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T0157・悲華經

《悲華經》卷第七(9)〈所有善根迴施地獄眾生・願入阿鼻代受諸苦〉

學僧 釋慧照

《悲華經》卷第七(9)〈所有善根迴施地獄眾生・願入阿鼻代受諸苦〉

前段寶海表明,自己所修善根不求人天福樂,也不轉求聲聞、辟支佛等果,而專心守住所發的大悲願。此處願心更進一步:若善根真正成就,便願把布施、持戒、多聞、思惟等功德,悉數迴施地獄眾生;乃至願親入阿鼻地獄,代受眾生苦惱,使其轉生人天、值遇諸佛、發菩提心。

世尊。若我善根成就得己利者。我之所有布施持戒多聞思惟。悉當成就以此果報。皆為地獄一切眾生。若有眾生墮阿鼻地獄。以是善根當拔濟之使得人身。值遇諸佛咨受妙法。發阿耨多羅三藐三菩提心。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

寶海說,若自己的善根成就而得到利益,那麼所有布施、持戒、多聞與思惟所成就的果報,都願用來利益地獄中的一切眾生。若有眾生墮在阿鼻地獄,便願以這些善根救拔,使其得到人身,值遇諸佛、請受妙法,發無上菩提心,並於菩提道上得到不退轉。

我之所有布施持戒多聞思惟。悉當成就以此果報。皆為地獄一切眾生。

使得人身。值遇諸佛咨受妙法。發阿耨多羅三藐三菩提心。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

寶海不是只願眾生暫時離開痛苦,而是願其從地獄得人身、從得人身進而遇佛聞法,再從聞法發菩提心,直到不退轉。救拔的終點不是一時安樂,而是菩提。

若彼眾生業果未盡。我當捨壽入阿鼻獄代受苦惱。願令我身數如一佛世界微塵。一一身如須彌山等。是諸身一一覺知如我今身。

若地獄眾生的業果尚未受盡,寶海便願捨壽進入阿鼻地獄,代替他們承受苦惱;又願自身數量多如一佛世界微塵,每一身都如須彌山一般廣大,而且每一身都能如現在之身一樣清楚覺知所受之苦。

若彼眾生業果未盡。我當捨壽入阿鼻獄代受苦惱。

願令我身數如一佛世界微塵。一一身如須彌山等。是諸身一一覺知如我今身。

這裡的大悲不是站在苦外憐憫眾生,而是發願親自進入最深重的苦處承擔。又說每一身都能覺知,顯示所願承受的並非無知無覺,而是清楚承擔眾生苦惱。

若有眾生造作五逆墮阿鼻獄。乃至十方千佛世界所有眾生造作五逆墮阿鼻獄。我當為是一切眾生住阿鼻獄代受諸苦。令不墮地獄。值遇諸佛咨受妙法。發阿耨多羅三藐三菩提心。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

不只是此一世界,乃至十方千佛世界中,所有因造五逆而墮阿鼻地獄的眾生,寶海都願為他們住於阿鼻地獄代受諸苦,使其不再墮入地獄,並能值遇諸佛、請受妙法、發無上菩提心,直到不退轉。

乃至十方千佛世界所有眾生造作五逆墮阿鼻獄。我當為是一切眾生住阿鼻獄代受諸苦。

令不墮地獄。值遇諸佛咨受妙法。發阿耨多羅三藐三菩提心。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

願心從一處阿鼻地獄擴展到十方千佛世界,所攝受的又是造作五逆的重罪眾生。經文所顯的大悲,並不因眾生罪業深重就把他排除;所求仍是令其離苦、聞法、發心,終至菩提不退。

我今要當代是眾生久住阿鼻地獄。復次如一佛世界微塵等十方世界。所有眾生作五逆惡墮阿鼻獄。未受果報。及在阿鼻地獄者。我皆代受令不受苦。

寶海再次堅定發願,要為這些眾生長久住於阿鼻地獄。乃至十方如一佛世界微塵數般廣大的世界中,所有造五逆惡、將墮阿鼻地獄而尚未受報,以及已在阿鼻地獄受苦的眾生,都願代其承受,使其不再受苦。

我今要當代是眾生久住阿鼻地獄。

所有眾生作五逆惡墮阿鼻獄。未受果報。及在阿鼻地獄者。我皆代受令不受苦。

「久住」使這個願不只是一時勇猛。眾生的苦若長久,大悲也願長久承擔;眾生尚未離苦,救度之心便不因時間漫長而退失。

彼諸世界一切眾生所有惡業。我當代受如一佛世界微塵等十方諸佛世界。所有眾生作五逆惡。墮阿鼻獄未受果報。及在阿鼻地獄者。我皆代受令不受苦。

寶海又把願力擴及彼諸世界一切眾生所有惡業,並再次發願:如一佛世界微塵數般的十方諸佛世界中,所有造五逆惡而將墮阿鼻地獄、尚未受報,以及已在阿鼻地獄的眾生,都願代受其苦,使他們不再受苦。

彼諸世界一切眾生所有惡業。我當代受

這一句將大悲推至極處。不是選擇容易救度的人,也不是計較眾生是否值得,而是面對眾生惡業所感的巨大苦果,發起不忍其受苦的心。

《今日修行觀照》

今天可以觀察,當看見別人受苦時,自己的第一念是遠離、評論,還是願意理解並幫助?尤其面對曾經造錯、甚至自己不喜歡的人,更能看見慈悲是否被愛憎限制。

我當為是一切眾生住阿鼻獄代受諸苦。令不墮地獄。值遇諸佛咨受妙法。發阿耨多羅三藐三菩提心。

《慧照心得》

讀到「我當代受」反覆出現,最深的感受是寶海的大悲沒有停在同情。他把自己的善根全部朝向受苦眾生,甚至願意進入最苦的阿鼻地獄,而他真正希望的,仍是眾生最後能聞法、發心、不退菩提。

若彼眾生業果未盡。我當捨壽入阿鼻獄代受苦惱。

令不墮地獄。值遇諸佛咨受妙法。發阿耨多羅三藐三菩提心。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

大悲不是只說「願你不要受苦」,而是願意為眾生離苦付出自己。自己現在雖做不到如此廣大的承擔,至少可以從不捨棄受苦的人開始修起。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛