《悲華經》卷第六（6）〈寶海詣佛發奇特願・天地震動大眾供養〉
《悲華經》卷第六（6）〈寶海詣佛發奇特願・天地震動大眾供養〉
寶海梵志已在心中確立最後大願：願取不淨世界，救護飢虛於法、盲無慧眼、沉沒四流的眾生，並使後世大悲菩薩也願進入苦難世界成佛度生。如今他正式來到寶藏如來之前。尚未宣說完整誓願，諸天已作天樂、雨華讚歎，大眾也合掌期待；當寶海右膝著地時，三千大千世界六種震動，眾生普遍生起利益、純善、慈愍與希有之心，乃至阿迦貳吒天諸天都來供養，一心等待聽聞這一大悲願。
善男子。爾時寶海梵志。思惟如是大悲願已。偏袒右肩至於佛所。
佛告訴寂意菩薩，寶海梵志在心中思惟完成如此廣大的大悲願後，偏袒右肩，來到佛所。
前一段仍是內心思惟；從這裡開始，他要把心中確立的大悲正式向佛宣說。
思惟如是大悲願已。偏袒右肩至於佛所。
願心若只停留在心中，還沒有完成真正的行動。寶海梵志思惟成熟後，立即走向佛前，準備正式發願。這是從內在決定轉為公開承擔的一步。
爾時復有無量百千萬億諸天。在虛空中作天伎樂雨種種華。各各同聲而讚歎言。善哉善哉。善大丈夫。今至佛所發奇特願。欲以智水滅於世間眾生煩惱。
這時又有無量百千萬億諸天，在虛空中演奏天上伎樂，降下種種妙華。
諸天同聲讚歎：「善哉！善哉！善大丈夫。」他們知道寶海梵志如今來到佛所，是要發下奇特大願，希望以智慧之水滅除世間眾生的煩惱。
欲以智水滅於世間眾生煩惱。
寶海的大悲不是只有情感上的不忍，更要以「智水」滅除眾生煩惱。若只有悲心而沒有智慧，未必知道苦從何起、如何真正止息；智慧使慈悲能對準煩惱根源。
爾時一切大眾合掌恭敬。在梵志前同聲禮敬而讚歎言。善哉善哉。尊大智慧。我等今者得大利益。能作牢堅諸善願也。我等今者。願聞尊意所發善願。
此時一切大眾都合掌恭敬，在寶海梵志面前同聲禮敬讚歎。
大眾稱他具有大智慧，並說自己今日得到大利益，因為能親聞如此堅固的善願。
因此眾人共同表示，希望聽聞寶海梵志心中究竟發下什麼大願。
我等今者得大利益。能作牢堅諸善願也。
聽聞別人的堅固善願，本身也能成為自己的利益。前一篇寶海就希望後世菩薩聽聞其大悲願後「先所得悲皆更增廣」，此處大眾尚未聽完誓願，已經因其發心而生起恭敬與希有之心。
爾時梵志。在於佛前右膝著地。爾時三千大千世界六種震動。種種伎樂不鼓自鳴。飛鳥走獸相和作聲。一切諸樹生非時華。
寶海梵志來到佛前，右膝著地。
就在此時，三千大千世界發生六種震動；種種伎樂無人敲擊而自然發聲，飛鳥走獸彼此和鳴，一切樹木也開出非時之華。
在於佛前右膝著地。爾時三千大千世界六種震動。
寶海尚未完整說出大願，只是於佛前右膝著地，世界便現出種種瑞相。經文藉此凸顯接下來所發大悲願的重大與稀有。
三千大千世界之中。因地眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。若已發心若未發心。惟除地獄餓鬼下劣畜生。其餘眾生皆悉生於大利益心純善之心無怨賊心無穢濁心慈希有心。
三千大千世界之中，凡處於因地的眾生，對無上正等正覺無論已經發心或尚未發心，除了地獄、餓鬼以及下劣畜生之外，其餘眾生都生起大利益心、純善之心、無怨賊心、無穢濁心，以及慈愍希有之心。
皆悉生於大利益心純善之心無怨賊心無穢濁心慈希有心。
寶海的大悲願尚待宣說，周圍眾生的心已開始轉變：從可能的怨害、穢濁，轉成利益、純善與慈心。這也呈現大願的力量，不只在未來完成什麼，也能在當下使聽聞者的心向善轉變。
飛行眾生尋住於空心生歡喜。散種種華末香塗香。種種伎樂幢幡衣服而以供養。柔軟妙音讚詠梵志。皆悉一心欲聞梵志所發善願。
飛行於空中的眾生也停住在虛空中，心生歡喜。
他們散下種種妙華、末香與塗香，又以種種伎樂、幢幡、衣服供養，並以柔軟妙音讚詠寶海梵志。
所有眾生都專一其心，希望聽聞寶海究竟將發何等善願。
乃至阿迦貳吒天天上諸天亦下閻浮提。在虛空中散種種華末香塗香。種種伎樂幢幡衣服而以供養。柔濡妙音讚詠梵志。精勤一心欲聞梵志所發善願。
乃至阿迦貳吒天的諸天，也從天界下降到閻浮提。
他們同樣停在虛空中，散種種華、末香、塗香，以伎樂、幢幡、衣服供養，又以柔濡妙音讚詠寶海梵志。
諸天精勤專一，都希望聽聞寶海即將宣說的大願。
精勤一心欲聞梵志所發善願。
從人間大眾到飛行眾生，乃至阿迦貳吒天諸天，都共同專心等待聽聞。經文在正式大願之前反覆鋪陳「欲聞」，使寶海接下來的大悲誓願成為整個法會共同注目的核心。
《今日修行觀照》
經文說眾生因寶海大願的因緣，生起「無怨賊心、無穢濁心、慈希有心」。這可以直接拿來觀照自己的修行。
無怨賊心無穢濁心慈希有心。
今天遇到一個使自己不舒服的人或境界時，先觀察心中是否立刻把對方當成敵人。事情該處理仍然處理，但先不讓怨恨主導自己的言語與行動。
《慧照心得》
寶海梵志還沒有正式說出最後大願，三千大千世界已經震動，大眾與諸天都一心等待。我讀到這裡，更感受到前面「成就菩薩所有大悲」不是一句普通的發願。
欲以智水滅於世間眾生煩惱。
這句尤其提醒我：悲心不能離開智慧。若只因不忍眾生受苦而急著介入，卻沒有看清煩惱與苦的根源，也可能幫不到真正的地方。大悲要深，智慧也要跟著深。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛