《睒子經》卷一（5）〈盲父母悲慟至誠祈願・天神施藥救睒復明〉
《睒子經》卷一（5）〈盲父母悲慟至誠祈願・天神施藥救睒復明〉
國王聽見失明父母滿懷信任地等待睒子歸來，終於無法再隱瞞自己的過失。他坦承誤射睒子，雙親悲慟欲絕，請國王帶他們到孩子身旁。至誠的孝心與親情引發諸天護念，睒子重獲生命，雙親也恢復視力。國王由悔恨轉為恭敬，願以財寶供養三位修道者。
王聞盲父母言。又大傷心涕泣其言。我罪實重入山射獵。遙見水邊有諸群鹿。引弓射之。箭誤中睒。道人子睒已被毒箭其痛甚酷。今故自來語道人耳。父母聞之舉身自撲。如太山崩地為大動。號哭仰天自陳訴言。我子睒者天下至孝無有能過。蹈地常恐地痛。有何罪故而射殺之。向者大風卒起吹折樹木。百鳥悲鳴皆大號呼動一山中。我在山中二十餘年。未曾有此災異之變。而我子睒取水不還恐當有故。諸神皆驚肅肅而動。母便涕哭不肯復止。
國王聽見父母稱讚睒子、盼他歸來，悲痛落淚，承認自己入山射獵時，見水邊群鹿而放箭，卻誤中睒子，使他受毒箭重傷。雙親聞訊，悲傷得撲倒在地，仰天哭訴孩子至孝、從不傷害生命，為何竟遭射殺。先前風起、樹折、鳥獸哀鳴的異象，如今都使他們想到睒子的危難。母親痛哭難止。
我罪實重入山射獵。 國王不再以誤認獵物為藉口，而是直言自己射獵傷人的罪過深重。
道人子睒已被毒箭其痛甚酷。 國王明白說出睒子受傷的情形，使父母得知真相；然而突如其來的噩耗，也令雙親難以承受。
我子睒者天下至孝無有能過。蹈地常恐地痛。 父母念及睒子連行走都唯恐傷害土地，無法理解如此仁慈的孩子為何遭難。這是悲痛中的質問，不可反過來責備受害者。
而我子睒取水不還恐當有故。 孩子久未歸來，雙親早已因鳥獸悲鳴與山林異常而憂懼；國王的告知證實了他們最害怕的事。
父言且止。人生世間無有不死。無常對至不可得卻。但問王。睒為射何許今為死活。王以睒語向父母說。其盲父母聞王此語又大感絕。一旦無子俱亦當死。大王。今者牽我二人往子尸上。王即牽盲父母往到尸上。
父親勸母親暫止悲哭，說人生終有死亡，無常到來無法拒卻；但他並非因此不再關心孩子，而是立刻問國王睒子中箭何處、如今生死如何。國王轉述睒子先前的話，雙親聽後再度悲痛昏絕，擔心失去孩子便難以活下去，請國王牽引他們到睒子的遺體旁。國王依請帶路。
人生世間無有不死。無常對至不可得卻。 父親在悲痛中提起生死無常，試圖安定自己與妻子的心；知無常不是不悲傷，而是認清生命難以掌控。
睒為射何許今為死活。 父親隨即詢問孩子的傷處與生死，顯示他雖說無常，仍迫切想知道實際情況。
一旦無子俱亦當死。 雙親失去長久奉養自己的孩子，悲傷之外還有生活失依的恐懼；這是極度哀痛的表達。
今者牽我二人往子尸上。 雙親雙目失明，無法自行找到睒子，便請國王牽引前往。國王必須以實際行動承擔責任。
父抱其頭。母抱兩腳著與膝上。各以兩手捫模睒箭。仰天呼言。諸天龍神山神樹神。我子睒者天下至孝。是諸天龍神所知。我年已老目無所見。身代子死睒活不恨。於是父母俱共誓言。若睒至孝天地所知。箭當拔出。毒痛當除睒應更生
到了睒子身旁，父親抱住他的頭，母親抱起雙腳放在膝上，兩人伸手摸索中箭之處，向諸天龍神、山神樹神呼告：睒子的至孝天地皆知。父母年老失明，甚至願以自身生命代替孩子。兩人共同發下誓願：若睒子的孝行真為天地所知，願毒箭拔出、毒痛消除，睒子重新活過來。
父抱其頭。母抱兩腳著與膝上。 父母以手臂擁抱孩子的身體，悲痛之情透過最親近的動作顯現；失明使他們更依靠觸摸確認孩子的傷處。
我子睒者天下至孝。是諸天龍神所知。 雙親以睒子長久奉養與不害眾生的德行，向諸天神明表達至誠的呼求。
身代子死睒活不恨。 父母寧願自己承受死亡，也盼孩子能活下來，表現親情深切；修學時應體會這份愛護，而非鼓勵以傷害自身換取他人平安。
若睒至孝天地所知。箭當拔出。毒痛當除睒應更生 父母共同以睒子的至孝發誓，祈求箭出、毒除、復生。
於是第二忉利天帝座即為動。以眼見此二盲道人抱子號呼。乃聞第四兜率天上。釋梵四王從天上來。如人屈伸之頃。來住睒前。以神妙藥灌睒口中。藥入睒口箭拔毒出。更生如故。
雙親誓願發出後，忉利天帝的座位震動，天帝見兩位失明修道者抱子哀號，聲音甚至傳至兜率天。帝釋、梵天及四天王迅速來到睒子面前，將神妙藥灌入他口中；藥入後毒箭拔出、毒害消除，睒子恢復生命。這是故事中諸天護持孝德的殊勝因緣，不宜將它當成現實醫療的替代方法。
於是第二忉利天帝座即為動。 父母至誠悲願使忉利天帝座震動，表現孝慈之德感動諸天。
釋梵四王從天上來。如人屈伸之頃。 諸天迅速來到睒子身旁，顯示對這場危難的護念與回應。
以神妙藥灌睒口中。藥入睒口箭拔毒出。 天神以神妙藥救護睒子，隨後箭拔、毒除；這是敘事中的神變。現實遇到毒箭或嚴重穿刺傷，應立即求助醫療，切勿自行拔出深刺異物。
更生如故。 睒子恢復生命，呼應父母先前祈願的箭出、毒除與復生。
父母聞睒以死已生。兩目皆開。飛鳥走獸皆大歡樂之音。風息雲消日為重光。流泉涌出清而且涼。池中蓮華五色精明。栴檀雜香樹木光榮香倍於常。時王歡喜不能自勝。禮天帝釋。還禮父母及子睒者。願以一國所有財寶俱上道人自相供養。令我罪滅永無有餘。
父母聽聞睒子死而復生，雙眼也恢復視力。鳥獸發出歡樂聲，風停雲散、日光重現，清涼泉水再度湧出，五色蓮花與香樹重現光彩。國王歡喜難抑，禮拜帝釋，也禮敬父母與睒子，願奉獻一國財寶供養三位修道者，希望藉此消除自己的罪業。
父母聞睒以死已生。兩目皆開。 父母不僅重新得見孩子，也恢復了視力，與前面久居黑暗、只能摸索孩子傷處的情景形成鮮明對照。
飛鳥走獸皆大歡樂之音。風息雲消日為重光。 鳥獸由悲鳴轉為歡樂，山林由昏暗回復明朗，表現睒子復生後眾生同感欣喜。
流泉涌出清而且涼。池中蓮華五色精明。 泉水、蓮花與香樹再現生機，與睒子先前慈心感得山林和樂的景象互相呼應。
禮天帝釋。還禮父母及子睒者。 國王向救護者與三位修道者致敬，放下君王的驕慢，表達感恩與慚愧。
願以一國所有財寶俱上道人自相供養。令我罪滅永無有餘。 國王願以國中財寶供養，希望彌補射獵造成的傷害；但供養不能取代停止殺生與改變行為，下一段睒子還將進一步勸王持戒。
《今日修行觀照》
國王坦承過失，父母悲傷求見睒子，諸天救護後一家重聚。面對別人的痛苦，最重要的不是急著說服對方不悲傷，而是陪伴、傾聽並提供必要協助。 今者牽我二人往子尸上。 失明的父母提出明確需要，國王便牽引他們前往。今天若遇見傷病、喪親或行動不便者，也應先詢問需要，再給予適當幫助。
《慧照心得》
父母聽見睒子遭毒箭所傷，悲痛之中仍緊抱孩子，祈願他能活過來。這份親情使我想到，平日得到父母照顧時，容易把那份付出看成尋常；直到無常迫近，才知道每一次相聚都值得珍惜。 我子睒者天下至孝。是諸天龍神所知。 睒子的孝行不是危急時才顯現，而是從多年採果、汲水、奉養雙親中累積而成。願自己也能在平常時節，少些懈怠，多些耐心，不把報恩留待將來。
國王願以財寶供養，顯示悔恨之深；然而我也提醒自己，真正的懺悔不在言語與財物多少，而在今後是否停止傷害、守護生命。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛