《菩薩本生鬘論》卷第二（6）〈賒拘利王求嗣祈福・株杌太子出生勇冠世間〉
《菩薩本生鬘論》卷第二（6）〈賒拘利王求嗣祈福・株杌太子出生勇冠世間〉
佛陀示現神通後，六師外道因驚怖與羞愧而死亡，九萬徒眾則歸依出家、證得阿羅漢果。洴沙王心中仍有疑問：六師既然有幸遇見佛陀，為何最終未能得到救度？佛陀因此宣說久遠以前的因緣。賒拘利王多年沒有子嗣，帝釋化作醫師送來靈藥。王后因嫌惡藥味而不願服用，最後只得到少量藥滓，生下容貌醜陋的太子。然而，太子長大後勇力過人，能夠擊退外敵。這段因緣使人思惟，外貌與才能並不相同，福報也不能只憑表面判斷。
爾時洴沙大王復白佛言。世尊。今者六師生雖遇佛不蒙濟度。願聞往因。佛言。大王。善思諦聽。乃往過去無量世時。此閻浮提有一國王。名賒拘利。久居寶位未有聖嗣。念是事已心沒憂海。廣興福業祈滿此願。
當時，洴沙大王再次向佛陀請問。
「爾時」承接前面佛陀示現神通、六師死亡的因緣。「復白佛言」表示洴沙王再次恭敬向佛陀發問。
國王說：「世尊，如今六師雖然有幸遇見佛陀，卻沒有得到救度。我希望聽聞他們過去的因緣。」
「今者六師生雖遇佛不蒙濟度」，是國王對六師遭遇的疑問。六師雖然親見佛陀，最後卻因驚怖與羞愧而死亡，未能像九萬徒眾一樣歸依證果。
「願聞往因」表示國王希望知道造成這種結果的過去因緣。
佛陀回答：「大王，應當善加思惟，仔細聆聽。」
「善思諦聽」不只是要求國王聽見故事，更是要他專注理解其中的因果道理。
佛陀接著說，在過去無量世以前，閻浮提有一位國王，名叫賒拘利。
「乃往過去無量世時」，表示故事發生於極為久遠的過去。「此閻浮提有一國王」，說明故事發生的地方與人物身分。
賒拘利王長久居於王位，卻始終沒有子嗣。
「久居寶位未有聖嗣」中的「寶位」，指尊貴的王位；「聖嗣」，在這裡指能夠繼承王位的子嗣。
國王想到自己多年沒有繼承人，內心十分憂愁。
「心沒憂海」形容憂慮深重，如同沉入廣大的憂愁海中。
因此，他廣泛修習福業，希望藉由培植善根，使求子的願望得到圓滿。
「廣興福業祈滿此願」，表示國王積極修福，祈願能夠得到子嗣。
今者六師生雖遇佛不蒙濟度。願聞往因。
洴沙王見到六師與九萬徒眾有不同結果，便向佛陀請問其中的因緣。
他沒有只停留在對六師死亡的驚訝，而是希望進一步理解，為何同樣遇見佛陀，卻會得到不同的結果。
佛言。大王。善思諦聽。
佛陀請洴沙王仔細聆聽、善加思惟，然後才開始宣說過去因緣。
聽聞佛法不能只記住故事情節，更應理解人物的發心、行為與果報之間的關係。
久居寶位未有聖嗣。念是事已心沒憂海。廣興福業祈滿此願。
賒拘利王雖然擁有尊貴的王位，卻因沒有子嗣而深陷憂愁，於是廣修福業，希望圓滿心願。
世間的富貴與權勢，並不能保證所有願望都能實現。即使擁有許多財富，也仍然可能因求不得而生起痛苦。
時天帝釋化一醫師。來詣王前問其憂意。王以上事乃具答之。醫曰。為王入雪山中採取靈藥與后妃服後當有子。王曰甚善。於後醫師採藥還宮。用乳煎藥進上使服。
當時，天帝釋知道賒拘利王求子的心願，便變化成一位醫師，前往國王面前。
「時天帝釋化一醫師」，表示帝釋以神通變化醫師形貌。「來詣王前問其憂意」，則是來到國王面前，詢問他為何憂愁。
國王將多年沒有子嗣的事情，詳細告訴這位醫師。
「王以上事乃具答之」中的「具答」，表示完整說明事情的經過。
醫師聽完後，表示願意替國王前往雪山採取靈藥。
「為王入雪山中採取靈藥」，說明醫師準備進入雪山尋找特殊藥物。
醫師告訴國王，若讓王后與妃嬪服用這些藥，便能得到子嗣。
「與后妃服後當有子」，是醫師對藥物作用的說明。
國王聽見後十分歡喜，回答：「甚善。」
「王曰甚善」，表示國王認為這個方法很好，願意接受醫師的安排。
後來，醫師果然採藥返回王宮。
「於後醫師採藥還宮」，承接先前前往雪山的行動，表示醫師已經取得靈藥。
他用乳汁煎煮藥物，再將藥呈給宮中的后妃服用。
「用乳煎藥進上使服」，說明藥物的煎製方法，以及醫師將藥奉上、請后妃服用的動作。
時天帝釋化一醫師。來詣王前問其憂意。
帝釋化作醫師，主動前來詢問國王的憂愁。
這段因緣呈現帝釋以方便身分接近國王，先了解他的困難，再提出相應的幫助。
為王入雪山中採取靈藥與后妃服後當有子。
帝釋化身的醫師願意前往雪山採藥，希望幫助國王實現求子的心願。
這是佛典所敘述的特殊因緣，不應將其中的靈藥當作現實生活中可以自行仿效的求子方法。
修學時應理解故事所呈現的因緣與人物行為，不將神異情節直接當成醫療指引。
王后見已避臭不服。兼亦不信。化醫遂去。餘諸宮嬪競分藥飲。服之未久咸覺有娠。
王后看見煎好的藥物後，因為嫌惡藥物的氣味，便不願服用。
「王后見已避臭不服」，說明王后拒絕服藥的直接原因，是不喜歡藥物散發的氣味。
她不只嫌惡藥味，心中也不相信這位醫師所說的話。
「兼亦不信」表示王后對醫師及藥物的作用缺乏信心。
帝釋化身的醫師見王后拒絕，便離開王宮。
「化醫遂去」承接王后的拒絕，說明化身醫師不再停留。
其他宮中的妃嬪看見藥物仍然存在，便爭相分取飲用。
「餘諸宮嬪競分藥飲」，表示其他妃嬪紛紛分取藥物服用。
服藥後不久，她們都發現自己懷孕。
「服之未久咸覺有娠」中的「有娠」，就是懷有身孕；「咸覺」表示服藥的妃嬪都察覺自己懷孕。
王后與其他妃嬪面對同一份藥物，卻因接受與拒絕的不同，形成後續不同的因緣。
王后見已避臭不服。兼亦不信。
王后因嫌惡藥味，又不相信醫師，因此拒絕服用。
這使人思惟，當我們遇到不合自己喜好的事情時，是否容易只憑第一印象便立即拒絕？
然而，謹慎辨別與盲目拒絕並不相同。真正的智慧，是在了解事實與因緣後作出適當選擇。
餘諸宮嬪競分藥飲。服之未久咸覺有娠。
其他妃嬪分取藥物服用後，不久便各自懷孕。
這是故事中帝釋化醫施藥的結果，也為後面王后因錯失先前機會而懊悔的情節作了鋪陳。
是時王后悔惱愁歎。遍求前藥唯得少滓。以乳煎服後亦有子。餘諸夫人月滿生子各各端嚴。
王后看見其他妃嬪服藥後懷孕，才開始感到懊悔與憂愁。
「是時王后悔惱愁歎」，表示王后對先前拒絕服藥的決定感到後悔，心中十分煩惱。
她四處尋找先前剩下的藥物，最後只找到少量藥滓。
「遍求前藥唯得少滓」中的「遍求」，表示到處尋找；「少滓」，則是煎藥後剩下的少量殘渣。
王后將這些藥滓再用乳汁煎煮，服用之後，也懷有身孕。
「以乳煎服後亦有子」，說明王后雖然只得到少量藥滓，仍在服用後懷孕。
其他妃嬪懷胎期滿，陸續生下孩子。
「餘諸夫人月滿生子」，表示其他妃嬪到了生產的時候，都生下子嗣。
這些孩子個個容貌端正莊嚴。
「各各端嚴」形容他們的外貌整齊端正，令人喜愛。
王后因先前拒絕而後悔，最後雖然也得到子嗣，卻與其他妃嬪的情況有所不同。
是時王后悔惱愁歎。遍求前藥唯得少滓。
王后看見其他妃嬪懷孕，便後悔自己先前拒絕服藥，四處尋找後只得到少量藥滓。
當人發現自己錯失機會時，容易反覆懊悔。然而，過去的選擇已經發生，重要的是從中學習，而不是讓自己長久陷入自責。
餘諸夫人月滿生子各各端嚴。
其他妃嬪生下的孩子，容貌都十分端正。
外貌雖然容易使人產生喜惡，但人的德行、智慧與能力，並不能單憑容貌判定。
王大歡悅。最後王后乃生一子。面貌極醜形如株杌。王與其后見之不喜。因是立名株杌太子。年漸長大武勇冠世。時彼鄰國群寇犯境。乃遣太子擊之退散。王加愛念訪其良匹。
其他妃嬪陸續生下孩子，賒拘利王十分歡喜。
「王大歡悅」表示國王多年求子的願望終於實現，內心非常高興。
最後，王后也生下一位兒子。
「最後王后乃生一子」，說明王后所生的孩子，在其他妃嬪生子之後才出生。
然而，這位孩子的容貌十分醜陋，形貌如同株杌。
「面貌極醜形如株杌」中的「株杌」，是指樹木被砍伐後留下的樹樁。原典以樹樁比喻太子的外貌不端正。
國王與王后看見孩子的模樣，都不感到歡喜。
「王與其后見之不喜」，說明父母因孩子的外貌而產生嫌惡。
因此，他們替孩子取名為株杌太子。
「因是立名株杌太子」，表示太子的名字直接來自他出生時的外貌特徵。
然而，太子逐漸長大後，卻具有超越世人的勇力。
「年漸長大武勇冠世」中的「武勇冠世」，表示他的武藝與勇敢程度極為出眾。
當時，鄰近國家的敵軍侵犯國境。
「時彼鄰國群寇犯境」，表示鄰國敵軍入侵賒拘利王所治理的國土。
國王便派遣株杌太子出兵迎戰。
「乃遣太子擊之退散」，說明太子奉命迎敵，成功擊退來犯的軍隊，使敵人潰散。
國王看見太子具有保衛國家的能力，對他的愛念也逐漸增加。
「王加愛念」，表示國王更加疼愛與重視太子。
於是，國王開始為太子尋找合適的婚配對象。
「訪其良匹」就是尋訪適合太子的良好配偶，也為後續的婚姻因緣作了承接。
面貌極醜形如株杌。王與其后見之不喜。因是立名株杌太子。
太子因外貌不符合父母的期待，出生時便不受喜愛，甚至被取名為株杌。
這段情節使人反省，若只憑外貌決定喜惡，便可能忽略一個人真正具有的能力與品德。
孩子的價值不應由容貌決定，更不應因外在特徵而受到輕視。
年漸長大武勇冠世。時彼鄰國群寇犯境。乃遣太子擊之退散。
株杌太子雖然容貌不受父母喜愛，長大後卻勇力過人，能夠擊退入侵國境的敵軍。
這使人看見，外在容貌與實際能力並不相同。不能因一個人的外貌不符合世俗標準，便認定他沒有才能。
王加愛念訪其良匹。
國王看見太子立下功勞，才更加疼愛他，並開始為他尋找合適的婚配對象。
這也使人反省，世間的愛有時會隨著他人的表現而增減。佛法所教導的慈悲，則應逐漸超越這種附帶條件的喜愛。
《今日修行觀照》
今日可以觀察自己是否容易憑第一印象判斷他人。
賒拘利王與王后看見孩子容貌醜陋，便不生歡喜，甚至以株杌為他命名。然而，太子長大後卻勇力過人，能夠保衛國家。
這使我們思惟，生活中是否也曾因他人的外貌、言談方式、身體條件或社會身分，而忽略他們真正具有的善良與才能？
面貌極醜形如株杌。王與其后見之不喜。
父母對孩子的喜愛，因外貌而受到影響。這提醒我們，愛與慈悲不能只建立在符合期待的條件上。
今日可以練習，面對與自己不同的人，先放下好惡與成見，給予對方應有的尊重。
也可以觀察自己遇到不喜歡的事情時，是否立即拒絕。王后因嫌惡藥味而不願服用，後來又因錯失機會而懊悔。這段因緣提醒我們，作決定時應避免只憑情緒與表面感受。
《慧照心得》
讀到賒拘利王多年沒有子嗣，心中深陷憂愁，我想到世間眾生即使擁有財富與權勢，也仍然有許多無法如願的事情。
國王雖然身居尊位，卻因沒有繼承人而感到痛苦。這使我反省，自己是否也曾把某個願望看得太重，認為只要不能實現，生活便失去安穩。
佛法使我明白，世間因緣本來就不是完全由個人意願決定。能夠努力的事情，應當認真去做；無法掌握的結果，則要學習以智慧面對。
王后因嫌惡藥味而拒絕服用，後來又因其他妃嬪懷孕而感到後悔。這段情節使我想到，自己在生活中是否也容易因一時好惡而作出判斷，事後才發現沒有仔細了解事情。
更令我深思的，是株杌太子出生後的遭遇。
他因容貌不端正，便受到父母嫌惡。然而，長大後卻展現過人的勇力，成功擊退敵軍，使國王重新重視他。
年漸長大武勇冠世。
太子的外貌雖然不符合世俗期待，卻具有卓越的能力。
這提醒我，修行者不應以外在形貌衡量眾生。每個人都有不同的因緣、長處與困難，值得我們以平等心尊重。
國王原先因太子容貌醜陋而不喜，後來因太子立下功勞而增加愛念。這也使我反省，自己的關懷是否有時仍然附帶條件。
當別人對我有幫助時，我容易生起歡喜；當別人不符合我的期待時，是否就失去耐心？
若慈悲只隨著對方的表現而改變，便仍然受到我執與分別心影響。
願自己在日常生活中，逐漸學習不以外貌、身分與成就判斷他人。遇見不如意的事情，願意先觀察自己的心，不讓嫌惡與急躁決定行為。
願自己也能珍惜每一個生命的善緣，對需要幫助的人多一分體諒，對與自己不同的人多一分尊重。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛