《悲華經》卷第二（3）〈無諍念王詣佛聞法・三月供養捨諸重物〉
《悲華經》卷第二（3）〈無諍念王詣佛聞法・三月供養捨諸重物〉
寶藏如來與廣大聲聞眾來到安周羅城外的閻浮林。無諍念轉輪王得知消息，立即生起禮敬、供養、讚歎之心，率領大眾前往佛所。聞佛說法之後，他進一步請佛及聖眾接受三個月的衣服、飲食、臥具、湯藥供養，又勸諸小王、大臣、人民與眷屬共同捨其所重，以恭敬心奉事三寶。
時轉輪王聞寶藏佛與百千無量億那由他大聲聞眾。次第遊行至閻浮林。爾時聖王便作是念。我今當往至於佛所。禮拜圍遶供養恭敬尊重讚歎。
當時無諍念轉輪王聽聞寶藏佛與百千無量億那由他的大聲聞眾，次第遊行來到閻浮林。
聖王得知佛與聖眾已經到來，心中立即生起一念：自己應當前往佛所，禮拜、圍遶、供養、恭敬、尊重並讚歎如來。
我今當往至於佛所。禮拜圍遶供養恭敬尊重讚歎。
無諍念王聞佛來到附近，隨即決定親往佛所。他所生起的恭敬不是只有一種形式，而具足禮拜、圍遶、供養、恭敬、尊重與讚歎。
作是念已。即便自以聖王神力。與無量大眾前後圍遶。出安周羅城向閻浮林。既至林外如法下車。步至佛所到佛所已。頭面禮足右遶三匝卻坐一面。
生起這個念頭之後，無諍念王便以轉輪聖王的神力，在無量大眾前後圍遶之下，離開安周羅城，前往閻浮林。
到了園林外，他依照應有的禮法下車，不乘車直入，而是徒步走到佛前。
到了佛所之後，他以頭面禮佛足，向右圍遶三匝，然後退坐一旁。
既至林外如法下車。步至佛所到佛所已。頭面禮足右遶三匝卻坐一面。
身為統領四天下的轉輪聖王，來到佛所仍然依禮下車步行，頭面禮足、右遶三匝，再退坐一面。世間尊位沒有使他減少對佛的恭敬。
善男子。爾時寶藏多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。即為聖王說於正法。以種種方便示教利喜。說是法已默然而止。
佛告訴寂意菩薩：善男子，當時寶藏如來便為無諍念聖王宣說正法。
佛以種種方便開示教導，使聖王得到法益並生歡喜。說法完畢之後，寶藏如來便默然而止。
即為聖王說於正法。以種種方便示教利喜。
無諍念王恭敬來到佛前，寶藏如來便為他宣說正法，並以種種方便使其得到開示、教導、利益與歡喜。佛的教化隨眾生因緣而施設，使聞法者能夠領受法益。
說是法已默然而止。
寶藏如來說法完畢，便安住默然。所應宣說已經宣說，接著便由無諍念王依自己聞法後的心意作出回應。
時轉輪王便從坐起。長跪叉手前白佛言。唯願如來及諸聖眾。於三月中受我供養衣被飲食臥具湯藥。善男子。彼時如來默然許之。
當時轉輪王從座位起身，長跪合掌，向佛稟白，希望如來以及諸聖眾，在三個月之中接受自己的供養。
他所發心供養的內容，包括衣被、飲食、臥具與湯藥，也就是僧眾日常生活與養身所需之物。
佛告訴寂意菩薩，當時寶藏如來以默然表示接受無諍念王的請求。
唯願如來及諸聖眾。於三月中受我供養衣被飲食臥具湯藥。
無諍念王聞法之後，隨即發心長達三個月供養佛與聖眾。他的恭敬由禮拜、聞法進一步成為持續供養，所供皆是佛及僧眾生活所需。
彼時如來默然許之。
寶藏如來沒有以言語回答，而以默然接受聖王三個月的供養之請。無諍念王的發心得到如來允許，供養因緣由此成立。
時王即知佛已許可。頭面作禮遶佛三匝歡喜而去。時轉輪王告諸小王大臣人民及其眷屬。作如是言。汝等知不。我今已請寶藏如來及其大眾。終竟三月奉諸所安。
無諍念王知道佛已經接受自己的請求，便再次以頭面禮佛，右遶佛三匝，心生歡喜而離去。
隨後，他告訴諸小王、大臣、人民以及各自眷屬：自己已經請寶藏如來與大眾，在整整三個月之中接受供養，使佛與聖眾所需皆得安穩具足。
頭面作禮遶佛三匝歡喜而去。
供養之請得到如來接受，無諍念王以禮佛、右遶表達恭敬，並以歡喜心離去。善願得以實行，他所生的是供養三寶的歡喜。
我今已請寶藏如來及其大眾。終竟三月奉諸所安。
無諍念王沒有把供佛之事只留在自己心中，而明白告知諸小王、大臣、人民與眷屬：他已請佛與大眾三個月，將供給一切所需。
自我所用愛重之物。諸供養具僮使僕從。我今悉捨以奉施佛及諸聖眾。汝等今者亦當如是捨所重物諸供養具僮使僕從。以奉施佛及諸聖眾。諸人聞已即便受教歡喜奉行。
無諍念王說，凡是自己平日所使用、所愛重的物品，以及各種供養器具、僮使僕從，如今都願意捨出，用來奉施寶藏佛與諸聖眾。
他也勸諸小王、大臣、人民與眷屬如此發心，把自己所重視的物品、供養器具以及僮使僕從，奉施佛與聖眾。
眾人聽到聖王所說之後，便接受教導，歡喜奉行。
自我所用愛重之物。諸供養具僮使僕從。我今悉捨以奉施佛及諸聖眾。
無諍念王所捨的，不只是自己不需要的餘物，而包括平日所用、心中愛重之物。他願意將自己所重轉作供佛及聖眾之用，顯出布施中捨離貪著的力量。
汝等今者亦當如是捨所重物諸供養具僮使僕從。以奉施佛及諸聖眾。
無諍念王自己先發心捨施，也勸其他人共同供養。他以自身所行帶動眾人，使供養三寶成為大眾共同參與的善業。
諸人聞已即便受教歡喜奉行。
諸人聽聞聖王勸導之後，接受教誡，並且以歡喜心實際奉行。由聖王一人的供養願，進一步成為眾人共同修福的行動。
《今日修行觀照》
無諍念王的行動有一個值得實踐的次第：聞佛來到，便前往親近；到了佛所，先恭敬禮拜；聞法之後，發心供養；發願以後，又真正準備捨出自己愛重之物。
我們也可以看看自己的修行，是否常停在「知道」與「歡喜」之中。知道布施很好，卻一直沒有真正布施；知道聞法重要，卻總等有空再聽；知道應當護持三寶，卻沒有把這份心化成穩定行動。
善心若能及時化成行動，聞法所得才會真正進入自己的生命。
不必與聖王的大施相比。今日能固定護持一件善事、撥出一段時間聞法、把自己珍惜的一部分與人分享，都是從「我知道」走向「我願意實行」。
《慧照心得》
無諍念王身為轉輪聖王，到了佛所仍然下車步行、頭面禮足、右遶三匝。聞法之後，又願長達三月供養佛及聖眾。這份恭敬不是停在儀式，而是不斷轉成實際行動。
尤其令人深思的是，他願意捨出「自我所用愛重之物」。真正愛重的東西，往往也是最能照見執著的地方。布施因此不只是把東西交出去，也是在學習放下緊握不捨的心。
能把所愛重之物轉成利益三寶與眾生的因緣，捨心便在其中增長。
今日未必要行廣大布施，但可以從自己的能力開始。每一次願意捨一分貪著、增一分供養，都是在使心從占有走向布施，從只顧自己走向利益更多眾生。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛