《起世經》卷第六（9）〈善法堂青琉璃地帝釋寶座・左右十六小天王與大小天宮〉

《起世經》卷第六（9）〈善法堂青琉璃地帝釋寶座・左右十六小天王與大小天宮〉

善見城內，佛再說三十三天共同集會的善法堂。從善法堂的縱廣、七重欄楯、鈴網、多羅行樹、四門樓櫓，到純青琉璃地、中央寶柱、帝釋高座、左右各十六小天王座，聚會之所的層次一一分明。其後又由善法堂展開到帝釋宮殿、四方諸小天王宮殿與三十三天小天眾宮殿，宮殿大小自一千由旬逐級而下，最小仍有十二由旬。

諸比丘。善見城內。有三十三天聚會之處。名善法堂。其處縱廣五百由旬。

善見城內另有三十三天共同聚會的場所。

有三十三天聚會之處。名善法堂。

這裡不是三十三天各自居住的宮殿，而是眾天共同集會之處，名稱為「善法堂」。

其尺度明定為：

其處縱廣五百由旬。

縱、廣都是五百由旬。

善法堂位於善見城內，是三十三天共同聚會之處，縱廣各五百由旬。

七重欄楯。七重鈴網。外有七重多羅行樹。周匝圍遶。雜色可觀。乃至瑪瑙等七寶所成。

善法堂外圍先列出三重主要莊嚴。

七重欄楯。七重鈴網。

欄楯、鈴網都各有七重。

外面又有：

七重多羅行樹。

多羅行樹同樣七重。

這些不是零散排列，而是：

周匝圍遶。

環繞整個善法堂四周。

又說：

雜色可觀。乃至瑪瑙等七寶所成。

整體色彩交錯可觀，並由瑪瑙等七寶成就。

善法堂由七重欄楯、鈴網及多羅行樹周匝圍繞，雜色可觀，並以七寶莊嚴。

於四方面。各有諸門。一一諸門。皆有樓櫓卻敵臺觀。種種雜色。七寶所成。

善法堂四面都設有門戶。

於四方面。各有諸門。

四方皆可出入。

每一道門又有：

樓櫓卻敵臺觀。

樓櫓、卻敵、臺觀具足。

外觀：

種種雜色。

材質：

七寶所成。

所以門戶本身也在善法堂的七寶莊嚴之中。

善法堂四方各有門樓，每門具樓櫓、卻敵、臺觀，以種種雜色七寶成就。

其地純是青琉璃寶。柔軟細滑。觸之猶若迦旃鄰提衣。

善法堂的地面另有特別說明。

其地純是青琉璃寶。

不是多種寶物交錯，而是明說地面「純是」青琉璃寶。

觸感則：

柔軟細滑。

又用衣物作比：

觸之猶若迦旃鄰提衣。

地面雖是寶物，觸之卻柔軟細滑，如迦旃鄰提衣。

善法堂地面純以青琉璃寶成就，柔軟細滑，觸感如迦旃鄰提衣。

當其中央有一寶柱。高二十由旬。

善法堂中央立有寶柱。

當其中央有一寶柱。

位置明確在堂中央。

高度：

高二十由旬。

寶柱高二十由旬。

善法堂正中央立一寶柱，高二十由旬。

於寶柱下。為天帝釋。別置一座。高一由旬。方半由旬。

寶柱之下，安置天帝釋之座。

於寶柱下。為天帝釋。別置一座。

這個座位專為帝釋而設。

其高度：

高一由旬。

其平面尺度：

方半由旬。

也就是方形半由旬。

寶柱之下專為天帝釋設座，高一由旬，方半由旬。

雜色可觀。乃至硨磲等。七寶成就。柔軟細滑。觸之如前。

帝釋之座本身也具莊嚴。

雜色可觀。

色彩可觀。

材質：

乃至硨磲等。七寶成就。

由硨磲等七寶成就。

觸感：

柔軟細滑。觸之如前。

與前面所說青琉璃地及寶座的柔軟細滑相同。

帝釋寶座雜色可觀，以硨磲等七寶成就，並具柔軟細滑之觸感。

其座兩邊。各有十六小天王座。夾侍左右。

帝釋座兩側另設小天王之座。

其座兩邊。各有十六小天王座。

「各有十六」表示左邊十六座，右邊十六座，不是總共十六。

這些座位的位置是：

夾侍左右。

在帝釋座左右兩側分列侍坐。

帝釋座左右兩邊各有十六小天王座，分列兩側夾侍。

七寶所成。雜色可觀。柔軟細滑。觸之如前。

小天王座同樣具有完整莊嚴。

七寶所成。

材質為七寶。

雜色可觀。

色彩可觀。

又：

柔軟細滑。觸之如前。

左右小天王座也由七寶成就，雜色可觀，柔軟細滑。

諸比丘。此善法堂。諸天集處。有帝釋宮。其宮縱廣一千由旬。七重垣牆。乃至眾鳥。各各和鳴。

佛由善法堂內部座次，再說帝釋宮。

此善法堂。諸天集處。有帝釋宮。

在善法堂諸天集處，有帝釋宮殿。

宮殿規模：

其宮縱廣一千由旬。

縱、廣皆一千由旬。

又有：

七重垣牆。

最後說到：

眾鳥。各各和鳴。

善法堂諸天集處有帝釋宮，縱廣一千由旬，具七重垣牆與相應莊嚴。

諸比丘。此善法堂諸天集處。東西南北。四面皆有諸小天王宮殿住處。

帝釋宮之外，善法堂四方又有諸小天王宮殿。

東西南北。四面皆有諸小天王宮殿住處。

東、西、南、北四方都有小天王宮殿。

善法堂四方皆分布諸小天王的宮殿住處。

其宮或廣九百由旬。或復縱廣八百由旬。或復七百六百五百四百三百二百由旬。其最小者。猶尚縱廣一百由旬。

諸小天王宮殿大小不一。

或廣九百由旬。或復縱廣八百由旬。或復七百六百五百四百三百二百由旬。

尺度由九百、八百、七百、六百、五百、四百、三百、二百逐級而下。

最小：

其最小者。猶尚縱廣一百由旬。

仍有一百由旬。

諸小天王宮殿由九百由旬逐級減至一百由旬，大小層次分明。

七重垣牆。乃至眾鳥。各各和鳴。

大小不同的小天王宮，都明說有：

七重垣牆。

並且一直說到：

眾鳥。各各和鳴。

諸小天王宮殿雖大小不同，仍各有七重垣牆與相應園林鳥聲莊嚴。

又善法堂諸天會處。東西南北。各有三十三天諸小天眾宮殿住處。

佛再往下一層說三十三天中的諸小天眾。

東西南北。各有三十三天諸小天眾宮殿住處。

四方都有諸小天眾宮殿。

這裡的住者不是小天王，而是小天眾。

善法堂四方除小天王宮外，還有三十三天諸小天眾的宮殿住處。

其宮或廣九十由旬。或復縱廣八十由旬。或復七十六十五十四十三十二十由旬。

小天眾宮殿的尺度又比小天王宮再小一層。

或廣九十由旬。或復縱廣八十由旬。或復七十六十五十四十三十二十由旬。

依次為九十、八十、七十、六十、五十、四十、三十、二十由旬。

三十三天諸小天眾宮殿由九十、八十，逐級減至二十由旬。

其最小者。猶尚縱廣十二由旬。七重垣牆。乃至眾鳥。各各和鳴

小天眾宮殿最小的尺度：

猶尚縱廣十二由旬。

即使最小，仍有十二由旬。

而且仍具：

七重垣牆。

最後說到：

眾鳥。各各和鳴

諸小天眾宮殿最小仍有十二由旬，並具七重垣牆與相應莊嚴。

## 《今日修行觀照》

善法堂內部的次第十分清楚。

先有五百由旬的聚會處。 四面有門。 地面純青琉璃。 中央有二十由旬寶柱。 柱下是帝釋高座，高一由旬、方半由旬。 帝釋座左右，各有十六小天王座。

「中央一王座、左右各十六」是明確座次；不能只縮成「帝釋與諸小天王共坐」，否則原有的中央與左右配置就消失了。

宮殿層級也要分明：

帝釋宮——一千由旬。 小天王宮——九百至一百由旬。 小天眾宮——九十至十二由旬。

一千、九百至一百、九十至十二，分別對應帝釋、小天王、小天眾三個層級；把人物身分與宮殿尺度一一配對，才不會錯置。

## 《慧照心得》

讀到善法堂，很容易先注意「七寶莊嚴」，但更值得細看的，是其中極清楚的秩序。

地面是青琉璃。 中央是寶柱。 柱下是帝釋座。 左右各十六小天王座。

再往外，才是帝釋宮、小天王宮、小天眾宮。

大小也不是隨意：一千，九百到一百，九十到十二。

依經細讀，會發現佛把人物身分、座位位置與宮殿大小一一對應；不是只有「莊嚴」，而是每一層都有明確位置與尺度。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛