《鹿母經》卷一（2）〈獵者感動釋放鹿母・母子悲別誓守誠信〉
《鹿母經》卷一（2）〈獵者感動釋放鹿母・母子悲別誓守誠信〉
鹿母為了兩個幼子，一再向獵者懇求暫時放行，並立下必定返回的誓言。獵者原本不信，卻在聽聞鹿母寧願捨命也不肯欺瞞的決心後，開始反省自己以殺生為業的過失。鹿母終於得以回到幼子身邊，然而短暫的相聚，也成為一場令人悲傷的生離。
爾時獵者重聞鹿言。心益悚然。乃卻歎曰。惟我處世得生為人。愚惑癡冥背恩薄義。殘害眾生殺獵為業。欺偽苟得貪求無恥。不知非常識別三尊。鹿之所言有殊於人。信誓邈邈情現盡中。便前解弶放之令去。
獵者再次聽聞鹿母的誓言，心中更加震動。他反省自己雖然得到人身，卻被愚癡蒙蔽，背棄恩義，以傷害眾生、捕獵殺生為生活方式，又因貪求利益而不知羞恥。
他也承認自己不明白世間無常，不懂得尊敬佛、法、僧三寶。反觀眼前的鹿母，雖然生為走獸，卻有超越尋常人的誠信與慈愛。獵者因此深受感動，走上前解開獵具，放鹿母離去。
惟我處世得生為人。愚惑癡冥背恩薄義。殘害眾生殺獵為業。
獵者沒有繼續為自己的殺生行為辯解，而是承認貪欲與愚癡使自己失去慈悲。能夠看見自身過失，便是轉變惡行的重要開始。
鹿之所言有殊於人。信誓邈邈情現盡中。便前解弶放之令去。
鹿母的誠信不是為了獲得稱讚，而是在生死關頭仍不願欺騙。這份真誠使獵者願意放下原先的懷疑與貪念，親手解除束縛。
於是鹿母至其子所。低頭鳴吟舐子身體。一悲一喜。而說偈言 一切恩愛會 皆由因緣合 合會有別離 無常難得久 今我為爾母 恒恐不自保 生世多畏懼 命危於晨露
鹿母獲得暫時自由，立即返回兩個幼子身邊。她低下頭，發出親切的鳴聲，輕輕舔拭孩子的身體。能夠再次相見，使她歡喜；想到自己即將離去，又使她悲傷。
她以偈頌告訴幼子，世間一切恩愛相聚，都是依靠因緣和合而成；既然依因緣相聚，也必然有分離的時候。生命無常，不能永遠保持眼前的團聚。
鹿母雖然疼愛孩子，卻知道自己也無法永遠保護牠們。世間充滿危難，生命脆弱，如同清晨露水，隨時可能消失。
一切恩愛會 皆由因緣合 合會有別離 無常難得久
鹿母沒有因為深愛幼子，就認為母子可以永遠相守。她在悲傷中說明因緣和合與無常別離，使孩子明白相聚值得珍惜，卻不能執著為永恆。
今我為爾母 恒恐不自保 生世多畏懼 命危於晨露
即使是最疼愛孩子的母親，也不能保證自己永遠平安。鹿母以晨露譬喻生命短暫，教導幼子認識世間無常。
於是鹿母。將其二子示好水草。垂淚交流。即說偈言 吾朝行不遇 誤墮獵者手 即當應屠割 碎身化糜朽 念汝求哀來 今當還就死 憐汝小早孤 努力自活己
鹿母帶著兩個幼子，教牠們辨認可以飲用的水源與適合食用的青草。想到孩子往後必須自行求生，她忍不住淚流不止。
她告訴幼子，自己早晨外出時不幸落入獵者手中，原本就將被殺害，身體也可能遭到分割。只是因為牽掛孩子，才懇求獵者允許暫時回來。
如今她已經教導幼子尋找水草，便必須返回履行誓言。想到孩子年幼便可能失去母親，她心中悲痛，仍勉勵牠們努力生活。
念汝求哀來 今當還就死 憐汝小早孤 努力自活己
鹿母請求放行，是為了使幼子獲得生存的能力，而不是藉機逃避承諾。她把能做的照顧盡力完成，再準備承擔自己的誓言。
鹿母說已。便捨而去。二子嗚啼悲泣戀慕。從後追尋頓地復起。母顧命曰。爾還勿來。無得母子併命俱死。吾沒甘心傷汝未識。世間無常皆有別離。我自薄命爾生薄祐。何為悲憐徒益憂患。但當建行畢罪。於是母復為子。說此偈言 吾前生貪愛 今來為畜身 生世皆有死 無脫不終患 制意一離貪 然後乃大安 寧就誠信死 終不欺殆生
鹿母說完便轉身離去。兩個幼子悲傷啼哭，依戀母親，緊緊追隨，途中跌倒又爬起，仍不願分離。
鹿母回頭勸牠們不要再跟來，以免母子一同喪命。她寧願自己承受死亡，也不願孩子因不明白危險而失去生命。
鹿母再次教導幼子，世間無常，有相聚便有別離。她感嘆自己命運不幸，也憐惜孩子福緣不足，卻不願讓牠們一直沉溺於悲傷。她勉勵孩子建立善行，遠離惡業。
隨後鹿母又以偈頌說明，自己因過去貪愛而感得畜生身。凡是出生於世間的生命，都不能逃避死亡；唯有調伏內心、遠離貪愛，才能得到真正安穩。她寧願守信而死，也不願依靠欺騙苟且求生。
二子嗚啼悲泣戀慕。從後追尋頓地復起。
兩個幼子不明白母親為何離去，只知道緊緊追隨。跌倒又爬起的情景，顯出親情難捨，也使鹿母必須面對更加艱難的抉擇。
世間無常皆有別離。
鹿母沒有否認離別的痛苦，而是在痛苦中教導孩子接受生命不能永遠相守的事實。認識無常，才能逐漸學習面對失去。
吾前生貪愛 今來為畜身 生世皆有死 無脫不終患 制意一離貪 然後乃大安
鹿母以自身處境說明貪愛與生死苦患的關係。只要仍受貪愛牽引，便難免在生死中經歷恐懼與別離。修行應從調伏自己的心念開始，不讓貪著不斷增長。
寧就誠信死 終不欺殆生
鹿母寧願面對死亡，也不肯以欺騙換取生存。她所堅持的是不負所受的恩惠與承諾，並非鼓勵眾生輕視生命或主動求死。
《今日修行觀照》
親情最難放下的時候，往往不是相聚，而是不得不分離之際。鹿母明知孩子依戀自己，仍教導牠們尋找水草、遠離危險，也讓牠們認識生命無常。
制意一離貪 然後乃大安
今日可以觀察自己對親人、財物與生活安穩的執著。關懷是否夾雜控制？疼愛是否變成不願放手？當事情不能如願時，是否因貪著而生起怨恨？
《慧照心得》
鹿母教導幼子尋找水草的情景，使我深深感受到，真正的慈悲不只是陪伴，也包含教導與成全。她知道自己無法永遠守護孩子，便把僅有的時間用來幫助牠們生活。
世間的恩愛令人溫暖，也容易使人產生永不分離的期待。然而無常不會因為我們不願接受而停止。修行不是捨棄親情，而是學習在愛中不失智慧，在別離時不忘善念。
一切恩愛會 皆由因緣合 合會有別離 無常難得久
我也應當反省，自己是否真正珍惜眼前因緣，還是總以為來日方長。能夠相聚時，多一分耐心與關懷；必須分離時，少一分怨懟與執著。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛