《悲華經》卷第三（11）〈無量淨王問諸菩薩・十方震動共授佛記〉
《悲華經》卷第三（11）〈無量淨王問諸菩薩・十方震動共授佛記〉
無量淨王得知自己未來將於安樂世界成佛後，進一步詢問其他先成佛的菩薩所在。寶藏如來指出，這些菩薩就在法會之中，他們久遠以來已供養無量諸佛、種植善根、修集智慧，因此成熟在前。無量淨王又追問寶海梵志未來成佛的因緣，並以十方世界震動、諸佛共同授記作為自己大願成就的證明。這段經文清楚顯示，成佛先後並非偶然，而與長遠善根、智慧與大悲願行相應。
佛告大王。如是菩薩今在此會。其數無量不可稱計。悉從十方餘佛世界而來集此。供養於我聽受妙法。是諸菩薩已從過去諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。復從現在十方諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。是故先成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告訴大王，那些將先成佛的菩薩現在就在法會之中，其數無量，不可計數。他們都是從十方其他佛世界來到此處，供養寶藏如來並聽受妙法。
這些菩薩過去已蒙諸佛授予無上正等正覺之記，現在又蒙十方諸佛授記，因此將在無量淨王之前成就無上正等正覺。
是故先成阿耨多羅三藐三菩提。
佛直接說明「先成」有其深厚因緣。菩提道上的先後，不應用世間競爭心衡量。有人善根成熟較早，有人願行需要更長時間，各有過去所修與現在所行的因緣。
大王。是諸菩薩已曾供養無量無邊百千萬億那由他佛。種諸善根修集智慧。大王以是之故是諸菩薩在於汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。時轉輪王復白佛言。世尊。是寶海梵志。乃能勸我及諸眷屬發阿耨多羅三藐三菩提心。是梵志於未來世為經幾時當成阿耨多羅三藐三菩提。
佛進一步說，這些菩薩過去已供養無量無邊百千萬億那由他諸佛，種植諸多善根，長久修集智慧，因此能在大王之前成佛。
轉輪聖王聽後，又向佛請問寶海梵志的未來。正是寶海勸導自己與諸眷屬發起無上菩提心，因此聖王想知道，這位發起廣大教化的梵志，未來還要經過多久才會成就無上正等正覺。
種諸善根修集智慧。
成佛之因不是單靠一時發願，而是長遠「種諸善根」與「修集智慧」。善根使行為不斷向善，智慧使修行不被錯誤知見帶偏；福慧長久積集，才有成熟佛果的因緣。
佛告大王。是梵志成就大悲故。於未來世師子吼時汝自知之。時轉輪王復白佛言。世尊。若我所願成就如佛所記者。我今頭面禮佛。當令十方如恒河沙等世界六種震動。其中諸佛亦當為我授阿耨多羅三藐三菩提記。
佛告訴大王，寶海梵志因為成就大悲，其未來因緣待到師子吼時，大王自然會知道。
轉輪聖王接著在佛前立下證明：如果自己所發的大願確實能如佛所授記而成就，那麼當自己頭面禮佛時，十方如恒河沙數的世界應當發生六種震動，其中諸佛也應共同為自己授予無上正等正覺之記。
是梵志成就大悲故。
佛此時沒有立即詳說寶海未來的全部因緣，而先點出「成就大悲」。寶海能勸無量眾生發菩提心，其根本不只是善巧辯才，而是對眾生苦真正生起廣大悲心。
善男子。爾時無量淨王作是語已。尋於佛前頭面著地。爾時十方如恒河沙等諸佛世界六種震動。是中諸佛即與授記作如是言。刪提嵐界善持劫中人壽八萬歲。有佛出世號曰寶藏。有轉輪聖王名無量淨。主四天下三月供養寶藏如來及比丘僧。以是善根故。過一恒河沙等阿僧祇劫已。始入第二恒河沙阿僧祇劫。當得作佛號無量壽。世界名安樂。常身光照縱廣周匝十方。各如恒河沙等諸佛世界
無量淨王說完後，立即在佛前頭面著地。就在此時，十方如恒河沙數的諸佛世界發生六種震動，其中諸佛同時為他授記。
諸佛宣說：在刪提嵐界善持劫、人壽八萬歲時，有寶藏佛出世，有轉輪聖王名無量淨，統領四天下，曾以三個月供養寶藏如來及比丘僧。由此善根，經過一恒河沙等阿僧祇劫，進入第二恒河沙阿僧祇劫時，將成佛號無量壽，世界名為安樂，其身光明廣照十方，各如恒河沙等諸佛世界。
當得作佛號無量壽。世界名安樂。
寶藏如來先前的授記，此刻又得到十方諸佛共同印證。無量淨王的大願不只停在自己的心願，而有未來成佛、建立安樂世界、以佛光廣攝十方的明確果德。
爾時寶藏如來。即為大王說此偈言 十方世界 震動大地 及餘山林 如恒沙等 汝今可起 已得授記 為天人尊 勝法調御 善男子。爾時轉輪聖王聞是偈已。心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。
寶藏如來隨即為大王說偈：十方如恒河沙數的世界、大地與山林都已震動；大王現在可以起身，因為已經得到授記，未來將成為天人所尊、以勝妙正法調御眾生的佛陀。
轉輪聖王聽聞此偈後心生歡喜，起身合掌，再次禮拜佛足，然後在離佛不遠之處坐下，繼續聽聞正法。
汝今可起 已得授記 為天人尊 勝法調御
得授記之後，聖王沒有因此離席或自滿，而是重新坐下繼續聽法。知道未來成佛，不代表當下修學已經結束；恰恰因為願已確立，更要繼續累積成佛所需的一切因行。
《今日修行觀照》
看到別人比自己進步得快時，心裡是否會生比較、失落，甚至嫉妒？經文說得很清楚，諸菩薩之所以先成佛，是因久遠以來已供養諸佛、種善根、修智慧。
大王以是之故是諸菩薩在於汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。
與其比較結果，不如學習他人已經種下的因。看到別人持戒清淨，就學一分持戒；看到別人慈悲，就學一分慈悲；看到別人精進聞法，就讓自己也多前進一步。
《慧照心得》
我很受觸動的是，無量淨王已經得到如此殊勝的成佛授記，聽完偈頌後仍然「復坐聽法」。未來會成佛是一回事，現在仍是現在；該聞法就聞法，該修行就修行，沒有因為授記而少走任何一步。
心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。
這正提醒我，修行最怕把一點理解、一點功德、一點肯定當成已經到達。真正的大願，反而會使人更加謙下，因為知道前方還有無量眾生要度、無量智慧要修、無量佛道資糧要積集。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛