《起世經》卷第六（10）〈波婁沙雜色車雜亂歡喜四苑・八座寶石各五十由旬〉
《起世經》卷第六（10）〈波婁沙雜色車雜亂歡喜四苑・八座寶石各五十由旬〉
善法堂與帝釋、諸小天王、諸小天眾的宮殿次第說明之後，佛再依東、南、西、北四方，說三十三天王所有的四座園苑。每一苑都縱廣千由旬，並各有兩座寶石；四苑位置、園名、寶石名稱、寶石材質都各自不同。東方波婁沙苑有賢、善賢二石，南方雜色車苑有雜色、善雜色二石，西方雜亂苑有善現、小善現二石，北方歡喜苑有歡喜、善歡喜二石；八座寶石皆各縱廣五十由旬，並具柔軟細滑或柔軟潤澤之觸感。
諸比丘。此善法堂諸天會處。東面有三十三天王苑。名波婁沙。縱廣正等一千由旬。
佛先從善法堂東面說起。
此善法堂諸天會處。東面有三十三天王苑。
方位明確在善法堂東面，所屬是三十三天王的園苑。
園名：
名波婁沙。
規模：
縱廣正等一千由旬。
「正等」表示縱與廣相等，都是一千由旬。
善法堂東面是三十三天王的波婁沙苑，縱廣各一千由旬。
略說乃至。七重垣牆。皆瑪瑙等七寶所成。
波婁沙苑外圍有七重垣牆。
七重垣牆。
垣牆層層圍繞。
材質：
皆瑪瑙等七寶所成。
也就是以瑪瑙等七寶成就。
波婁沙苑具七重垣牆，並以瑪瑙等七寶造成。
於四方面各有諸門。一一諸門各有樓櫓。雜色可觀。乃至瑪瑙七寶所成。
園苑四方都有門。
於四方面各有諸門。
不是單一入口，而是四面皆有門戶。
每一道門：
一一諸門各有樓櫓。
門旁都有樓櫓。
外觀：
雜色可觀。
材質：
乃至瑪瑙七寶所成。
波婁沙苑四方皆有門樓，樓櫓雜色可觀，並由七寶成就。
諸比丘。波婁沙苑中。有二大石。一名賢。二名善賢。
波婁沙苑中另有兩座大石。
有二大石。
數量明確是兩座。
名稱分別是：
一名賢。二名善賢。
第一座名賢，第二座名善賢。
兩個名稱不可混同。
波婁沙苑內有賢、善賢二座大石。
皆天瑪瑙之所成就。並各縱廣五十由旬。
賢、善賢二石的材質相同。
皆天瑪瑙之所成就。
兩座都是由天瑪瑙成就。
尺寸也完全相同：
並各縱廣五十由旬。
每一座都是縱廣五十由旬。
「各」字不能忽略，不是兩石合計五十由旬，而是兩石各自五十由旬。
賢與善賢二石都由天瑪瑙所成，每一座各縱廣五十由旬。
柔軟細滑。觸之猶如迦旃鄰提衣
兩座大石雖是寶石，觸感卻特別說為：
柔軟細滑。
又用衣物譬喻：
觸之猶如迦旃鄰提衣
觸摸時如迦旃鄰提衣般柔軟細滑。
波婁沙苑二石雖由天瑪瑙成就，觸感仍柔軟細滑，如觸迦旃鄰提衣。
諸比丘。此善法堂諸天集處。南面亦有三十三天王苑。名雜色車。其苑縱廣亦千由旬。
佛再轉到善法堂南面。
南面亦有三十三天王苑。
這是第二座三十三天王苑。
園名：
名雜色車。
規模：
其苑縱廣亦千由旬。
縱廣同樣各一千由旬。
善法堂南面是雜色車苑，縱廣同樣各一千由旬。
七重垣牆。乃至瑪瑙之所成就。於四方面各有諸門。一一諸門皆有樓櫓。雜色可觀。乃至瑪瑙等七寶所成。
雜色車苑外圍也有：
七重垣牆。
並由：
瑪瑙之所成就。
四面同樣：
各有諸門。
每門都有：
樓櫓。
又是：
雜色可觀。
材質則：
瑪瑙等七寶所成。
雜色車苑具七重垣牆，四方皆有七寶樓櫓門戶，雜色可觀。
於彼苑中。亦有二石。一名雜色。二名善雜色。
雜色車苑中也有兩座大石。
亦有二石。
數量仍為兩座。
名稱是：
一名雜色。二名善雜色。
第一座名雜色，第二座名善雜色。
雜色車苑中有雜色、善雜色二石。
天青琉璃之所成就。並各縱廣五十由旬。
這兩座石的材質與東苑不同。
天青琉璃之所成就。
不是天瑪瑙，而是天青琉璃。
尺寸則與東苑二石相同：
並各縱廣五十由旬。
每一座各五十由旬。
雜色、善雜色二石皆由天青琉璃成就，每座各縱廣五十由旬。
柔軟細滑。觸之猶如迦旃鄰提衣。
觸感同樣：
柔軟細滑。
並以：
觸之猶如迦旃鄰提衣。
說明觸摸時如柔軟衣物一般。
雜色車苑二石雖為天青琉璃，仍柔軟細滑，觸感如迦旃鄰提衣。
諸比丘。此善法堂諸天集處。西面復有三十三天王苑。名曰雜亂。其苑縱廣亦千由旬。
佛再轉到善法堂西面。
西面復有三十三天王苑。
這是第三座王苑。
園名：
名曰雜亂。
規模：
其苑縱廣亦千由旬。
縱廣同樣一千由旬。
善法堂西面是雜亂苑，縱廣各一千由旬。
七重垣牆。乃至七寶之所成就。四方諸門。皆有樓櫓卻敵臺閣。並七寶成。
雜亂苑有：
七重垣牆。
並：
七寶之所成就。
四方諸門：
皆有樓櫓卻敵臺閣。
每一道門不只有樓櫓，還明列卻敵、臺閣。
材質：
並七寶成。
雜亂苑具七重垣牆，四方門樓都有樓櫓、卻敵、臺閣，並以七寶成就。
此雜亂苑中。亦有二石。一名善現。二名小善現。
雜亂苑中同樣有兩座石。
亦有二石。
名稱分別：
一名善現。二名小善現。
第一座名善現，第二座名小善現。
這裡的「善現」在這一句裡明確是雜亂苑中的石名。
雜亂苑中有善現、小善現二石。
皆天頗梨之所成就。亦各縱廣五十由旬。
西苑二石的材質又與東、南二苑不同。
皆天頗梨之所成就。
二石都由天頗梨造成。
尺寸仍為：
亦各縱廣五十由旬。
每座五十由旬。
善現與小善現二石都由天頗梨成就，每座各縱廣五十由旬。
柔軟細滑。觸之猶如迦旃鄰提衣
西苑二石的觸感：
柔軟細滑。
又是：
觸之猶如迦旃鄰提衣
雜亂苑二石由天頗梨成就，觸感柔軟細滑，如迦旃鄰提衣。
諸比丘。此善法堂諸天集處。北面復有三十三天王苑。名曰歡喜。其苑縱廣亦千由旬。
最後轉到善法堂北面。
北面復有三十三天王苑。
這是第四座王苑。
園名：
名曰歡喜。
規模：
其苑縱廣亦千由旬。
與前三苑一樣，縱廣各一千由旬。
善法堂北面是歡喜苑，縱廣各一千由旬。
七重垣牆。乃至瑪瑙等七寶所成。四方諸門各有樓櫓卻敵臺閣。亦為七寶之所莊嚴
歡喜苑有：
七重垣牆。
並由：
瑪瑙等七寶所成。
四方門戶則：
各有樓櫓卻敵臺閣。
也由：
七寶之所莊嚴
歡喜苑具七重垣牆，四方門樓都有樓櫓、卻敵、臺閣，並由七寶莊嚴。
諸比丘。歡喜園中。亦有二石。一名歡喜。二名善歡喜。
歡喜苑中同樣有兩座寶石。
亦有二石。
名稱：
一名歡喜。二名善歡喜。
第一座名歡喜，第二座名善歡喜。
歡喜苑中有歡喜、善歡喜二石。
天銀所成。亦各縱廣五十由旬。
北苑二石的材質是：
天銀所成。
與前三苑的天瑪瑙、天青琉璃、天頗梨都不同。
尺寸則仍一致：
亦各縱廣五十由旬。
每一座各五十由旬。
歡喜與善歡喜二石由天銀所成，每座各縱廣五十由旬。
柔軟潤澤。觸之如觸迦旃鄰提衣
北苑二石的觸感用字稍有不同。
前三苑多說「柔軟細滑」，這裡說：
柔軟潤澤。
除了柔軟，特別說到潤澤。
觸摸時：
觸之如觸迦旃鄰提衣
同樣以迦旃鄰提衣為譬。
歡喜苑二石由天銀所成，質感柔軟潤澤，觸之如迦旃鄰提衣。
## 《今日修行觀照》
四座園苑的方位、名稱與寶石，需要完整對應：
東——波婁沙苑：賢、善賢二石，天瑪瑙所成。 南——雜色車苑：雜色、善雜色二石，天青琉璃所成。 西——雜亂苑：善現、小善現二石，天頗梨所成。 北——歡喜苑：歡喜、善歡喜二石，天銀所成。
四苑都縱廣一千由旬；八座石則每一座都縱廣五十由旬。
四方、四苑、八石與四種材質是一組完整對應；若只記「四苑各有寶石」，就會漏掉園名、石名、材質與方位之間的清楚差別。
八座寶石雖材質不同，但都有一個共同特徵：觸感柔軟。
前三苑說「柔軟細滑」，歡喜苑說「柔軟潤澤」，都再以迦旃鄰提衣作比。
讀經時，連相同處與不同處都要分明：尺寸相同，材質不同；觸感皆柔軟，而用字又有細滑與潤澤之別。
## 《慧照心得》
讀這一篇，最容易混淆的是名稱。
波婁沙、雜色車、雜亂、歡喜是四座園苑。 賢、善賢；雜色、善雜色；善現、小善現；歡喜、善歡喜，則是八座寶石。
其中「歡喜」同時出現在苑名與石名中，更需要依句辨明。
四苑的寶石材質也各不同：天瑪瑙、天青琉璃、天頗梨、天銀。
真正細讀，就是把方位、園名、石名、材質、尺寸與觸感一一對準；名稱相近之處更不能憑印象帶過，必須依原句安放。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛