《雜阿含經》第二十六卷（5）〈五根以慧為首・如堂閣之棟攝持眾材〉
《雜阿含經》第二十六卷（5） 〈五根以慧為首・如堂閣之棟攝持眾材〉
——（六五四）～（六六○）
前面一連串經文，佛陀已經說明五根有利鈍、有增減，也依五根成熟的程度而有不同果證。接著這幾經，佛陀把五根之間的關係再說得更清楚：信、精進、念、定、慧雖然都是根，但其中以慧為首。
——（六五四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根．精進根．念根．定根．慧根。
此五根。一切皆為慧根所攝受。
五根之中，一切皆由慧根攝受。信、精進、念、定，都必須有智慧攝持，整體修行才有正確方向。
譬如堂閣眾材。棟為其首。皆依於棟。以攝持故。
一座堂閣有許多材料，卻要依棟樑而攝持。修行也是如此。
如是五根。慧為其首。以攝持故
所以真正要問的是：我的信有沒有正見？精進有沒有走在離苦方向？念有沒有幫助我如實看見身心？定有沒有成為智慧的基礎？
——（六五五）
信根者。當知是四不壞淨。
精進根者。當知是四正斷。
念根者。當知是四念處。
定根者。當知是四禪。
慧根者。當知是四聖諦。
五根都有實際所依：信根落於四不壞淨，精進根落於四正斷，念根落於四念處，定根落於四禪，慧根落於四聖諦。
此諸功德。一切皆是慧為其首。以攝持故
一切功德，都由慧攝持。
——（六五六）
若聖弟子成就慧根者。能修信根。
慧根成就，便能正確修習信根。
依離．依無欲．依滅．向於捨。是名信根成就。
修行方向非常清楚：依離、依無欲、依滅、向於捨。
信根成就。即是慧根。
如信根。如是精進根．念根．定根．慧根亦如是說。
信、精進、念、定、慧都應朝向離、無欲、滅、捨。
是故就此五根。慧根為其首。以攝持故。
譬如堂閣。棟為其首。眾材所依。以攝持故。
如是五根。慧為其首。以攝持故
——（六五七）
聖弟子無始生死。無明所著。愛所繫。眾生長夜生死。往來流馳。不知本際。
佛陀直接指出生命的根本處境：無明所著、愛所繫，因此眾生長夜生死往來流轉。
有因故有生死。因永盡者。則無生死。
有因，所以有生死；因若永盡，則無生死。修行真正要從因上斷。
無明大闇聚障礙。誰般涅槃。唯苦滅．苦息．清涼．沒。
所歸不是一個我去得到什麼，而是苦滅、苦息、清涼、沒。
如信根。如是精進根．念根．定根．慧根亦如是說此五根。慧為首。慧所攝持。
譬如堂閣。棟為首。棟所攝持
——（六五八）
何等為信根。謂聖弟子於如來所起信心。根本堅固。諸天．魔．梵．沙門．婆羅門及諸世間法所不能壞。是名信根。
信根是對如來所起堅固信心，不隨外境輕易動搖。
何等為精進根。謂四正斷。
何等為念根。謂四念處。
何等為定根。謂四禪。
何等為慧根。謂四聖諦。
此諸功德。皆以慧為首。譬如堂閣。棟為其首
一切功德，仍以慧為首。
——（六五九）
何等為信根。若聖弟子於如來發菩提心所得淨信心。是名信根。
何等為精進根。於如來發菩提心所起精進方便。是名精進根。
何等念根。於如來初發菩提心所起念根。
何等為定根。於如來初發菩提心所起三昧。是名定根。
何等為慧根。於如來初發菩提心所起智慧。是名慧根。
五根不是彼此割裂。方向正確時，信、精進、念、定、慧便相互支持。
所餘堂閣。譬如上說
仍以慧為首，如棟攝持眾材。
——（六六○）
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根．精進根．念根．定根．慧根。
於此五根修習多修習。過去．未來．現在一切苦斷
這一句把整個五根法門收得非常清楚：不是只知道，而是修習、多修習。所指向的是過去、未來、現在一切苦斷。
如苦斷。如是究竟苦邊．苦盡．苦息．苦沒。度苦流。於縛得解。害諸色。過去．未來．現在一切漏盡亦如是說
苦斷、苦盡、苦息、苦沒，度苦流，於縛得解，一切漏盡。這才是五根真正的方向。
《今日修行觀照》
今天可以把「慧為其首」放在心中觀照。當我說自己有信時，這份信是否使我更能離貪、離瞋、離癡？當我精進時，是不是向於離、無欲、滅、捨？當我修正念時，是不是更如實看見身、受、心、法？當我修定時，是為了貪著寂靜，還是使心清明而能如實知見？
《慧照心得》
（六五四）到（六六○），佛陀不斷重複：「慧為其首。」並一再用堂閣之棟作譬喻。
修行的方法很多，但不能失去中心。若沒有智慧攝持，甚至可能很用功，卻越修越執著。
所以佛陀一次又一次把方向拉回來：依離、依無欲、依滅、向於捨；又把智慧落實於四聖諦：知苦、知苦集、知苦滅、知苦滅道跡。
尤其經中說：「有因故有生死。因永盡者。則無生死。」真正要照見的是因。煩惱為什麼起？愛從哪裡來？執取如何形成？無明如何遮蔽？從因上斷，苦才真正止息。
最後（六六○）把整個五根法門收在「於此五根修習多修習」。信要多修習，精進要多修習，念要多修習，定要多修習，慧更要多修習。
讓信不離慧，讓精進不離慧，讓念不離慧，讓定不離慧，最後由慧如實照見生死之因，向於苦滅。如此，苦斷、苦盡、苦息、苦沒、度苦流、於縛得解，就成為修行真正所朝向的道路。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛