哀國人。欲令解脫。即化二城。變為琉璃。其城洞達。內外相照。復化六十。二萬比丘。如佛無異。變化示現。

錠光佛以六通預知群臣的心念,化現一座高大堅固的城,與原城相對;又因憐憫國人,希望使其解脫,令兩城變成通透明亮的琉璃。接著示現六十二萬比丘形貌如佛,使國王親見不可思議的景象。

佛哀國人。欲令解脫。

佛陀知悉敵意,卻不是為報復而示現神通,而是以悲心尋求化解。

即化二城。變為琉璃。其城洞達。內外相照。

原本彼此對峙的兩城,變得內外透亮;情節顯出佛陀以方便破除隔閡的用意。

王見惶怖。疑解心伏。即出詣佛。叩頭自悔。稟性空頑。惡意向佛。愚人所誤。幸唯原之。願佛便還精舍。七日之中。當修所供。奉迎至尊。佛知其意。默然便還。

國王見到變化,驚懼之後疑惑消散,於是親往佛前叩頭,承認自己愚昧、受人誤導,曾起惡念。他請求寬恕,邀佛先回精舍,容許自己用七天備辦供養;佛知其誠意,默然返回。

王見惶怖。疑解心伏。即出詣佛。叩頭自悔。

國王從敵視轉向自省,真正的轉折不只在看見神變,更在肯承認自己的錯誤。

愚人所誤。幸唯原之。

國王雖說受人誤導,仍親自向佛認錯求恕,沒有把責任完全推給他人。

於是其王問諸群臣。奉迎聖王。其法云何。諸臣言。迎遮迦越王法。莊嚴國土。面四十里。平治道路。香汁灑地。金銀珍琦。七寶欄楯。起諸幢幡。繒綵花蓋。城門街巷。莊嚴校飾。彈琴鼓樂。如忉利天。散花然燈。燒眾名香。敬侍道側。

國王詢問群臣應如何迎奉聖王。群臣建議比照迎接轉輪聖王的禮儀:整治方圓四十里的道路,灑香水,設金銀珍寶與七寶欄杆,豎幢幡、張彩蓋,莊飾城門街巷;再以琴鼓樂聲、鮮花、燈火與名香,恭敬列侍道路兩旁,莊嚴如忉利天。

平治道路。香汁灑地。

迎佛從整治道路做起,恭敬不只是內心感受,也表現在細緻的準備。

散花然燈。燒眾名香。敬侍道側。

花、燈與香表達敬意,真正可貴的是願意由過去的敵意轉為恭敬。

七日已辦。王敕群臣百官導從。躬親迎佛。佛哀人民。告諸比丘。嚴出應請。比丘受敕。行詣本國。佛告比丘。汝等見此供設嚴好光目者不。昔吾承事。往古諸佛供養莊嚴。亦如今也

七日準備完成,國王命百官隨行,親自迎佛。佛憐憫人民,吩咐比丘整裝赴請,比丘奉命回到故國。佛問弟子是否看見供養的莊嚴光彩,並說自己往昔承事諸佛時,也曾如此恭敬供養。

昔吾承事。往古諸佛供養莊嚴。亦如今也

佛陀以自己過去奉事諸佛的經歷,指出供養恭敬也是長遠修行的一部分。

《今日修行觀照》

遭到誤解時,先檢查自己是否也曾憑猜測評斷別人。若曾因恐懼或瞋心說出傷人的話,今日就找機會澄清、道歉,並用實際行動修復關係。

王見惶怖。疑解心伏。即出詣佛。叩頭自悔。

國王願意認錯,使衝突有了轉機。我們也可在每晚反省一件言語或判斷上的過失,不逃避、不推諉。

《慧照心得》

燈光太子能捨王位,是因明白富貴終會變易;國王能轉敵為友,是因願意承認自己的錯。兩種轉變,都要放下心中的執著。自己在修行時,也應檢查是否緊抓面子與成見,不肯聽進不同意見。

佛哀國人。欲令解脫。

佛陀面對將要出兵的人,仍以悲心設法化解。慈悲不是縱容錯誤,而是不讓瞋恨繼續擴大。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛