《悲華經》卷第四（6）〈光明遍照十方除苦・眾生見佛不退菩提〉
《悲華經》卷第四（6）〈光明遍照十方除苦・眾生見佛不退菩提〉
善臂王子的清淨佛土大願繼續深入。前面願菩薩命終後舍利化為摩尼寶珠，前往無佛世界利益眾生；此處則進一步願國中眾生命終心不散亂、不墮八難，常得見佛聞法。王子又明言菩薩道不作齊限，要使國土眾生皆得清淨之後才成佛；成佛時更以無量光明遍照十方，使眾生見佛斷惑、發菩提心，乃至命終往生其國而得不退轉。
所有眾生若命終時。其心在定無有散亂。不受諸苦愛別離等。命終之後不墮八難無佛之世。
善臂王子發願，國中所有眾生到了命終之時，心都能安住於定而不散亂，也不受愛別離等種種苦惱。
命終之後，更不墮入八難及無佛出世之處，使修道因緣不因一期生命結束而中斷。
其心在定無有散亂。不受諸苦愛別離等。命終之後不墮八難無佛之世。
王子所願不只是在世安樂，更照顧到生命最後一刻。臨終心不散亂，又不失去見佛聞法的因緣，顯示菩薩關懷的是眾生整條菩提道路。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提。常得見佛諮受妙法供養眾僧。一切眾生離於貪欲瞋恚愚癡恩愛嫉妒無明憍慢。
從命終以後直到成就無上正等正覺，眾生常能見佛，向佛諮問領受妙法，並供養眾僧。
在這樣相續不斷的修學因緣中，一切眾生遠離貪欲、瞋恚、愚癡、恩愛、嫉妒、無明與憍慢等煩惱。
常得見佛諮受妙法供養眾僧。一切眾生離於貪欲瞋恚愚癡恩愛嫉妒無明憍慢。
見佛、聞法、供僧，最後要落實到煩惱的減少。若親近三寶而貪瞋癡依舊不斷增長，就應回頭檢視自己是否真正把所聞之法用在心上。
世界無有聲聞緣覺。所有大眾純諸菩薩摩訶薩等充滿其國。其心柔軟無有愛濁。堅固不退於阿耨多羅三藐三菩提得諸三昧。
王子又願未來世界沒有聲聞、緣覺，國中大眾純為菩薩摩訶薩，遍滿其國。
這些菩薩心地柔軟，沒有愛濁，對無上正等正覺堅固不退，並能成就種種三昧。
其心柔軟無有愛濁。堅固不退於阿耨多羅三藐三菩提得諸三昧。
「柔軟」與「堅固」同時出現在經文中：對眾生，心能柔和而不剛強；對菩提，志願卻堅定不退。這正是菩薩修行的重要平衡。
世界純有清淨光明。十方如微塵等諸佛世界。悉皆得聞我之世界。我界所有微妙之香。悉遍十方如微塵等諸佛世界。
王子願其世界純有清淨光明，並使十方如微塵數般眾多的諸佛世界，都能聽聞此世界之名。
國中所有微妙香氣，也普遍到達十方如微塵等諸佛世界，使佛土的清淨功德廣及十方。
我界眾生常得快樂。未曾聞有受苦之聲。世尊。我行菩薩道時不作齊限。我今要當莊嚴如是清淨佛土。眾生之類皆使清淨遍滿其國。
國中眾生恆常得到快樂，甚至不曾聽聞受苦之聲。
接著善臂王子向世尊表明，他修行菩薩道時「不作齊限」，不預先為自己的利生願行設定狹小界線。他決意莊嚴如此清淨的佛土，並使眾生之類皆得清淨，遍滿其國。
我行菩薩道時不作齊限。我今要當莊嚴如是清淨佛土。眾生之類皆使清淨遍滿其國。
「不作齊限」把善臂王子的願推向更深處。他不是做到某個程度便自認足夠，而是把成佛與廣度眾生連在一起，要使清淨眾生遍滿佛國。
然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提。當出無量無邊光明照於十方。如千佛剎微塵數等諸佛世界。
善臂王子願完成這些清淨國土與眾生的因緣之後，才成就無上正等正覺。
成佛之時，他要放出無量無邊光明，遍照十方如千佛剎微塵數般眾多的諸佛世界。
然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。
這一句顯出菩薩把眾生放在自己成佛願中的位置。不是只求自己快速成就，而是願長久莊嚴佛土、成熟眾生，再圓滿佛果。
令彼眾生悉遙見我三十二相。即時得斷貪欲瞋恚愚癡嫉妒無明憍慢一切煩惱。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛光遍照之時，使十方眾生都能從遠處見到佛的三十二相。
眾生由此斷除貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妒、無明、憍慢等一切煩惱，並發起無上正等正覺之心。
即時得斷貪欲瞋恚愚癡嫉妒無明憍慢一切煩惱。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛光所成就的利益，不停留在見到莊嚴相好，而是令眾生斷煩惱、發菩提心。見佛的真正利益，是心因此轉向清淨與覺悟。
如其所求得陀羅尼三昧忍辱。以見我故。寒所有眾生悉得熅樂。譬如菩薩入第二禪。以見我故身心受於第一妙樂。
眾生又能隨其所求，得到陀羅尼、三昧與忍辱。
因為見佛，所有受寒苦的眾生都得到溫暖安樂，如菩薩入第二禪一般；眾生身心因此得到第一妙樂。
發阿耨多羅三藐三菩提心。若其命終要當生我佛之世界。生已即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。熱地獄等畜生餓鬼亦復如是。
眾生在得安樂之後，又發起無上正等正覺之心。若其命終，必定生到王子未來所成的佛世界；一經往生，即於無上菩提得到不退轉。
熱地獄中的眾生，以及畜生、餓鬼等，也同樣得到這樣的利益。
若其命終要當生我佛之世界。生已即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。熱地獄等畜生餓鬼亦復如是。
王子的願沒有停在使眾生暫時離苦，而是一路攝受至命終往生、不退菩提；而且地獄、畜生、餓鬼眾生也不被捨棄。
諸天所見光明一倍。令我壽命無量無邊無能數者。除一切智。
諸天所見的光明更加增勝。善臂王子又願自己未來成佛時壽命無量無邊，除具一切智者之外，無人能知其數量。
《今日修行觀照》
善臂王子說「我行菩薩道時不作齊限」，可以用來反觀自己的修行：是否常在做了一點善事之後，就覺得已經足夠？是否只在自己方便時才願意利益他人？
我行菩薩道時不作齊限。
不作齊限，不是勉強自己做超過能力的事，而是不先用自我計較限制慈悲。能力有界限，菩提願可以持續增長。
《慧照心得》
這段最觸動我的，是善臂王子把眾生的清淨放在自己成佛之前。從臨終不亂、常得見佛，到斷除煩惱、發菩提心，再到命終生其佛國而不退，願心一路護念眾生到底。
眾生之類皆使清淨遍滿其國。然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。
修菩薩道若只想自己快一點成就，心量仍然有限。真正的大願，是自己的修行愈向前，愈希望眾生一起離苦、一起向菩提前進。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛