《給孤長者女得度因緣經》卷三（3）〈世尊放光出舍衛國・天人大眾隨行〉
羅[目*侯]羅說完伽陀，從空而下進入長者家中。至此，奉佛敕命而來的具神通大苾芻眾已次第到齊，等候世尊親臨。世尊知時已至，入三摩地觀察因緣，出定後放大光明，隨即與苾芻大眾由舍衛國前往福增城；梵天、帝釋、乾闥婆、天龍鬼神以及諸天女等，也各隨其位前後圍繞供養。
如是等諸有神通大苾芻眾。咸依佛敕各現神通。次第來入長者舍中俟佛當至
前面先後而來的諸大苾芻，都具有神通。他們並不是為了顯示自己而任意示現，而是依照佛的敕命，各自現起神通，按照次第進入長者家中，等待世尊親自到來。
咸依佛敕各現神通。
諸尊者所現的不同神通，都有共同根本：依佛敕命而行。因此神通並不是用來彰顯個人，而是在佛所安排的因緣中，成為攝受眾生、莊嚴法會的方便。
次第來入長者舍中俟佛當至
諸大弟子雖已先至，仍只是等候世尊。前面善無毒女一次次回答「此非我師」，到此更顯清楚：諸尊者皆奉佛命先來，真正所等待的大師仍是世尊。
爾時世尊知時已至。即入三摩地普遍觀察。於是三摩地出已。舉身出現青黃赤白種種妙色清淨光明。如是色光廣大照耀遍舍衛國。乃至福增城中所有一切人眾蒙光照者。以佛神力皆見佛身。內外映徹一切無礙。佛放光時大地震動。
這時世尊知道應當前往福增城的時機已經成熟，便先入三摩地，普遍觀察一切因緣。從三摩地出定之後，世尊全身出現青、黃、赤、白等種種妙色清淨光明。
這些光明廣大照耀，遍及舍衛國，乃至福增城中所有眾生，凡蒙佛光照觸者，都仗佛神力得以見到佛身。佛身內外映徹，沒有任何障礙。當世尊放光之時，大地也隨之震動。
爾時世尊知時已至。即入三摩地普遍觀察。
世尊不是隨意前往，而是在知道時機成熟後入定觀察。眾生得度有其因緣，說法攝受也有其適當時節；佛以智慧觀察成熟與否，再隨緣施教。
如是色光廣大照耀遍舍衛國。乃至福增城中所有一切人眾蒙光照者。以佛神力皆見佛身。
佛光從舍衛國一直照至福增城，使城中所有蒙光的人都能見佛。這不只是光明遍照，也是在佛將親臨以前，先令眾生親見佛身，心中生起敬信與歡喜。
內外映徹一切無礙。佛放光時大地震動。
佛身清淨光明，內外映徹而沒有障礙；同時大地震動，使佛將至的殊勝因緣更加顯明。
於是世尊著僧伽梨衣。與彼一切所應隨佛。崑努缽陀那等苾芻大眾前後圍繞。出舍衛國往詣福增城。
世尊隨即披著僧伽梨衣，準備前往福增城。所有應當隨佛同行的苾芻眾，包括崑努缽陀那等，都前後圍繞世尊，一同離開舍衛國，往福增城而去。
出舍衛國往詣福增城。
善無毒女先前以信心迎請，諸大弟子也已依次先到，如今世尊親自離開舍衛國前往福增城。她長久等待的大師，至此真正啟程前來。
時娑婆界主大梵天王知是事已。即與色界諸天子眾。來佛右邊侍衛而行。帝釋天主知是事已。即與欲界諸天子眾。來佛左邊侍衛而行。
娑婆世界之主大梵天王知道世尊前往福增城，便率領色界諸天子眾來到佛的右邊，侍衛隨行。帝釋天主知道此事後，也率領欲界諸天子眾來到佛的左邊侍衛而行。
大梵天王知是事已。即與色界諸天子眾。來佛右邊侍衛而行。
大梵天王與色界天眾並非居高自恃，而是來到佛右邊侍衛。天界福德雖大，面對世尊仍以恭敬隨行。
帝釋天主知是事已。即與欲界諸天子眾。來佛左邊侍衛而行。
帝釋與欲界諸天則侍立佛左。左右兩邊皆有諸天護衛，顯示世尊出行受到天界廣大恭敬。
復有善愛音等五百乾闥婆王。奏百千種微妙音樂引導佛前。又有無數百千天龍鬼神人非人等隨從佛後。
又有善愛音等五百位乾闥婆王，在佛前奏起百千種微妙音樂，引導前行。佛身後則有無數百千天眾、龍眾、鬼神以及人非人等廣大眾生隨從。
奏百千種微妙音樂引導佛前。
乾闥婆王以自己所長的微妙音樂供養世尊，並在佛前導行。不同眾生各以自身所能作供養，使整個行列共同成為敬佛的莊嚴。
又有無數百千天龍鬼神人非人等隨從佛後。
隨佛而行的不只人間苾芻，也包括無數天、龍、鬼神、人非人等眾。世尊前往福增城，成為不同種類眾生共同隨從、共同恭敬的大會。
又有無數天女在虛空中。各持優缽羅華缽訥摩華俱母那華奔拏利迦華天曼陀羅華摩訶曼陀羅華等。及雨栴檀香末香[仁-二+爾][言*我]嚕香多[言*我]嚕香多摩羅香等種種妙香供養於佛。
又有無數天女住在虛空中，各自手持優缽羅華、缽訥摩華、俱母那華、奔拏利迦華、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等種種天華。
她們又從空中散下栴檀香、末香、[仁-二+爾][言*我]嚕香、多[言*我]嚕香、多摩羅香等種種妙香，用以供養世尊。花與香都是清淨莊嚴之物，諸天女以此表達對佛的至誠恭敬。
各持優缽羅華缽訥摩華俱母那華奔拏利迦華天曼陀羅華摩訶曼陀羅華等。
不同天華一一列出，顯示供養之盛。每一種華都成為敬佛之物，諸天女也各持所具之華共同供養。
及雨栴檀香末香[仁-二+爾][言*我]嚕香多[言*我]嚕香多摩羅香等種種妙香供養於佛。
香氣從空中散下，不只莊嚴行列，也表達清淨供養之心。供養真正珍貴之處，不只是香華殊妙，而是供養者心中的恭敬與清淨。
又復奏彼天妙音樂。有如是等天人大眾圍繞而行
諸天又奏起天上微妙音樂。如此，色界諸天、欲界諸天、乾闥婆王、天龍鬼神、人非人、無數天女以及苾芻大眾，從前後左右共同圍繞世尊而行，護送世尊前往福增城。
有如是等天人大眾圍繞而行
世尊出舍衛國時，不只是人間弟子隨行，而是天、人以及不同類眾生共同恭敬圍繞。外在莊嚴雖極其廣大，中心始終只有一件事：世尊將前往福增城，攝受應當得度的眾生。
《今日修行觀照》
世尊知道時機已至，先入三摩地普遍觀察，然後放光、出行。這使人看見，佛法中的慈悲不是急著行動，而是先有智慧觀察；真正利益眾生，也不是只憑一時熱心，而要看清因緣是否成熟。
爾時世尊知時已至。即入三摩地普遍觀察。
日常與人相處也是如此。有時想勸人，有時想指出問題，有時想幫助對方，若沒有先看清對方現在能不能接受，很容易好心反而成為壓力。能先觀察時機，再決定如何說、何時說，就是慈悲中有智慧。
而世尊出行時，大梵天、帝釋、乾闥婆、天龍鬼神、諸天女各以不同方式隨行供養。有人侍衛，有人奏樂，有人持華，有人散香，各不相同，卻都共同朝向佛。
咸依佛敕各現神通。
前面諸大弟子的神通也是如此。能力不是拿來突出自己，而是依佛敕命、服務正法。今日我們若有知識、財力、時間、技術或某種長處，也可以如此觀照：這些能力究竟只是在成就自己，還是也能用來護持善法、利益他人。
《慧照心得》
世尊尚未到福增城以前，諸大弟子已經奉命先來；等到因緣成熟，佛才入定觀察，放光而行。這裡讓人看見，真正的大事不是靠急躁推動，而是因緣成熟時自然展開。
大梵天在右，帝釋在左，乾闥婆奏樂在前，天龍鬼神隨後，天女持花散香在空中。每一類眾生都用自己能做的方式恭敬供養，沒有誰必須與別人一樣。
有什麼能力，就把那份能力用在正法與利益眾生之處。
修行不一定要等到自己具足很多條件才開始。能說一句柔和的話，可以用來護念別人；有一點時間，可以用來聞法共修；有一點能力，可以用來幫助需要的人。若方向正確，每一分力量都能成為供養。
願以此聞法、解義、修學善根，令我等善觀因緣，知時而行；有能力而不自矜，有福德而知恭敬，有所長而願護持正法、利益眾生。願所起身口意業皆與正法相應，常隨善知識修學，增長福慧，趣向解脫。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛