《佛為首迦長者說業報差別經》第一卷（3）〈嫉妒無嫉感小大威勢・不敬恭敬感下上族姓・偷盜不盜感少多資生〉

復有十業。能令眾生得小威勢報。一者於諸眾生。起嫉妒心。二者見他得利。心生惱熱。三者見他失利。其心歡喜。四者於他名譽。起嫉惡心。五者見失名譽。心大忻悅。六者退菩提心。毀佛形像。七者於己父母及賢聖所。無心奉侍。八者勸人修習少威德業。九者障他修行大威德業。十者見少威德者。心生輕賤。以是十業。得少威勢報

一者於諸眾生。起嫉妒心。二者見他得利。心生惱熱。三者見他失利。其心歡喜。

小威勢之因先從嫉妒說起：別人得利益自己難受，別人失利反而歡喜。

四者於他名譽。起嫉惡心。五者見失名譽。心大忻悅。

對別人的名聲不能隨喜，甚至樂見他人失去名譽，也在削弱自己的威德因。

六者退菩提心。毀佛形像。

退失菩提心、毀壞佛像，被列為重大損德之行。

七者於己父母及賢聖所。無心奉侍。八者勸人修習少威德業。九者障他修行大威德業。十者見少威德者。心生輕賤。

不奉侍父母賢聖，勸人修少威德業，阻礙別人修大威德業，又輕賤威德較小者，共同形成小威勢果報。

復有十業。能令眾生得大威勢報。一者於諸眾生。心無嫉妒。二者見他得利。心生歡喜。三者見他失利。起憐愍心四者於他名譽。心生忻悅。五者見失名譽。助懷憂惱。六者發菩提心。造佛形像。奉施寶蓋。七者於己父母及賢聖所。恭敬奉迎。八者勸人棄捨少威德業。九者勸人修行大威德業。十者見無威德。不生輕賤。以是十業。得大威勢報

一者於諸眾生。心無嫉妒。二者見他得利。心生歡喜。三者見他失利。起憐愍心

大威勢的起點正與前面相反：不嫉妒，見人得利能喜，見人失利能悲愍。

四者於他名譽。心生忻悅。五者見失名譽。助懷憂惱。

能隨喜別人名譽，也不幸災樂禍於他人失譽。

六者發菩提心。造佛形像。奉施寶蓋。

發菩提心，造佛像、施寶蓋，以恭敬心成就殊勝善業。

七者於己父母及賢聖所。恭敬奉迎。八者勸人棄捨少威德業。九者勸人修行大威德業。十者見無威德。不生輕賤。

恭敬父母賢聖，又幫助他人修大威德業，對無威德者也不輕賤，使自己的心量與威德相應。

復有十業。能令眾生得下族姓報。一者不知敬父。二者不知敬母。三者不知敬沙門。四者不知敬婆羅門。五者於諸尊長。而不敬仰。六者於諸師長。不奉迎供養。七者見諸尊長。不迎逆請坐。八者於父母所。不遵教誨。九者於賢聖所。亦不受教。十者輕蔑下族。以是十業。得下族姓報

一者不知敬父。二者不知敬母。

下族姓之因首先是不知敬父母。

三者不知敬沙門。四者不知敬婆羅門。五者於諸尊長。而不敬仰。六者於諸師長。不奉迎供養。

對修道人、尊長、師長缺乏敬仰奉侍，也是卑下之因。

七者見諸尊長。不迎逆請坐。八者於父母所。不遵教誨。九者於賢聖所。亦不受教。十者輕蔑下族。

不迎尊長、不受父母賢聖教誨，甚至反過來輕蔑下族，都屬慢心不敬。

復有十業。能令眾生得上族姓報。一者善知敬父。二者善知敬母。三者善知敬沙門。四者善知敬婆羅門。五者敬護尊長。六者奉迎師長。七者見諸尊長。迎逆請坐。八者於父母所。敬受教誨。九者於賢聖所。尊敬受教。十者不輕下族。以是十業。得上族姓報

一者善知敬父。二者善知敬母。三者善知敬沙門。四者善知敬婆羅門。

上族姓之因從敬父母、敬修道人開始。

五者敬護尊長。六者奉迎師長。七者見諸尊長。迎逆請坐。

對尊長師長能實際奉迎、請坐、敬護，把敬意落到行為上。

八者於父母所。敬受教誨。九者於賢聖所。尊敬受教。十者不輕下族。

不只外表禮敬，更願意接受正當教誨；同時不因別人出身低下而輕賤。

復有十業。能令眾生得少資生報。一者自行偷盜。二者勸他偷盜。三者讚歎偷盜。四者見盜歡喜。五者於父母所。減撤生業。六者於賢聖所。侵奪資財。七者見他得利。心不歡喜。八者障他得利。為作留難。九者見他行施。無隨喜心。十者見世飢饉。心不憐愍。而生歡喜。以是十業。得少資生報

一者自行偷盜。二者勸他偷盜。三者讚歎偷盜。四者見盜歡喜。

少資生的因，首先是侵犯他人財物，包括自己偷、教人偷、讚歎與隨喜偷盜。

五者於父母所。減撤生業。六者於賢聖所。侵奪資財。

減損父母生活所需、侵奪賢聖資財，也在破壞他人的資生條件。

七者見他得利。心不歡喜。八者障他得利。為作留難。九者見他行施。無隨喜心。十者見世飢饉。心不憐愍。而生歡喜。

不樂見別人得利，甚至故意阻礙；不隨喜布施，遇飢饉又無憐愍而歡喜，都在形成少資生之因。

復有十業。能令眾生得多資生報。一者自離偷盜。二者勸他不盜。三者讚歎不盜。四者見他不盜。心生歡喜。五者於父母所。供奉生業。六者於諸賢聖給施所須。七者見他得利。心生歡喜。八者見求利者。方便佐助。九者見樂施者。心生忻悅。十者見世飢饉。心生憐愍。以是十業。得多資生報

一者自離偷盜。二者勸他不盜。三者讚歎不盜。四者見他不盜。心生歡喜。

多資生之因先從不侵人財開始，又能勸人、讚歎並隨喜不盜。

五者於父母所。供奉生業。六者於諸賢聖給施所須。

供奉父母生活所需，也供養賢聖所需資具。

七者見他得利。心生歡喜。八者見求利者。方便佐助。九者見樂施者。心生忻悅。十者見世飢饉。心生憐愍。

能隨喜他人得利、幫助別人求正當利益、隨喜布施，遇飢饉又生憐愍，都是增長資生福報的心行。

以是十業。得多資生報

多資生不是只從想得到開始，而是從不侵奪、願給予、願助人得利與慈愍眾生開始。

《今日修行觀照》

嫉妒、不敬與偷盜看似不同，實際都與「不願別人安好」有關。

見人得利能歡喜，見人需要能幫助，見人低下不輕賤，這些都是在修自己的福德。

《慧照心得》

佛說大威勢、上族姓、多資生，並沒有鼓勵人追逐外相，反而一再把因指向無嫉、恭敬、不侵奪與幫助他人。

自己想得尊貴，先不要輕賤別人；自己想得利益，先不要阻礙別人的利益。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛