《大乘本生心地觀經》卷第四（8）〈妙得彼岸菩薩入海・牝馬口海眾商遇難〉
《大乘本生心地觀經》卷第四（8）〈妙得彼岸菩薩入海・牝馬口海眾商遇難〉
佛陀以牝馬口海吞納百川、烈火焚燒眾流的景象，警示世間生死與貪欲的過患。又以妙得彼岸菩薩陪伴商人入海求寶的故事，說明慈悲與智慧的重要。當船舶偏離航道、逐漸接近死亡險境時，菩薩教導眾人不可因恐懼而失去智慧，應當安定身心，尋求善巧方便。
復次善男子。出家菩薩觀於舍宅。如牝馬口海出於猛焰吞納四瀆。百川眾流無不燒盡。譬如往昔羅陀國中有一菩薩名妙得彼岸。然是菩薩有慈悲心常懷饒益。有諸商人入海採寶。將是菩薩同載船舶。皆達寶洲度於嶮難。而無所礙到於彼岸。
佛陀再次告訴善男子，出家菩薩應當觀察世間舍宅，如同牝馬口海。此海烈焰熾盛，能吞納四方水流，使百川眾流都被焚燒。
佛陀接著舉出過去羅陀國的故事。當時有一位菩薩，名叫妙得彼岸，具有深厚慈悲心，經常希望利益眾生。
許多商人出海採集珍寶時，都邀請這位菩薩同船。由於菩薩具有智慧與善巧方便，眾人能夠越過危險，到達寶洲，取得珍寶，平安抵達彼岸。
如牝馬口海出於猛焰吞納四瀆。百川眾流無不燒盡。
佛陀以烈火焚燒眾流的景象，譬喻世間煩惱具有強大的繫縛力量，使眾生長久流轉生死。
然是菩薩有慈悲心常懷饒益。
妙得彼岸菩薩不只具有智慧，更經常懷著利益眾生的慈悲心。
後時菩薩年漸衰老。已經百歲。起坐扶策力不能前。有一商主詣菩薩所禮拜供養。白菩薩言。我欲入海求諸珍寶。永離貧窮得大富貴。今請菩薩與我同往。爾時菩薩告商主言。我今衰老筋力微弱不能入海。商主復言惟願大士。不捨慈悲哀受我請。於我舶中但自安坐。是我所願。
後來，妙得彼岸菩薩逐漸衰老，已經超過百歲。由於年老體弱，起身與坐下都需要扶持，行走也十分困難。
這時，有一位商主前來禮拜供養，向菩薩說明自己希望入海尋求珍寶，藉此遠離貧窮，獲得富貴，因此懇請菩薩同行。
菩薩回答，自己年事已高，筋力衰弱，已經不能再入海遠行。
然而，商主仍然懇切請求，希望菩薩不要捨棄慈悲，只須安坐船中，便能使眾人得到依靠。
我今衰老筋力微弱不能入海。
菩薩清楚知道自己的身體狀況，沒有忽略年老體衰的事實。
不捨慈悲哀受我請。於我舶中但自安坐。
商主深信菩薩的智慧與慈悲，即使菩薩不能親自操持船務，仍希望得到他的指導。
爾時菩薩受商人請。乘大舶船。入於大海。向東南隅詣其寶所。時遇北風漂墮南海。猛風迅疾晝夜不停。經於七日見大海水變為金色猶如鎔金。爾時眾商白菩薩言。以何因緣水變金色有如是相。菩薩告言。汝等當知。我今已入黃金大海。無量無邊紫磨真金充滿大海。金寶交映有如是相。
菩薩接受商主邀請，登上大船，與眾人一同進入大海，原本準備向東南方前往寶洲。
不料途中遭遇猛烈北風，船舶被吹往南海。狂風晝夜不停，經過七天，眾人發現海水竟然變成金色，如同熔化的黃金。
商人十分驚訝，請問菩薩海水變色的原因。
菩薩告訴眾人，他們已經進入黃金大海。海中充滿無量紫磨真金，金寶光芒相互映照，因此使海水呈現金色。
時遇北風漂墮南海。猛風迅疾晝夜不停。
商人原本計畫前往寶洲，卻因突如其來的猛烈風勢而偏離航道。
我今已入黃金大海。無量無邊紫磨真金充滿大海。
菩薩能夠辨明海水變色的原因，知道船舶已經進入特殊海域。
超過正路墮此海中。各自勤求設諸方便還歸北方。復經數日。見大海水變為白色猶如珂雪。菩薩告言。汝等當知。我今已入真珠大海。白玉真珠充滿海中。珠映水色有如是相。汝當盡力設諸方便還歸北方。
菩薩提醒商人，船舶已經超過原定航道，誤入黃金大海，應當趕快尋求方法，設法返回北方。
又過了數日，海水轉為潔白，如同白色貝殼與積雪。
菩薩告訴眾人，他們已經進入真珠大海。海中充滿白玉與珍珠，珍寶映照海水，因此顯現白色。
菩薩再次勸告商人，應當盡力尋求方法，返回北方正確航道。
超過正路墮此海中。各自勤求設諸方便還歸北方。
菩薩沒有因黃金遍海而歡喜停留，反而立即提醒眾人已經偏離正路。
汝當盡力設諸方便還歸北方。
菩薩第二次勸告眾人返回北方，顯示眼前珍寶並不是最重要的事情。
復經數日。大海之水變為青色如青琉璃。菩薩告言。我及汝等已入青玻[王*(黍-禾+利)]海。無量無邊青玻[王*(黍-禾+利)]寶。充滿大海。玻[王*(黍-禾+利)]之色交映如是。復經日。大海之水變為紅色猶如血現。菩薩告言。我及汝等已入紅玻[王*(黍-禾+利)]海。無量無邊紅玻[王*(黍-禾+利)]寶充滿大海。實色紅赤交映如是。
又經過數日，海水變成青色，如同青琉璃。
菩薩告訴眾人，他們已經進入青玻璃海。海中充滿無量青色寶物，寶光交相映照，因此海水呈現青色。
又過了一段時間，海水變成紅色，如同鮮血。
菩薩指出，他們已經進入紅玻璃海。無量紅色寶物充滿海中，寶色映照，使海水呈現赤紅。
從黃金海、真珠海，到青玻璃海、紅玻璃海，船舶不斷向未知海域漂流。
我及汝等已入青玻[王*(黍-禾+利)]海。
菩薩依海水變化辨認所在海域，幫助商人了解當前處境。
我及汝等已入紅玻[王*(黍-禾+利)]海。
海水再次變色，表示船舶仍在漂流，尚未返回安全航道。
復經數日。水變黑色猶如墨汁。遙聞猛火爆裂之聲。猶如大火燒乾竹林。熾然[火*逢][火*孛]甚可怖畏。如是相貌曾未見聞。又見大火起於南方猶如攢峰高逾百丈。焰勢飛空或合或散。光流掣電。如是之相未曾見聞。我等身命實難可保。
又過了數日，海水突然變得漆黑，如同墨汁。
眾人從遠方聽見猛烈火焰爆裂的聲音，彷彿大火正在焚燒乾燥竹林，火勢極為猛烈，令人恐懼。
接著，他們看見南方升起巨大火焰，形狀如同高聳山峰，超過百丈。火焰飛向空中，時而聚合，時而散開，光芒閃動如同閃電。
這些景象都是商人過去未曾見聞的。面對如此可怕的情況，眾人知道自己的生命已經受到嚴重威脅。
水變黑色猶如墨汁。遙聞猛火爆裂之聲。
海水由先前的金、白、青、紅，轉為漆黑，並伴隨猛烈火聲，顯示船舶已經接近極度危險的地方。
又見大火起於南方猶如攢峰高逾百丈。焰勢飛空或合或散。光流掣電。
佛陀以巨大火焰與閃電般的光芒，描繪牝馬口海的可畏景象。
於是菩薩告眾人言。汝等今者。甚可怖畏。何以故。我等已入牝馬口海諸四大海及四天下大小眾流入北口海皆被燒盡。所以者何。由諸眾生業增上力。自然天火能燒海水。若是天火不燒海水。一日夜中一切陸地變成大海。所有眾生悉皆漂沒。然今我等遇大黑風。漂流如是牝馬口海。我今眾人餘命無幾。
菩薩告訴眾人，現在所處的地方極為危險，因為船舶已經進入牝馬口海。
依經中所描述的世界景象，四大海與四天下的大小水流，都會流入此海，並受到猛烈天火焚燒。
菩薩進一步說明，這種天火與眾生業力增上有關。依此譬喻中的說法，若沒有天火焚燒海水，陸地便可能被海水淹沒。
然而，商船如今遭遇猛烈黑風，已經漂入牝馬口海，眾人的生命所剩無幾。
菩薩如實說明危險，使商人明白處境的嚴重。
我等已入牝馬口海諸四大海及四天下大小眾流入北口海皆被燒盡。
牝馬口海具有吞納眾流、焚燒海水的可畏力量。佛陀以此譬喻世間生死煩惱難以滿足、又能造成重大苦惱的特性。
由諸眾生業增上力。自然天火能燒海水。
菩薩將牝馬口海的特殊景象與眾生業力相連，提醒眾人不可忽略業因與果報。
然今我等遇大黑風。漂流如是牝馬口海。我今眾人餘命無幾。
菩薩清楚指出，眾人已經陷入生命危急的處境。
爾時船舶有千餘人。同時發聲悲號啼哭。或自拔髮。或自投身。作如是言。我等今者為求珍寶入於大海遇此險難。哀哉苦哉。以何方便得免是難。時千人等至誠歸命。或稱悲母。或稱慈父。或稱梵天。或稱摩醯首羅天王。或稱大力那羅延天。或有歸命得岸菩薩。敬禮大士而作是言。唯願菩薩濟我等輩。
當時，船上有一千多人。眾人知道自己已經接近死亡險境，便同時悲傷哭喊。
有人因恐懼而拔扯自己的頭髮，有人甚至企圖投身海中。
商人悲嘆，自己原本只是為了尋求珍寶、改善生活，沒想到竟然遭遇如此危險，不知道還有什麼方法可以逃生。
在極度恐懼之中，眾人各自尋求依靠。有的稱念慈母，有的稱念慈父，也有人稱念梵天、摩醯首羅天王或大力那羅延天。
另有商人歸命得岸菩薩，恭敬禮拜，懇求菩薩救護眾人。
我等今者為求珍寶入於大海遇此險難。
商人原本希望藉由珍寶得到富貴，如今卻因求寶而陷入生命危險。
以何方便得免是難。
眾人在恐懼中開始尋求脫離危難的方法。
或有歸命得岸菩薩。敬禮大士而作是言。唯願菩薩濟我等輩。
部分商人憶念菩薩的慈悲與智慧，向他祈求救護。
爾時菩薩為是眾人離諸恐怖。而說偈言 世間最上大丈夫 雖入死門不生畏 汝若憂悲失智慧 應當一心設方便 若得善巧方便門 離諸八難超彼岸 是故安心勿憂懼 應當懇念大慈尊
這時，妙得彼岸菩薩為了使眾人遠離恐怖，說出偈頌安慰他們。
菩薩指出，真正具有勇氣與智慧的人，即使面臨死亡險境，也不應讓恐懼完全支配內心。
因為過度憂悲容易使人失去判斷能力，反而無法尋求脫離危難的方法。
因此，菩薩勸勉眾人專心安住，運用善巧方便。若能得到正確方法，便有機會遠離種種危難，超越險境，到達彼岸。
最後，菩薩勸告眾人安心，不要只被憂懼牽引，應當懇切憶念大慈尊，以清淨信心安定身心。
世間最上大丈夫 雖入死門不生畏
菩薩所說的勇敢，不是完全沒有恐懼，而是在危險中仍能保持正念與智慧。
汝若憂悲失智慧 應當一心設方便
菩薩指出，若因憂悲而失去智慧，便更難找到脫離危難的方法。
若得善巧方便門 離諸八難超彼岸
菩薩強調善巧方便的重要。只有依照實際因緣採取正確方法，才能逐漸遠離危難。
是故安心勿憂懼 應當懇念大慈尊
菩薩最後勸勉商人安定身心，懇切憶念大慈尊，使恐懼中的心重新得到依靠。
《今日修行觀照》
今天可以觀察，自己是否曾因為追求某種利益，而忽略了更重要的事情。
商人原本希望入海求寶，改善生活，卻在航行途中逐漸偏離正路。即使看見遍海珍寶，也無法因此免除生命危險。
這提醒我們，財富與成就固然可以成為生活助緣，但若為了追求利益而失去正念，便可能讓自己陷入更深的煩惱。
妙得彼岸菩薩面對千餘商人的恐懼，沒有跟著慌亂，而是先提醒眾人保持智慧，尋求善巧方便。
真正值得守護的，不只是眼前所得，更是清淨心、正見與利益眾生的能力。
今天可以練習，在面對利益選擇時，先問自己：這件事情是否會傷害健康、家庭、道德或修行？
遇到困難時，也先安定身心，再依實際情況尋求幫助，不讓恐懼與貪欲主導決定。
《慧照心得》
讀到妙得彼岸菩薩已經年過百歲，仍因慈悲接受商主邀請，我感受到菩薩利益眾生的願心，不因身體衰老而完全止息。
菩薩知道自己筋力微弱，卻仍願意依能力陪伴商人。這使我明白，慈悲不一定要做出驚天動地的事情，有時能在他人需要時提供正確方向，也是一種深切的護念。
商人經過黃金海、真珠海與各種珍寶海域，最後卻漂入牝馬口海，更提醒我不可被眼前利益迷惑。
世間財寶雖然珍貴，但生命與智慧更加重要。若為了追求財物而失去正見，便可能將原本的福緣變成苦因。
尤其菩薩對驚恐商人所說的偈頌，使我深受提醒：人在危難中，若被憂悲完全牽引，便容易失去判斷。
修行不是保證人生永遠沒有危難，而是使自己面對無常時，仍能依正法安住，尋求善巧方便。
以智慧辨明正路，以慈悲陪伴眾生；面對危難不失正念，面對利益不忘知足。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛