《增壹阿含經》卷第十二（2-2）〈於佛法聖眾三處種善根・不可窮盡漸至涅槃界〉
《增壹阿含經》卷第十二（2）〈於佛法聖眾三處種善根・不可窮盡漸至涅槃界〉
世尊告訴阿難，有三種善根不可窮盡，而且能漸漸引導修行者趣向涅槃界：在如來所種功德，在正法中種功德，在聖眾中種功德。三處看似分別，實際都與解脫道相應。親近佛，是親近正覺；護持正法，是讓正確的修行道路得以住世；供養聖眾，是護持依佛法修證的清淨僧伽。佛因此囑咐阿難，要主動尋求方便，獲得這種不可窮盡之福，使善根不只成為世間福報，更能漸次通向涅槃。
聞如是 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園 爾時。世尊告阿難。有三善根。不可窮盡。漸至涅槃界。
「聞如是」表明此法依所聞而傳持。當時佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。
這次世尊直接告訴阿難，有三種善根具有兩個重要特點。
第一是「不可窮盡」，所種善因具有深遠利益，不會像一般外在財物一樣很快耗散。
第二是「漸至涅槃界」，這些善根不是只停在世間福樂，而能一步一步成為趣向涅槃的助緣。
有三善根。不可窮盡。漸至涅槃界。
佛把三善根的果向說得很清楚：它們既有不可窮盡的福德利益，也有漸次趣向涅槃的修行意義。
云何為三。所謂於如來所而種功德。此善根不可窮盡。
佛先問這三種善根是什麼，首先說「於如來所而種功德」。
在如來所種功德，包括對佛生起恭敬、供養、禮拜、親近，並依佛所教之法實際修行。
佛說「此善根不可窮盡」，表示在正覺者所種下的清淨善因，具有深遠利益。
於如來所而種功德。此善根不可窮盡。
供養如來之所以殊勝，不只在供物本身，而在恭敬正覺、親近正道，讓自己的心與覺悟、清淨、解脫建立因緣。
於正法而種功德。此善根不可窮盡。
第二種，是在正法中種功德。
正法能使人辨明善惡、因果、苦集滅道與修行方向。護持、聽聞、受持、實踐正法，都能使自己與解脫道建立深厚善緣。
佛同樣說「此善根不可窮盡」，指出法的功德不是只給人一時安慰，而能持續支持修行、破除無明、趣向離苦。
於正法而種功德。此善根不可窮盡。
法能真正改變人的方向。財物可以用盡，一句如實受持的法，卻可能在關鍵時刻轉變一生的選擇。
於聖眾而種功德。此善根不可窮盡。
第三種，是在聖眾中種功德。
聖眾是依佛正法修行、成就清淨德行與聖道之眾。恭敬、供養、護持聖眾，就是護持那些真正以生命實踐正法的人。
佛再次說「此善根不可窮盡」，表示在清淨聖眾中所種善因，同樣具有深遠福德與修道利益。
於聖眾而種功德。此善根不可窮盡。
供養聖眾不只是在布施物資，也是護持修行清淨者，使正法有人實踐、有人傳持、有人作證。
是謂。阿難。此三善根不可窮盡。得至涅槃界。
佛將三種善根重新說定。
於如來所種功德、於正法中種功德、於聖眾中種功德，三者都具有不可窮盡的利益。
佛又進一步說「得至涅槃界」，使三善根的方向非常明確：不是只求福報增長，而是能成為到達涅槃的助緣。
此三善根不可窮盡。得至涅槃界。
三寶功德之所以深遠，是因為所種之善與正覺、正法、聖道相應，最後方向不是停在世間享樂，而是趣向解脫。
是故。阿難。當求方便。獲此不可窮盡之福。
正因三善根能不可窮盡、得至涅槃界，佛因此囑咐阿難「當求方便」。
「求方便」表示不能只知道三寶功德殊勝，而應主動創造親近、供養、護持與修學的因緣。
「獲此不可窮盡之福」，就是要讓自己真正種下這三種深遠善根。
當求方便。獲此不可窮盡之福。
佛不是叫阿難等待福報自己出現，而是要主動尋求種善根的因緣。遇到佛法僧，是機會；是否真正種下善因，仍要靠自己行動。
如是。阿難。當作是學
佛最後直接告訴阿難，應當如此學習。
這個「學」不只是記住三個名稱，而是把於佛、法、聖眾種功德真正落在生活與修行中。
要知道何處值得種善根，也要把握因緣實際去做，使福德逐漸與涅槃方向相應。
如是。阿難。當作是學
知道三善根之後，接下來就是學著去種、去護、去增長，使所聞成為實際行持。
爾時。阿難聞佛所說。歡喜奉行
阿難聽聞世尊說明三種不可窮盡、能至涅槃界的善根後，心生歡喜，依教奉行。
他所奉行的，就是在如來、正法、聖眾三處種植功德，並依佛囑咐主動尋求方便，使善根不斷增長。
阿難聞佛所說。歡喜奉行
真正的歡喜不只在聽懂，更在願意照著去做。聞法後能奉行，善根才從理解轉成生命中的實際因緣。
《今日修行觀照》
我們常會問：什麼才是最值得投入的事情？
世間很多投入都有期限。財物會用盡，名聲會淡去，人情也會變化。
佛對阿難說，有三種善根「不可窮盡」：在如來、正法、聖眾中種功德。
真正值得長久投資的，是能把心帶向清淨、正見與解脫的因緣。
供佛，不只是一炷香、一束花；若能因此生恭敬心、學佛行，就是更深的供養。
護法，不只保存文字；若自己願意讀、願意思惟、願意實踐，法就在心中住世。
供僧，也不只是提供物資；是在護持清淨修行者，使修道因緣得以延續。
《慧照心得》
佛對阿難說的不是「有三種福很多」，而是「有三善根。不可窮盡。漸至涅槃界」。
這句話把福德與解脫連在一起。
若只是求福，希望將來過得更好，方向還在世間；但若在佛、法、聖眾中種善根，同時依教修行，這份福就不只支持生活，也支持道業。
最珍貴的福，不只是讓我們得到更多，而是讓我們離苦更近。
佛、法、僧之所以成為殊勝福田，也正因為它們都與解脫有關。
佛指出道路，法就是道路，聖眾則是依此道路修行與證知的人。
所以供養三寶，最後不能離開一件事：自己也要走。
若只供養而不修，仍然停在門外；若一面供養、一面聞法、一面實踐，善根才會真正引向涅槃。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛