《悲華經》卷第四（8）〈第八王子修治十千佛土・萬一千三昧遍供諸佛〉
《悲華經》卷第四（8）〈第八王子修治十千佛土・萬一千三昧遍供諸佛〉
第七王子師子香蒙佛授記之後，寶海梵志轉向第八王子泯圖勸發菩提心。泯圖王子不願離開不淨世界而另求成佛，而是發願就在不淨世界修菩薩道，進一步修治莊嚴十千不淨世界，教化無量菩薩趣向大乘。接著，他以七年思惟諸佛菩薩與清淨佛土功德所得的萬一千菩薩三昧為基礎，發願以種種三昧遍見諸佛、化身十方、廣修供養。
善男子。爾時寶海梵志復白第八王子泯圖言。乃至發心亦復如是。爾時王子前白佛言。世尊。我今所願要當於是不淨世界修菩薩道。
寶海梵志又向第八王子泯圖說法勸發菩提心，前面的發心因緣與諸王子相同。
王子來到佛前表明自己的大願：他決定就在這個不淨世界中修行菩薩道。
我今所願要當於是不淨世界修菩薩道。
泯圖王子的願一開始就把修行放在「不淨世界」。他不是等待環境完全清淨才行菩薩道，而是願意進入有煩惱、有染污、有眾苦之處修行。
復當修治莊嚴十千不淨世界。令其嚴淨如青香光明無垢世界。亦當教化無量菩薩。令心清淨無有垢穢皆趣大乘。
王子不只願在一個不淨世界修行，更願修治莊嚴十千不淨世界，使這些世界清淨莊嚴，如同前面所說的青香光明無垢世界。
同時，他還要教化無量菩薩，使其內心清淨、沒有垢穢，全部趣向大乘。
悉使充滿我之世界。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。願我修行菩薩道時。要當勝於餘諸菩薩。
王子願這些清淨的大乘菩薩充滿自己的世界，完成如此廣大的修治與教化之後，才成就無上正等正覺。
他又發願，在修行菩薩道的過程中，其精進與願行要勝於其他菩薩。
復當修治莊嚴十千不淨世界。令其嚴淨如青香光明無垢世界。亦當教化無量菩薩。令心清淨無有垢穢皆趣大乘。悉使充滿我之世界。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。
這一大段不能只看成對清淨國土的願望。王子同時發願「淨世界」與「淨眾生」：外在修治十千佛土，內在使無量菩薩心得清淨、皆趣大乘。國土莊嚴與眾生心清淨，是同一菩薩願行的兩面。
世尊。我已於七歲之中。端坐思惟諸佛菩薩清淨功德。及種種莊嚴佛土功德。是時即得悉見種種莊嚴三昧等萬一千菩薩三昧增進修行。
王子說，自己已經在七年之中端坐思惟諸佛菩薩的清淨功德，以及種種莊嚴佛土的功德。
由於如此長時修習，他得到悉見種種莊嚴三昧等萬一千菩薩三昧，並依此繼續增進修行。
我已於七歲之中。端坐思惟諸佛菩薩清淨功德。及種種莊嚴佛土功德。是時即得悉見種種莊嚴三昧等萬一千菩薩三昧增進修行。
經文特別先說「七歲之中」的長時思惟，再說得到萬一千菩薩三昧。所得三昧並非突然出現，而有長期專注於諸佛菩薩功德與清淨佛土的修習作為前因。
世尊。若未來諸菩薩等行菩薩道時。亦願悉得如是三昧。世尊。願我得出離三世勝幢三昧。以三昧力故悉見十方無量無邊諸佛世界。
王子所得的三昧，也不願只歸自己受用。他發願未來修行菩薩道的人，都能得到這些三昧。
接著，他願得出離三世勝幢三昧，依三昧之力，悉見十方無量無邊的諸佛世界。
在在處處現在諸佛。出離三世為諸眾生說於正法。世尊。願我得不退三昧。以三昧力故於一念中。悉見如微塵等諸佛菩薩及諸聲聞恭敬圍遶。
在無量佛世界中，他能見到各處現在諸佛出離三世，為眾生宣說正法。
王子又願得到不退三昧，以三昧力在一念之中，見到如微塵數般眾多的諸佛、菩薩以及恭敬圍繞的聲聞大眾。
若未來諸菩薩等行菩薩道時。亦願悉得如是三昧。世尊。願我得出離三世勝幢三昧。以三昧力故悉見十方無量無邊諸佛世界。
自己已得萬一千三昧，王子隨即想到未來菩薩也能同得其益；自己再求更深三昧，也是為了遍見十方諸佛。由此可見，他所求的三昧始終與菩薩道相連，而不是為了追求特殊境界。
願我於此一一佛所。得無依止三昧。以三昧力故作變化身。一時遍至如一佛界微塵數等諸如來所供養禮拜。
王子願在每一尊佛前得到無依止三昧。
依此三昧之力化作種種身，一時遍至如一佛世界微塵數般眾多的諸如來處，親自供養、禮拜。
願我一一身以種種無上珍寶華香塗香末香妙勝伎樂種種莊嚴。供養一一諸佛。
每一個變化身，又以種種無上珍寶、華香、塗香、末香、妙勝伎樂及種種莊嚴，供養每一尊佛。
以三昧力故作變化身。一時遍至如一佛界微塵數等諸如來所供養禮拜。願我一一身以種種無上珍寶華香塗香末香妙勝伎樂種種莊嚴。供養一一諸佛。
三昧到了這裡直接化為供佛行動。從「見佛」進到「遍至佛所」，再從「遍至」進到「供養禮拜」，顯示王子不是以神通為目的，而是把三昧所得的自在全部導向恭敬諸佛、廣集菩提資糧。
《今日修行觀照》
我們有時會認為環境不好，所以自己很難修；等事情少一點、別人配合一點、心情穩一點，再來用功。第八王子的願卻從「不淨世界」直接開始。
我今所願要當於是不淨世界修菩薩道。復當修治莊嚴十千不淨世界。
不淨的環境可以成為修行的現場，而不是永遠延後修行的理由。外境未必立刻改變，但當下這一念可以先不隨煩惱走。
《慧照心得》
第八王子最令我警醒的，不是萬一千三昧，而是他先說：「要當於是不淨世界修菩薩道。」菩薩不是等世界清淨才來，而是因為世界不淨，所以發願修治莊嚴。
亦當教化無量菩薩。令心清淨無有垢穢皆趣大乘。
真正的莊嚴佛土，不能只看外在境界。若自己心更清淨，也能使身邊的人增加一分善念，當下所處之地就已經開始改變。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛