《分別善惡報應經》卷下（2）〈殺盜邪欲妄語各有十種果報・飲酒三十六過終墮大地獄〉
復次十惡。獲果有十。何等為十。殺生十者。一冤家轉多。二見者不喜。三有情驚怖。四恒受苦惱。五常思殺業。六夢見憂苦。七臨終悔恨。八壽命短促。九心識愚昧。十死墮地獄。
佛又從十惡的內在與後世果報分別說明。殺生有十種果：冤家逐漸增多；他人見了不歡喜；眾生對自己感到恐怖；自身常受苦惱；心中又常思惟殺業；睡夢中多見憂苦；臨終時悔恨；現世壽命短促；心識愚昧；命終後墮入地獄。
一冤家轉多。二見者不喜。三有情驚怖。四恒受苦惱。
傷害生命會破壞眾生對自己的信任與安全，於是冤結增長、他人不喜，自己也常受不安苦惱。
五常思殺業。六夢見憂苦。七臨終悔恨。
殺業不只留下外在後果，也會留在心中，平日思惟、夢中憂苦，臨終時又生悔恨。
八壽命短促。九心識愚昧。十死墮地獄。
殺害他命，最終還感自身短壽、心識愚昧與惡趣果報。
復次偷盜報有十種。何等為十。一結宿冤。二恒疑慮。三惡友隨逐。四善友遠離。五破佛淨戒六王法謫罰。七恣縱愓逸。八恒時憂惱。九不自在。十死入地獄。
偷盜也有十種報：與人結下宿冤；心中長久疑慮；惡友跟隨；善友遠離；破壞佛所制淨戒；又受王法處罰；放縱逸樂；經常憂惱；生活不得自在；死後墮入地獄。
一結宿冤。二恒疑慮。三惡友隨逐。四善友遠離。
侵奪別人財物，必然損害關係，也使自己常懷恐懼疑慮，逐漸遠善近惡。
五破佛淨戒六王法謫罰。
偷盜不只違犯修行戒法，也可能直接觸犯世間法令而受懲罰。
七恣縱愓逸。八恒時憂惱。九不自在。十死入地獄。
放逸與憂惱相續，最終失去自在並感惡趣之報。
復次邪欲報有十種。何等為十。一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。
邪欲有十種果：欲心越來越熾盛；伴侶不貞；不善法增長；善法消滅；男女放縱；資財暗中散失；內心多疑；遠離善友；親族也失去信任；命終後墮入三塗。
一欲心熾盛。
邪欲不是滿足一次便停止，反而會使欲心越來越強。
三不善增長。四善法消滅。
當欲心成為習性，不善會增長，而原有善法則逐漸衰退。
六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。
邪欲也會破壞財物、信任與親友關係，使內外都不得安穩。
十命終三塗。
若惡業成熟，命終後便與三惡趣相應。
復次妄語報有十種。何等為十。一口氣恒臭。二正直遠離。三諂曲日增。四非人相近。五忠言不信。六智慧尟少。七稱揚不實。八誠語不發。九愛論是非。十身謝惡趣。
妄語的十種報，從口氣常臭開始；正直逐漸遠離，諂曲一天比一天增長；非人相近；即使說真誠忠言也沒有人相信；智慧稀少；習慣稱揚不實；真誠之語反而說不出來；又愛議論是非；身死之後墮惡趣。
二正直遠離。三諂曲日增。
妄語最直接損害的是自己的正直，說假話越習慣，諂曲便越深。
五忠言不信。
長期妄語之後，即使有一天說真話，別人也不再相信，這就是口業反過來傷害自己。
七稱揚不實。八誠語不發。九愛論是非。
虛妄成習，會使人樂說不實，真誠反而難以出口，又喜歡是非爭論。
十身謝惡趣。
口業若成重惡，命終也有惡趣果報。
復次飲酒三十六過。其過云何。一資財散失。二現多疾病。三因興鬥諍。四增長殺害。五增長瞋恚。六多不遂意。七智慧漸寡。八福德不增。九福德轉減。十顯露祕密。
佛進一步說飲酒有三十六種過失。前十項是：財物散失；現世多病；容易引發鬥爭；使殺害增長；使瞋恚增長；事情多不如意；智慧漸少；福德不能增加；已有福德反而轉減；又容易把應當保守的秘密暴露出來。
一資財散失。二現多疾病。三因興鬥諍。
飲酒先直接傷害財物、身體與人際和平。
四增長殺害。五增長瞋恚。
酒使自制力降低，容易讓原本的殺心、瞋心加劇。
七智慧漸寡。八福德不增。九福德轉減。
心越放逸，智慧越難增長，原本可以培養的福德也受到損害。
十一事業不成。十二多增憂苦。十三諸根闇昧。十四毀辱父母。十五不敬沙門。十六不信婆羅門。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九親近惡友。二十捨離善友。
接下來十項是：事業難成；憂苦增加；諸根闇昧；甚至毀辱父母；不敬沙門；不信婆羅門；不尊敬佛；不敬僧法；親近惡友；捨離善友。
十四毀辱父母。十五不敬沙門。十六不信婆羅門。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。
放逸不只傷害自己，也會破壞對父母、修道人與三寶的敬重。
十九親近惡友。二十捨離善友。
酒後失去正念，更容易與惡友相近，反而遠離真正能勸善的人。
二十一棄捨飲食。二十二形不隱密。二十三淫欲熾盛。二十四眾人不悅。二十五多增語笑。二十六父母不喜。二十七眷屬嫌棄。二十八受持非法。二十九遠離正法。三十不敬賢善。
再往下，會出現棄捨正常飲食、身形舉止失去遮護、淫欲熾盛、眾人不悅、言笑失度；父母不喜、眷屬嫌棄；又容易接受非法、遠離正法、不敬賢善。
二十三淫欲熾盛。
飲酒使欲念失去節制，容易令本已存在的欲心更加熾盛。
二十八受持非法。二十九遠離正法。三十不敬賢善。
心識混亂放逸之後，連法與非法的選擇也可能顛倒。
三十一違犯過非。三十二遠離圓寂。三十三顛狂轉增。三十四身心散亂。三十五作惡放逸。三十六身謝命終墮大地獄受苦無窮
最後六項是：違犯種種過失；遠離圓寂解脫；顛狂轉增；身心散亂；放逸造惡；直到身壞命終後墮入大地獄，受苦無窮。
三十二遠離圓寂。
飲酒最大的修行損害，不只是一時失態，而是使心離寂靜、解脫越來越遠。
三十四身心散亂。三十五作惡放逸。
身心散亂之後，正念失守，惡行更容易被放任。
三十六身謝命終墮大地獄受苦無窮
若由酒所引惡業深重，最終亦可能招感地獄重苦。
《今日修行觀照》
這一篇很清楚：惡業最可怕的地方，是會自己增長。殺使殺念常現，邪欲使欲心更盛，妄語使諂曲日增，飲酒又使身心散亂、作惡放逸。
一個惡習若不及時止住，常會替下一個惡習開門。
《慧照心得》
佛列這麼多果報，不是要讓人只怕未來，而是讓人現在就能辨認惡業的痕跡。
當一個行為開始使自己多疑、放逸、遠善友、近惡友、失去父母眷屬信任，就已經在顯示方向。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛