← 返回上一頁閱讀原典
T0024・起世經

《起世經》卷第三(15)〈鐵槽壓身鐵臼擣磨大鐵象踐踏・眾合獄出復入十六小獄〉

學僧 釋慧照

眾合大地獄中的眾生,先被守獄卒置入猛熱鐵槽,如壓甘蔗與胡麻一般反覆重壓,直到膿血流出、骸骨成為末滓;又被擲入熾燃鐵臼,以猛熱鐵杵反覆擣研;其後更有大鐵象從虛空出生,自頭至足次第踐踏。眾生於其中受苦無量時,方從眾合大地獄得出,又進入黑雲沙等諸小地獄,直到寒冰地獄,具足受苦。

復次諸比丘。又彼眾合大地獄中。所有眾生。生者有者。乃至住者。其守獄卒。取彼眾生。[打-丁+僕]置猛熱大鐵槽中。其槽熾燃。一向炎赫。

守獄卒取地獄眾生,直接摔入猛熱的大鐵槽中。

其槽熾燃。一向炎赫。

鐵槽本身已經熾燃,炎熱強盛。罪人被置入其中,身體立即承受猛熱鐵槽的燒逼。

罪人被置入熾燃炎赫的大鐵槽中,直接承受猛熱鐵槽之苦。

置槽中已。猶如世間壓諸甘蔗及胡麻法。如是壓時。壓已復壓。遂至大壓。

罪人被放入鐵槽後,所受壓迫如世間壓榨甘蔗、胡麻的方法。

如是壓時。壓已復壓。遂至大壓。

不是壓過一次便止,而是壓了又壓,反覆加重,直到「大壓」。

壓迫一次次加重,罪人的身體持續承受猛烈擠壓。

鐵槽反覆重壓罪人,壓已復壓,直到大壓,受苦不斷加重。

既被壓已。唯見膿血流在一邊。所有骸骨皆為末滓。

經過反覆重壓後,罪人的膿血流向一邊,骸骨也被壓碎。

唯見膿血流在一邊。所有骸骨皆為末滓。

身體受到大壓之後,已不見完整皮肉,所見只是膿血流散,骸骨也成為碎末殘滓。

罪人受大壓之後,膿血流散,骸骨皆被壓成末滓。

罪人爾時乃至受於極嚴重苦。略說如上。命亦未終。隨其所作。一切具受

罪人雖已被壓至膿血流散、骸骨成末,仍然承受極嚴重苦,命報並未終了。

受於極嚴重苦。略說如上。命亦未終。

受苦尚未結束,經中最後又說「隨其所作,一切具受」。

隨其所作。一切具受

所作之業尚應受報,便依其所作承受相應苦果。

罪人雖受極嚴重苦而命未終,仍隨其所作之業,一切具足承受。

復次諸比丘。又彼眾合大地獄中。所有眾生。生者有者。乃至住者。其守獄卒。取彼眾生。擲鐵臼中。其臼熾燃。猛焰赫奕。

守獄卒又把眾生擲入鐵臼之中。

擲鐵臼中。其臼熾燃。猛焰赫奕。

鐵臼同樣不是普通器物,而是本身熾燃,猛焰光盛。罪人一入臼中,便置身於強烈火熱之中。

罪人被擲入熾燃鐵臼,臼中猛焰赫奕,身體直接受熱逼迫。

又執鐵杵。亦甚猛熾。擣彼罪人。擣已復擣。乃至大擣。研已復研。乃至大研。

守獄卒又持猛熱熾燃的鐵杵擣擊罪人。

擣已復擣。乃至大擣。研已復研。乃至大研。

擣過又擣,直到大力擣擊;研過又研,直到大力研磨。

罪人的身體在鐵臼中持續承受擣與研兩種重苦。

猛熱鐵杵反覆擣研罪人,擣已復擣、研已復研,直到大擣大研。

既擣研已。遂成研末。如是等末。末已復末。更為微末。

反覆擣研之後,罪人的身體被磨成細末。

遂成研末。如是等末。末已復末。更為微末。

已經成末,仍繼續再磨,使其變得更加微細。

罪人經鐵杵反覆擣研,由研末再成微末,身體愈研愈細。

於研末時。唯見膿血一畔滂流一邊。猶有碎骨末在。

身體被研成細末時,膿血向一旁大量流出。

唯見膿血一畔滂流一邊。猶有碎骨末在。

膿血流散之後,只剩被研碎的骨末仍在。

罪人被研成微末時,膿血流出,只餘碎骨末留存。

爾時罪人乃至極受嚴切重苦。略說如上。乃至爾時命亦未終。具受眾苦

罪人雖已被擣研至只餘碎骨末,仍承受嚴切重苦。

極受嚴切重苦。略說如上。乃至爾時命亦未終。

命報未終,因此苦也仍未止息。

具受眾苦

罪人在鐵臼擣研之中,仍具足承受眾苦。

罪人雖被擣研至碎骨末,命仍未終,仍於其中具受眾苦。

復次諸比丘。又彼眾合大地獄中。所有眾生。生者有者。乃至住者。爾時於上虛空之中。有大鐵象。自然出生。熾燃猛壯。乃至光焰。一向赫奕。

眾合大地獄中,又有大鐵象從上方虛空自然出生。

有大鐵象。自然出生。熾燃猛壯。乃至光焰。一向赫奕。

大鐵象本身熾燃猛壯,光焰強烈,隨即成為罪人另一種受苦之緣。

熾燃猛壯的大鐵象從虛空出生,光焰赫奕,直接逼向地獄眾生。

以其兩腳。蹋彼地獄諸眾生身。從頭至足。次第蹋之。先蹋髑髏。後蹋餘處。蹋已復蹋。乃至大蹋。

大鐵象以兩腳踐踏地獄眾生的身體。

從頭至足。次第蹋之。先蹋髑髏。後蹋餘處。

踐踏從頭開始,再及身體其他部位,從頭到腳依次而下。

而且不是一次即止:

蹋已復蹋。乃至大蹋。

踏過之後又再次踐踏,直到重重踐壓。

大鐵象從頭至足次第踐踏罪人,先蹋髑髏,再蹋餘處,蹋已復蹋直到大蹋。

於象蹋時。彼地獄中眾生身分。膿血迸流。散在諸處。唯有碎骨獨在一邊。

大鐵象反覆踐踏時,罪人的身體再次遭到嚴重破壞。

膿血迸流。散在諸處。唯有碎骨獨在一邊。

膿血四處流散,最後只留下碎骨在一旁。

大鐵象踐踏之下,罪人膿血迸流四散,身體最後只餘碎骨。

爾時罪人受大重苦。略說如上。命亦未終。如是次第於中具受

罪人在大鐵象踐踏之下承受大重之苦,命報仍然沒有終了。

受大重苦。略說如上。命亦未終。

苦報仍在延續。

如是次第於中具受

罪人在眾合大地獄中,仍依其次第承受各種苦。

罪人雖受大鐵象重重踐踏之苦,命仍未終,仍須次第具受其中苦報。

復次諸比丘。又彼眾合大地獄中。諸眾生等。經無量時。受長遠苦。此苦畢已。乃從眾合大地獄出。出已一向馳奔而走。乃至求於救護之處。

眾生在眾合大地獄中經過無量時,承受長遠之苦。

經無量時。受長遠苦。此苦畢已。乃從眾合大地獄出。

直到這一階段苦報終了,才得從眾合大地獄中出來。

出獄之後,仍然一向奔走,希望找到救護之處。

眾生在眾合大地獄經無量時受長遠苦,苦畢方得出獄,出後仍奔走尋求救護。

爾時復入彼黑雲沙五百由旬小地獄中。入已復入諸餘小獄。如是乃至寒冰地獄。具足受苦

離開眾合大地獄後,眾生又進入五百由旬的黑雲沙小地獄。

入已復入諸餘小獄。如是乃至寒冰地獄。

從黑雲沙開始,又繼續進入其他小地獄,一直到寒冰地獄。

具足受苦

在這些小地獄中,眾生仍須具足承受其苦。

眾生從眾合大地獄得出後,又進入黑雲沙等諸小地獄,直至寒冰地獄,具足承受苦報。

## 《今日修行觀照》

鐵槽中「壓已復壓」,鐵臼中「擣已復擣」「研已復研」,大鐵象又「蹋已復蹋」。

這些苦都不是一觸即止,而是反覆承受。

經中又說:「隨其所作。一切具受。」

修行不能只在果報成熟時害怕,而應在造作尚未形成時慎重。

瞋心一起,不讓它一次又一次增長。 惡語將出,不讓一句再接一句。 不善行為尚未做下,就及時停止。

所作之業終須承受;今日能在身口意造作之前止惡,就不再增加未來應受的苦因。

## 《慧照心得》

「壓已復壓。」

「擣已復擣。」

「研已復研。」

「蹋已復蹋。」

讀至這些句子,最令人警醒的,是苦報一次又一次反覆而來。

鐵槽壓至骸骨成末滓,鐵臼擣至只餘碎骨末,大鐵象又從頭至足反覆踐踏。

而經中仍說:「命亦未終。」

學僧讀至此處,更應慎重看待現在每一次身口意的選擇。

能在今日止住一個不善念、收住一句惡語、停止一個傷害行為,就是不讓新的惡業繼續累積。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛