《雜阿含經》第十六卷（7）〈當勤禪思專心正念・令苦集滅道四聖諦如實顯現〉——（四二七～四二九）
——（四二七～四二九）
前面幾經，世尊以深嶮、大熱、大闇來提醒比丘：不知四聖諦，才是真正可怖畏之處。
到了這三經，法義從「知道四聖諦的重要」再往前一步：四聖諦不是只靠聽聞與思量，而要透過禪思、內寂、三摩提與正念，使苦、集、滅、道真正如實顯現。
修行的方向，開始從聞法進入內證。
（四二七） 如是我聞 一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園 爾時。世尊告諸比丘。我今當說四聖諦。諦聽。諦聽。善思念之。何等為四。謂苦聖諦．苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。是名四聖諦
世尊先再次明白說出四聖諦。
苦、苦集、苦滅、苦滅道跡，沒有更換，也沒有另外增減。
但佛陀特別先說：「諦聽。諦聽。善思念之。」
這表示修行不是聽過名稱就算了，而是要用心聽、如理思惟，讓法真正進入心中。
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 如當說。如是有．如是當知。亦如上說
經文接著以「如當說。如是有．如是當知。亦如上說」承接前義。
這裡點出一個重要次第：法既然如是存在，就應當如是了知。
四聖諦不是一套抽象名相，而是應被如實認識的真實法義。
（四二八） 如是我聞 一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園 爾時。世尊告諸比丘。當勤禪思。正方便起。內寂其心。所以者何。比丘禪思。內寂其心成就已。如實顯現。
到了這一經，世尊直接指出方法：當勤禪思，正方便起，內寂其心。
不是一直向外追逐，而是讓心漸漸安靜、集中、清明。
當心不再被散亂牽引，法義才更容易如實顯現。
云何如實顯現。謂此苦聖諦如實顯現。此苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦如實顯現
所謂「如實顯現」，不是見到奇異境界。
而是苦如實顯現，苦集如實顯現，苦滅如實顯現，苦滅道跡如實顯現。
這才是佛陀要比丘透過禪思與內寂所看見的真實。
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
法若只在口頭，仍然很容易被自己的習氣遮住。
真正修行，是讓聞到的四聖諦，慢慢在心中成為現前可觀、可知、可證的法。
（四二九） 如是我聞 一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園 爾時。世尊告諸比丘。當修無量三摩提。專心正念。所以者何。修無量三摩提。專心正念已。如是如實顯現。
這一經再進一步指出：要修無量三摩提，專心正念。
三摩提使心不散亂，正念使心不忘失當下所緣。
有定、有念，心才不容易被妄想與習氣拉走。
云何如實顯現。謂此苦聖諦如實顯現。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦如實顯現
三摩提與正念，不是目的本身。
它們真正要成就的，是令四聖諦如實顯現。
心若只是安靜，卻沒有照見苦集滅道，還不算走到佛陀所指的核心。
定，是為了看得更清楚。
念，是為了不忘失正法。
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
這三經合起來看，次第十分清楚：
先聞四聖諦。
再善思念。
接著勤禪思、內寂其心。
再修三摩提、專心正念。
最後，讓苦、集、滅、道如實顯現。
## 《今日修行觀照》
今天可以觀察自己：
我學佛時，是不是只停在「知道很多」？
知道四聖諦，卻沒有真正安靜下來觀察自己的苦。
知道貪愛是苦因，卻在念頭起時沒有看見。
知道苦可以滅，卻沒有真正給自己一段安靜、正念、專注的時間。
可以每天留一小段時間，少說話，少看外境，讓心安靜下來。
觀察此刻有沒有苦。
苦從什麼念頭、執取、期待而起。
如果不再抓住，它有沒有鬆動。
什麼樣的正念與正行，能令心慢慢離開它。
這樣，四聖諦才不只是書上的法，而是自己的生命現前所見。
## 《慧照心得》
這三經很像是在提醒我：佛法不能只用腦袋懂。
前面一路講四聖諦的重要，講不知四聖諦有多危險。
可是到了這裡，佛陀開始告訴比丘：要讓它「如實顯現」。
這四個字很重要。
因為我們常常把「知道」誤當成「看見」。
知道苦是一回事。
真正看見自己心裡的苦，卻是另一回事。
知道執取會帶來苦，是一回事。
在執取剛生起時，就清楚看見它如何牽動身心，又是另一回事。
知道「放下」兩個字不難。
真正看見執取鬆開時，苦也跟著鬆動，才開始接近所謂「如實顯現」。
所以佛陀教比丘要「當勤禪思。正方便起。內寂其心。」
又說「當修無量三摩提。專心正念。」
這說明心若太散，法就很難看清。
每天被外境、訊息、情緒、念頭拉著走，雖然聽過很多法，也未必能真正看見法。
內寂，不是什麼都沒有。
而是心比較不亂，能夠如實看。
三摩提，也不是只是追求安定感。
而是讓心有力量安住，讓苦、集、滅、道能夠被清楚照見。
所以我會提醒自己：
不要只問「今天又懂了什麼」。
也要問「今天有沒有真正看見什麼」。
有沒有看見一個苦。
看見一個苦因。
看見一次放下。
看見一條可以繼續走的路。
這樣，佛法才真的從文字走進生命。
四聖諦不只應當聽聞記持，更要透過禪思、內寂、三摩提與正念令其如實顯現；心愈清明，苦集滅道愈能被真正看見，聞法才逐漸轉成可觀、可知、可修之道。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛