《起世因本經》卷第七（6）〈閻浮提瞿陀尼弗婆提鬱多羅究留・四洲水生陸生諸華各有最妙〉
《起世因本經》卷第七（6）〈閻浮提瞿陀尼弗婆提鬱多羅究留・四洲水生陸生諸華各有最妙〉
帝釋遊園與十天子守護之後，轉說四洲人間所有諸華。閻浮提、瞿陀尼、弗婆提、鬱多羅究留四洲，各自都有水生花與陸生花；水生花的主要名目相同，皆列優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦，陸生花則列出阿提目多迦、瞻波迦、波吒羅、蘇摩那等多種花名。四洲文字雖有相近之處，對香氣、光鮮、柔軟以及各花名稱的用字仍各自具體，應逐洲分明閱讀。
諸比丘。閻浮提地。為諸人輩有水生諸華。最上精妙極可愛者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀花。奔茶梨迦花。其花香氣氤氳軟美。
先說閻浮提人所有的水生花。在諸水生花中，被稱為最上、精妙而極可愛的，是優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦四種。這些花除了名稱各別，還共同具有香氣氤氳、質感軟美的特點。花名與花的香美性質在同一處完整說出。
有水生諸華。最上精妙極可愛者。
所說不是閻浮提所有水生花的全部種類，而是其中被稱為最上精妙、極可愛的一類，先把所列花品的性質標明。
所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀花。奔茶梨迦花。
四種水生花依次列名：優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦。每一名都屬閻浮提水生花中最上精妙可愛者。
其花香氣氤氳軟美。
四種花不只可觀，香氣又氤氳而柔美。這一句把水生花的香氣與柔美之相一併說明。
閻浮提水生花中，優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦最為精妙可愛，又具氤氳軟美之香。
其陸生華。最極好者。所謂阿提目多迦華。瞻波迦華。波吒羅花。蘇摩那華。婆利師迦花。摩利迦華。摩頭揵提迦華。搔揵提迦花。遊提迦華。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦花等。
閻浮提的陸生花另成一類，其中最好的花依次列出阿提目多迦、瞻波迦、波吒羅、蘇摩那、婆利師迦、摩利迦、摩頭揵提迦、搔揵提迦、遊提迦、殊低沙迦利迦、陀奴沙迦膩迦等。這一組花名數量較多，與前面的四種水生花分開敘述，不應混為同一類。
其陸生華。最極好者。
由水生花轉入陸生花，分類十分明確；此處所列的是陸地所生花中最極好的一組。
所謂阿提目多迦華。瞻波迦華。波吒羅花。蘇摩那華。婆利師迦花。摩利迦華。
前六種依次為阿提目多迦、瞻波迦、波吒羅、蘇摩那、婆利師迦、摩利迦，都是閻浮提陸生佳花。
摩頭揵提迦華。搔揵提迦花。遊提迦華。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦花等。
其後又列摩頭揵提迦、搔揵提迦、遊提迦、殊低沙迦利迦、陀奴沙迦膩迦等，完整補足閻浮提陸生佳花名目。
閻浮提花類分為水生、陸生兩組；水生四花與陸生多種佳花，各依其類逐一列名。
諸比丘。瞿陀尼人輩。有水生花。最極好者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀花。奔茶梨迦花。香氣氛馥。處處熏人。
再說瞿陀尼人所有的水生花。最極好的仍是優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦四種。與閻浮提的「香氣氤氳軟美」相比，這裡特別說香氣氛馥，而且處處熏人。花名相同，但描述香氣的原句不同，應各自依文理解。
瞿陀尼人輩。有水生花。最極好者。
對象由閻浮提轉為瞿陀尼，仍然先從水生花開始，所說是其中最極好的一類。
所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀花。奔茶梨迦花。
瞿陀尼最好的水生花，名稱與閻浮提相同，也列這四種。
香氣氛馥。處處熏人。
瞿陀尼水生花的香氣被說為氛馥，並能處處熏人，直接說明香氣廣泛流布的情形。
瞿陀尼水生四花與閻浮提同名，而香氣氛馥、處處熏人，是此洲所明說的花香特色。
其陸生華。最香好者。所謂阿提目多迦華。瞻波迦花。波吒羅花。蘇摩那花。婆利師迦花。摩利迦花。摩頭揵提迦花。搔揵提迦花。遊提迦花。殊低沙迦利迦華。陀奴沙迦膩迦花等
瞿陀尼的陸生花，所說重點是「最香好者」。花名依次與閻浮提所列大致相應，包括阿提目多迦、瞻波迦、波吒羅、蘇摩那、婆利師迦、摩利迦、摩頭揵提迦、搔揵提迦、遊提迦、殊低沙迦利迦、陀奴沙迦膩迦等。即使名目相近，仍屬瞿陀尼自身的一組陸生花，不能因重複而略去。
其陸生華。最香好者。
這裡不是只說「最極好」，而明說「最香好」，香與好同時成為瞿陀尼陸生花的描述。
阿提目多迦華。瞻波迦花。波吒羅花。蘇摩那花。婆利師迦花。摩利迦花。
前六種陸生花依次列出，名稱雖與閻浮提相近，仍應按瞿陀尼自己的原句辨認。
摩頭揵提迦花。搔揵提迦花。遊提迦花。殊低沙迦利迦華。陀奴沙迦膩迦花等
後五種繼續列出，使瞿陀尼陸生花的名目完整具足。
瞿陀尼陸生花以香好為特色，諸花一一列名，與水生四花共同構成此洲花類。
諸比丘。其弗婆提諸人輩。有水生之華。最極好者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀華。奔茶梨迦花。極甚光鮮香氣普熏。
弗婆提人的水生花，同樣先列四種最極好者：優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦。這一洲的描述進一步說「極甚光鮮」，並有香氣普熏，不只香氣可聞，花本身的光鮮之相也被明確說出。
其弗婆提諸人輩。有水生之華。最極好者。
人物與洲別再轉為弗婆提，仍從最好的水生花開始敘述。
所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀華。奔茶梨迦花。
四種水生花的主要名目仍然相同，但究牟陀在此作「究牟陀華」，應依當下原句分別讀取。
極甚光鮮香氣普熏。
弗婆提水生花除了香氣普遍熏散，又明說極甚光鮮，色相與香氣兩方面都被點出。
弗婆提水生四花極甚光鮮，香氣普熏；相同花名之中，仍有此洲自身的具體描述。
其陸生花。最極好者。所謂阿提目多迦花。瞻波迦華。波吒羅花。蘇摩那華。婆利師迦花。摩利迦花。摩頭揵提迦華。搔揵提迦華。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦華等
弗婆提的陸生花也以「最極好者」為總稱，依次列出阿提目多迦、瞻波迦、波吒羅、蘇摩那、婆利師迦、摩利迦、摩頭揵提迦、搔揵提迦、遊提迦、殊低沙迦利迦、陀奴沙迦膩迦等。這些名字與前兩洲多有重複，但原文仍逐洲完整列出，因此解析也應保留每一洲自身的完整名目。
其陸生花。最極好者。
弗婆提陸生花另成一組，與水生花分開，不可因花名重複便併成一段概括。
阿提目多迦花。瞻波迦華。波吒羅花。蘇摩那華。婆利師迦花。摩利迦花。
這六種先行列出，保持弗婆提自身的花名次序。
摩頭揵提迦華。搔揵提迦華。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦華等
其後五種補足整組陸生花，使弗婆提的水生與陸生兩類花名全部完備。
弗婆提水生與陸生諸花各自成類，重複出現的名稱仍應依此洲原有次序完整讀清。
諸比丘。其鬱多羅究留人輩。有水生花。最極好者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀華。奔茶梨迦花。香氣柔軟。
第四轉到鬱多羅究留人。最極好的水生花仍列優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦四種，而花的性質在這裡說為「香氣柔軟」。與前三洲氤氳、氛馥、普熏等說法不同，此洲以香氣柔軟作為直接描述。
其鬱多羅究留人輩。有水生花。最極好者。
四洲水生花至此來到鬱多羅究留，所說仍是其中最極好的花類。
所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀華。奔茶梨迦花。
水生四花名目再次具列，四洲在這一主要類別上彼此相應。
香氣柔軟。
這一洲以「柔軟」形容花香，字句很短，卻是鬱多羅究留水生花自身的重要描述，不能因短而略過。
鬱多羅究留同有優缽羅等四種最極好水生花，其香氣明說柔軟。
其陸生華。最極好者。所謂阿提目多迦華。瞻波迦華。波吒羅華。蘇摩那花。婆利師迦花。摩利迦花。摩頭揵提迦華。搔揵提迦華。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦花等
鬱多羅究留的陸生花同樣列出一組最極好者：阿提目多迦、瞻波迦、波吒羅、蘇摩那、婆利師迦、摩利迦、摩頭揵提迦、搔揵提迦、遊提迦、殊低沙迦利迦、陀奴沙迦膩迦等。至此四洲水生與陸生花全部依次列完，四洲各有自身完整段落。
其陸生華。最極好者。
鬱多羅究留最後也以陸生佳花補足此洲花類，使水生與陸生兩類完整成對。
阿提目多迦華。瞻波迦華。波吒羅華。蘇摩那花。婆利師迦花。摩利迦花。
前六種花名依次列出，仍保持原有字形與排列。
摩頭揵提迦華。搔揵提迦華。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦花等
其後五種補足鬱多羅究留的陸生佳花，四洲花類敘述至此完整收具。
四洲皆分水生、陸生諸花，各洲花名多有相同，而香氣、光鮮、柔軟等描述仍應依各自原句分明受持。
《今日修行觀照》
四洲花類的文字非常相近，最容易因為重複而快速略讀。但細看便能發現，水生花雖同列優缽羅、缽陀摩、究牟陀、奔茶梨迦，四洲對花香與形色的說法並不完全相同：閻浮提說香氣氤氳軟美，瞿陀尼說香氣氛馥、處處熏人，弗婆提說極甚光鮮、香氣普熏，鬱多羅究留則說香氣柔軟。
陸生花亦然。名稱大體相近，字形、次序與個別用字仍有差別。遇到這種反覆列舉，閱讀重點不是急著把四洲合成一句，而是先確認每一洲究竟說了什麼，再辨相同與不同。
重複處更要細讀：相同花名不可因此省略，不同形容也不可因此混同；逐洲辨明，才能保留四洲各自完整的文字面貌。
《慧照心得》
讀到四洲諸花，最容易產生「前面看過了」的感覺。然而真正逐句讀下去，才會看到同樣是四種水生花，香氣的描述卻各有不同。這些短短的差別，若只讀粗略摘要便會全部消失。
陸生花名更多，也更需要耐心。阿提目多迦、瞻波迦、波吒羅、蘇摩那等名字反覆出現，並不表示後面可以省去；每一洲本身都是完整敘述。修學時能在反覆處仍保持分明，才不會因熟悉感而漏失原有字句。
不因相似而草率，不因重複而省略；每一洲、每一類、每一個花名都各安其位，完整閱讀本身就是對經文細節的尊重。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛