《起世因本經》卷第六（4）〈羅睺羅別宮及大小阿修羅諸宮・東娑羅南奢摩梨二大園苑〉
《起世因本經》卷第六（4）〈羅睺羅別宮及大小阿修羅諸宮・東娑羅南奢摩梨二大園苑〉
羅睺羅阿修羅王的七頭聚會處東面，另有專屬宮殿；其周圍又分布大小不同的阿修羅王與阿修羅眾宮殿。住處形量由九百踰闍那逐級減至百踰闍那，再由九十踰闍那遞減到十二踰闍那。宮殿之外，東面另有娑羅林，南面有奢摩梨林，兩苑都具七重圍護、四方寶門與樓櫓，依次構成羅睺羅王七頭聚會處周邊的宮苑配置。
諸比丘。彼七頭聚會阿修羅王住處東面。為羅[目*侯]羅阿修羅王更置別住宮殿處所。其處縱廣一一如前。七重垣牆。七重欄楯。七重鈴網。乃至七重多羅行樹。四面普皆周匝圍遶。雜色可觀。七寶所成。乃至車磲馬瑙等寶。四方諸面各有諸門。彼等諸門各有樓臺。卻敵重閣。園苑諸池。眾華泉沼。有種種樹。與種種葉。種種華果。種種香熏。復有種種眾類異鳥。各各自鳴。其音和雅。甚可愛樂
七頭聚會處的東面，另為羅睺羅阿修羅王設置一座居住宮殿。宮殿縱廣依前述形量，外有七重垣牆、欄楯、鈴網與多羅行樹四周圍繞，並由七寶成就。四面各設門戶，門區又有樓臺、卻敵、重閣；其中還有園苑、池水、花沼，以及種種樹木、葉、花果、香氣與異鳥鳴聲。整個別宮從外圍、門樓到園池花木，都有完整配置。
彼七頭聚會阿修羅王住處東面。為羅睺羅阿修羅王更置別住宮殿處所。
羅睺羅王除了七頭聚會處中央的王座之外，在聚會處東面另有專門居住的宮殿。集會之所與日常居住宮殿因此各有位置。
七重垣牆。七重欄楯。七重鈴網。乃至七重多羅行樹。
別宮外圍仍以七重為基本層次，垣牆、欄楯、鈴網與多羅行樹逐層圍護，與前面阿修羅王宮殿的莊嚴形式相應。
四方諸面各有諸門。彼等諸門各有樓臺。卻敵重閣。
宮殿四面都有門，門處又設樓臺、卻敵與重閣，使往來門戶本身也具完整建築配置。
園苑諸池。眾華泉沼。有種種樹。與種種葉。種種華果。種種香熏。
宮內不只具建築，也有園苑、池水、泉沼與花木，並有種種香氣，住處的莊嚴由宮室延伸至園林水景。
復有種種眾類異鳥。各各自鳴。其音和雅。甚可愛樂
各類異鳥自行鳴叫，聲音和雅可愛，使宮苑環境又具可聞的聲音莊嚴。
羅睺羅王東面別宮具七重圍護、四方門樓與園池花木鳥聲，從居住宮殿到周圍環境皆有完整配置。
諸比丘。彼七頭聚會。阿修羅王住處。東西南北。為諸小阿修羅王輩各有宮殿住處。其處縱廣九百踰闍那。或有八百。或有七百。及以六百五四三二。其最小者百踰闍那。皆有七重牆壁欄楯。略說乃至種種眾鳥。各各自鳴。
七頭聚會處東、西、南、北四面，分布諸小阿修羅王的宮殿。這些宮殿大小並不相同，縱廣由九百踰闍那起，依次有八百、七百、六百、五百、四百、三百、二百，最小仍有一百踰闍那。各宮都有七重牆壁、欄楯與相應莊嚴，直到種種眾鳥各自鳴叫。
東西南北。為諸小阿修羅王輩各有宮殿住處。
小阿修羅王的宮殿不是集中在單一方向，而遍布七頭聚會處四方，構成環繞中央聚會處的一層住處。
其處縱廣九百踰闍那。或有八百。或有七百。及以六百五四三二。
宮殿尺度從九百逐級遞減，八百、七百、六百、五百、四百、三百、二百都有，顯示諸小王住處本身也有大小差別。
其最小者百踰闍那。
這一層小阿修羅王宮殿最小仍達百踰闍那，形成明確的下限。
皆有七重牆壁欄楯。略說乃至種種眾鳥。各各自鳴。
雖然宮殿大小不同，七重牆壁、欄楯以及相應的莊嚴配置仍共同具足，最後同樣說到眾鳥鳴聲。
諸小阿修羅王宮殿遍布四方，形量由九百遞減至百踰闍那，大小有別而七重圍護等基本配置相同。
諸比丘。彼七頭聚會阿修羅王住處東西南北。為彼諸小阿修羅輩亦各別有宮殿住處。其處縱廣九十踰闍那。或有八十七十六十五四三二。極最小者猶故縱廣十二踰闍那。七重垣牆。略說乃至。種種眾鳥。各各自鳴。
四方除了諸小阿修羅王的宮殿，又另有一般小阿修羅的住處。這一層宮殿規模更小，從九十踰闍那起，依次八十、七十、六十、五十、四十、三十、二十，最小為十二踰闍那。雖然尺度下降，仍有七重垣牆及相應莊嚴，並有眾鳥各自鳴叫。
為彼諸小阿修羅輩亦各別有宮殿住處。
「亦各別有」指出這些住處與前面的諸小阿修羅王宮殿是另一層配置，人物身分與宮殿層級都不相同。
其處縱廣九十踰闍那。或有八十七十六十五四三二。
這組宮殿以九十為上限，逐次遞減至二十踰闍那，正好比前一組九百至百的尺度再縮小一層。
極最小者猶故縱廣十二踰闍那。
最小宮殿縱廣十二踰闍那，是這一組住處中最小的明確尺度。
七重垣牆。略說乃至。種種眾鳥。各各自鳴。
即使形量只有十二踰闍那，仍具七重垣牆與相應莊嚴，表示宮殿大小不同，基本結構並未因此失去。
四方小阿修羅宮殿由九十遞減至十二踰闍那，與小王宮形成另一層更小的住處次第。
諸比丘。其阿修羅王。七頭聚會處所東面。為羅[目*侯]羅阿修羅王有園苑住。名娑羅林。其林縱廣。一一如前。七重垣牆。七重欄楯。乃至馬瑙。七寶所成。普四方面各有諸門。彼等諸門皆有樓櫓。雜色可觀。乃至亦為車磲馬瑙七寶所成。甚可愛樂
七頭聚會處東面另有羅睺羅阿修羅王的園苑，名為娑羅林。園林縱廣依前述形量，外有七重垣牆、七重欄楯，並以馬瑙等七寶成就。四方都有門戶，各門又設樓櫓，色相可觀，整座園苑以七寶莊嚴而甚可愛樂。
七頭聚會處所東面。為羅睺羅阿修羅王有園苑住。名娑羅林。
東面園苑有專名「娑羅林」。方位與名稱一同交代，使四方園苑的布局從東方開始建立。
七重垣牆。七重欄楯。乃至馬瑙。七寶所成。
娑羅林外圍仍有七重牆與欄，並由七寶構成，園苑與宮殿同樣具層層圍護。
普四方面各有諸門。彼等諸門皆有樓櫓。
園苑本身四方都有門，門上設有樓櫓，使園林四面都有完整出入口。
雜色可觀。乃至亦為車磲馬瑙七寶所成。甚可愛樂
園門與整體莊嚴具有多種色相，並由七寶成就，以「甚可愛樂」說明其可觀之美。
東面娑羅林具七重圍護、四方寶門與樓櫓，以七寶莊嚴，成為羅睺羅王四方園苑中的第一苑。
諸比丘。其阿修羅王七頭聚會處所南面。為羅[目*侯]羅阿修羅王有園苑住。名奢摩梨林。縱廣莊嚴。皆如上說。七重垣牆。七重多羅行樹。雜色可觀。亦為七寶之所挍成。乃至車磲馬瑙等寶。普四方面各有諸門。彼等諸門有諸樓櫓。乃至馬瑙七寶所成
七頭聚會處南面，是羅睺羅阿修羅王的奢摩梨林。其縱廣與莊嚴依前述形制，外有七重垣牆與七重多羅行樹，色相可觀，由七寶裝飾成就。四方各有門戶，門上也有樓櫓，同樣以七寶成就。東面的娑羅林之後，南面的奢摩梨林依次出現，四方園苑的次第繼續展開。
七頭聚會處所南面。為羅睺羅阿修羅王有園苑住。名奢摩梨林。
南方園苑名為奢摩梨林，與東方娑羅林各有不同名稱與方位。
七重垣牆。七重多羅行樹。
奢摩梨林明列七重垣牆與七重多羅行樹，園苑周圍仍採七重配置。
雜色可觀。亦為七寶之所挍成。
園林色相多樣，又由七寶裝飾成就，莊嚴形式與東苑相應。
普四方面各有諸門。彼等諸門有諸樓櫓。
南苑四面也都有門，各門設置樓櫓，使其出入配置完整。
東面娑羅林、南面奢摩梨林依方位次第建立，兩苑都具七重圍護、四方門樓與七寶莊嚴。
《今日修行觀照》
羅睺羅王七頭聚會處周圍的住處有清楚層次：東面先有王的別宮，四方再有諸小阿修羅王宮殿，又有規模更小的小阿修羅宮殿；其後才依方位進入東面的娑羅林與南面的奢摩梨林。
數量也不能混在一起。小阿修羅王宮由九百遞減到一百踰闍那，小阿修羅宮則由九十遞減至十二踰闍那。先把人物身分、宮殿尺度與方位完整讀清，再看共同的七重圍護與七寶莊嚴，整體次第便自然明白。
相似的宮殿與園苑描述中，人物、尺度、方位各有差別；逐項讀清，才能不因句式相近而混失原有層次。
《慧照心得》
讀到九百至一百，再讀九十至十二，如果只快速看數字，很容易把兩組混成同一層。其實前者是諸小阿修羅王宮，後者是諸小阿修羅宮，人物身分與住處規模都不同。
娑羅林與奢摩梨林也不能因莊嚴方式相近便一語帶過。東面、南面各有其苑，各有名稱；一處一處讀清，四方園林的完整配置才會逐步形成。
讀經遇到大量相似文字，愈要辨明其中真正不同的對象、方位與數量；不把相似當相同，才能保存經義原有的細密次第。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛