《起世經》卷九（5）〈火災前眾生修十善自然得第二禪・六道眾生轉生光音世間轉盡〉
《起世經》卷九（5）〈火災前眾生修十善自然得第二禪・六道眾生轉生光音世間轉盡〉
三災總標之後，世尊先說火災將起以前眾生的行持與所證。當時眾生善行具足、說法如法、見解不顛倒，並修十善業道；由此自然成就無覺觀禪，命終之後生於光音天，直到六道眾生悉皆斷絕，稱為世間轉盡。
云何火災。諸比丘。火災起時。諸眾生等。皆有善行。所說如法。五見成就。無有顛倒。具足修行十善業道。無覺觀禪。不用功修。自然而得。
諸眾生等。皆有善行。所說如法。五見成就。無有顛倒。具足修行十善業道。
火災將起之時，眾生的行持與前面刀兵、飢饉二劫明顯不同。原文先說「皆有善行」，表示普遍行善；「所說如法」，則說言語也合於法。
「五見成就」緊接「無有顛倒」。就當下經句而言，可確知這裡是在說眾生所成就的見解不落顛倒；原文並未在此逐項解釋五見內容，短釋只依當句所明示的正見狀態理解，不另引他典補充。
「具足修行十善業道」又把行持落實到十善，說明眾生不只在見解上不顛倒，也在實際行為中具足修十善。
無覺觀禪。不用功修。自然而得。
「無覺觀禪」是後面第二禪的關鍵。這一禪定以無覺、無觀為特徵。
「不用功修，自然而得」，明說當時眾生不需經過艱難用力便能成就此禪。原文把這一點列得很清楚，顯示當時眾生善業與禪定因緣十分成熟。
善行、如法語、無顛倒見與十善業道具足時，眾生能自然成就無覺觀禪。
時彼眾生。以神通力。住於虛空。住諸仙道。住諸天道。住梵行道。如是住已。受第二禪無覺觀樂。如是證知。成就具足。身壞即生光音天中。
以神通力。住於虛空。住諸仙道。住諸天道。住梵行道。
眾生成就禪定之後，原文又說「以神通力」而住於虛空，乃至住於仙道、天道、梵行道。
這幾句都在說他們所住的清淨境界與行處，不是一般地上的日常生活狀態。
受第二禪無覺觀樂。
「第二禪」在此明確與「無覺觀樂」相連。也就是說，眾生所受的禪樂，是離開覺觀之後的第二禪之樂。
「受」是實際領受；「樂」則說這不是只有名相，而是眾生實際安住其中。
如是證知。成就具足。身壞即生光音天中。
「證知」不是只聽聞知道，而是實際證得而知；「成就具足」又進一步說明這一禪定已完整成就。
身命終了之後，便生到光音天中。
第二禪不是只停留在知解，必須實際證知、成就具足，命終後方生光音天。
地獄眾生。畜生眾生。閻摩羅世。阿修羅世。四天王世。三十三天。須夜摩天。兜率陀天。化自樂天。他化自在天。及魔身天。乃至梵世。一切眾生。於人間生。悉皆成就無覺無觀。快樂證知。身壞即生光音天處。
地獄眾生。畜生眾生。閻摩羅世。阿修羅世。四天王世。三十三天。須夜摩天。兜率陀天。化自樂天。他化自在天。及魔身天。乃至梵世。
原文從地獄、畜生、閻摩羅世、阿修羅世，一路列到欲界諸天、魔身天，乃至梵世。
這一長串名稱不是隨意列舉，而是在說火災之前，從下方惡趣到上方諸天的眾生，都要經歷同一個轉生次第。
一切眾生。於人間生。
這一句非常關鍵。上述各類眾生先來生於人間，之後才在此成就禪定。
原文沒有說他們直接從各趣生光音天，而是先「於人間生」，再修得無覺無觀。
悉皆成就無覺無觀。快樂證知。
「無覺無觀」與前面的第二禪相應；「快樂證知」則說眾生實際證得其中之樂。
「悉皆」把範圍說得很廣，前面所列各趣眾生，皆成就這一禪定。
身壞即生光音天處。
身壞命終之後，這些眾生全都轉生光音天。
這也說明光音天成為火災發生以前眾生共同上生之處。
從地獄乃至梵世的眾生，先於人間生，再成就無覺無觀，命終同生光音天。
一切六道皆悉斷絕。此則名為世間轉盡
一切六道皆悉斷絕。
當各趣眾生都已轉生光音天，下方六道便不再有眾生繼續安住其中。
「斷絕」在當下就是六道眾生於此時已經盡皆轉離，不再有原先的眾生分布。
此則名為世間轉盡
「世間轉盡」是對前面整個過程的命名。
眾生從各趣轉生人間，成就第二禪，再生光音天；直到六道悉皆斷絕，這一階段便稱為「世間轉盡」。
眾生盡皆上生光音，六道斷絕，這一轉變完成之時，名為世間轉盡。
《今日修行觀照》
火災將起之前，眾生所具足的不是恐懼，而是善行、如法語、無顛倒見與十善業道。外在世界將轉壞，內在行持卻可以先轉向清淨。
修行若只在環境安穩時才願意持善、守正，很容易被外境牽引。經中所示恰恰相反：世界變動之際，更要看自己能否守住善行與十善，令心不隨外境敗壞。
世間可以轉壞，修行卻不必跟著轉壞；守善、正見、十善與清淨禪行，才是面對無常時真正可把握之處。
《慧照心得》
讀至「一切六道皆悉斷絕」，可以感受到世間轉盡並不是單指外在世界消失，而是先從眾生的去處發生改變。眾生先從各趣轉生人間，再成就無覺無觀，最後同生光音天。
這一段最清楚的地方，是世尊把因行與結果都列了出來：先有善行、如法語、無顛倒見、十善業道，再有第二禪的成就，最後才是生光音天。
外境將壞之前，真正能帶走的不是世間資具，而是自己所成就的善行、正見與清淨修持。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛