《悲華經》卷第三（9）〈十方聞名願生其國・菩薩聞名皆得不退〉
《悲華經》卷第三（9）〈十方聞名願生其國・菩薩聞名皆得不退〉
轉輪聖王的佛土大願由國中眾生的清淨功德，進一步擴展到十方世界。他願自己成佛之後，十方諸佛都能稱揚其名，使無量眾生聞名而願生其國；又願十方菩薩聞其名號後，於無上菩提得不退轉。聖王更願國中遠離不善與諸難，眾生所需自然具足，直到所願佛土與眾生功德真正圓滿，才成就無上正等正覺。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。令十方諸佛稱揚讚歎我之名字。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。無量無邊阿僧祇餘佛世界所有眾生。若聞我名。修諸善本欲生我界。願其命終之後必生我國。惟除五逆誹謗聖人破壞正法。
聖王發願，未來成就無上正等正覺後，願十方諸佛都能稱揚讚歎他的名字。又願無量無邊阿僧祇其他佛世界中的眾生，只要聞其名號、修諸善本並願生其國，命終之後必定得生彼國，唯除造作五逆、誹謗聖人及破壞正法者。
這裡把「聞名」「修諸善本」「欲生我界」相續說出。聞名成為起點，眾生還要修習善根、發起願生之心，使聞名的因緣真正轉成向道之行。
若聞我名。修諸善本欲生我界。願其命終之後必生我國。
聞佛名號不是停在知道一個名字，而是由聞名引發善根與願心。名號若能使人憶念佛德、願意修善、建立清淨方向，便成為攝受眾生的方便。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有菩薩。若聞我名。即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。得第一忍第二第三。有能得陀羅尼三昧忍辱者。乃至成佛。無有退失。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有女人。若聞我名。即得轉女身成男子身。乃至成佛。無有退失。
聖王又願，未來成佛之後，十方無量佛世界中的菩薩，只要聽聞他的名號，便能在無上菩提道上得到不退轉，成就第一忍、第二、第三，乃至得到陀羅尼、三昧與忍辱，一直到成佛都不再退失。
他也願十方無量佛世界中的女人，若聞其名，即能轉女身成男子身，直至成佛而不退失。依經文所發之願，重點始終落在眾生由聞名獲得修道助緣，並於佛道上持續前進、不再退轉。
乃至成佛。無有退失。
發心可貴，能不退失更難。聖王所願不是讓眾生只有一次殊勝因緣，而是希望從聞名開始，一直到成佛，善根都能相續增長。修行真正需要守護的，也正是這份長遠不退之心。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就無量無邊善根。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就無量無邊功德智慧。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就無量無邊陀羅尼三昧忍辱。
聖王繼續發願，願十方無量世界所有眾生，只要聞其名號，就能成就無量無邊善根，成就無量無邊功德智慧，也能成就無量無邊陀羅尼、三昧與忍辱。
這些功德並不是單一面向。善根使眾生向善，智慧使人辨明正道，三昧使心安定，忍辱使人在逆境中不被瞋恨破壞。聖王所願，是讓聞名眾生具備持續修行所需的多方面資糧。
即得成就無量無邊功德智慧。
佛道不偏於只有福德，也不偏於只有智慧。若有善行而缺少智慧，可能執著善相；若談智慧卻缺乏慈悲善行，又容易落入空談。福慧相資，修行才不偏失。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就無量無邊諸菩薩行。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就無量無邊諸佛功德。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就無量無邊清淨佛土。
聖王又願十方世界所有眾生，聞其名號之後，能成就無量無邊菩薩行、諸佛功德以及清淨佛土。
由聞名而修善，由修善而成菩薩行，再由菩薩行積集成佛功德、莊嚴清淨佛土，整個願心始終把眾生引向佛果，而不是只給予一時利益。
即得成就無量無邊諸菩薩行。
菩薩行必須落在行動。願眾生離苦，便要學習布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧；願成就清淨佛土，也要從自己的每一念、每一語、每一行開始積集清淨之因。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就三十二相八十種好。身皆金色。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若聞我名。即得成就一生補處。惟除誓願。世尊。我之所願如是佛土如是眾生。世尊。若世界清淨眾生如是者。然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。
聖王再願十方世界所有眾生聞其名號後，能成就三十二相、八十種好，身皆金色；又願眾生能成就一生補處，唯除依其誓願另有示現者。
最後，聖王向佛總結自己的願心：自己所願的，就是如此的佛土、如此的眾生。若世界能如此清淨，眾生能具足如此功德，他才願成就無上正等正覺。
若世界清淨眾生如是者。然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。
這句話顯出聖王成佛之願與眾生不可分離。他不是先求自己成佛，再考慮眾生；而是把佛土清淨、眾生成熟直接納入自己的成佛誓願。眾生的利益，就是他願成佛的重要內容。
《今日修行觀照》
修行一段時間後，可以問自己：最初的願心還在不在？遇到疲倦、挫折、誤解或境界不如意時，是不是很容易把原先的願放下？
乃至成佛。無有退失。
不退不代表永遠沒有低潮，而是低潮之後仍知道回到哪裡。今天即使只能做很小的功課，也讓自己重新念佛、聞法、守戒或行一件善事，不讓菩提方向中斷。
《慧照心得》
聖王一次又一次發願「若聞我名」，讓我看到佛名真正的意義，是使眾生因聞名而向善、向法、向菩提。若只聽見名號，心行卻完全沒有改變，這分殊勝因緣仍未真正深入生命。
世尊。我之所願如是佛土如是眾生。
更令我感受深刻的是，聖王沒有把成佛看成自己的終點。他心中所想的佛土與佛果，處處都有眾生。國土要清淨，是為眾生修行；名號遍十方，是為眾生發心；自己要成佛，也是為了使這些願真正成就。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛