《佛般泥洹經》卷下（4）〈栴檀比丘好諍當令自慚・七意之法令行者自知度世〉
《佛般泥洹經》卷下（4）〈栴檀比丘好諍當令自慚・七意之法令行者自知度世〉
佛將般泥洹之前，阿難開始為佛滅度後的僧團憂心。
其中首先提出的，不是大事，而是一位性情急躁、喜歡責罵、常與比丘爭鬥的栴檀比丘。
這一段很直接。
佛不以強硬壓制處理，而是教僧眾以不共語的方式，令其自己反省、慚愧、悔改；接著又說七種修行之法，使比丘能夠自知是否走在度世之道上。
阿難白佛。有一比丘。名栴檀。比丘急性喜罵。數鬥諸比丘。佛般泥洹以後。我曹諸比丘。當云何共事佛經戒。
阿難知道佛即將滅度，因此開始思考：
佛不在之後，僧團遇到性情暴躁、愛罵人、常與人爭鬥的比丘，應該怎麼辦？
這不是抽象問題。
佛法若要久住，除了誦經、持戒，僧團中的人與人之間，也必須有可以依循的處理方式。
佛般泥洹以後。我曹諸比丘。當云何共事佛經戒。
阿難問的核心，是「佛去後，僧團如何共同依經依戒而住」。
這也提醒修行人：
真正的持戒，不只是在個人身上不犯過失，也包括在團體中如何處理衝突、如何讓人回到正軌。
佛語阿難。我般泥洹已。若曹莫復與語。諸比丘不與語。栴檀比丘。當思推懷重慚愧悔數鬥諸比丘。
佛的處理很明確：
若栴檀仍然好罵、好鬥，諸比丘不要再與他共語。
不是為了報復。
而是讓他在失去平常互動之後，能夠真正看到自己的過失。
佛說，這樣栴檀比丘就會思惟，生起深重慚愧，後悔自己屢次與諸比丘爭鬥。
當思推懷重慚愧悔數鬥諸比丘。
這裡的重點，不是把一個人排斥在外。
而是透過明確界線，使他有機會醒悟。
有時候一再遷就，反而讓人看不見自己的過失。
真正的慈悲，不一定只是柔軟安慰。
必要時，也需要讓人承擔自己言行造成的結果。
佛告阿難。施床使北首。我背大痛欲臥。阿難即施床著枕。佛偃右脅臥。屈膝累腳。臥思無為之道。
說完栴檀比丘之事後，佛因背痛，要阿難敷床，使頭向北而臥。
阿難依教安置床枕。
佛右脅而臥，屈膝累腳，心仍思惟無為之道。
佛偃右脅臥。屈膝累腳。臥思無為之道。
這裡非常值得留意。
身有痛，仍可安住於道。
佛沒有否認身體的痛苦，也沒有因病痛而失去所念。
修行不是身體完全沒有感受，而是在感受之中，心仍知道歸向哪裡。
佛臥呼阿難。若知七意之事不。何等為七。一者有志。二者明經。三者不懈於經。四者不貪臥當喜經。五者政心。六者淨心。七者視身中惡露。
佛躺下之後，又呼阿難，問他是否知道「七意之事」。
佛隨即一一說出：
一、有志。
二、明經。
三、不懈於經。
四、不貪臥而喜經。
五、正心。
六、淨心。
七、觀身中惡露。
一者有志。二者明經。三者不懈於經。四者不貪臥當喜經。五者政心。六者淨心。七者視身中惡露。
這七項不是分散的規則，而是一條修行路線。
先有志，才知道自己為何修。
明經，才不會盲修。
不懈於經，才能長久熏習。
不貪臥、喜經，是對治懈怠。
正心、淨心，是讓所學真正落入心行。
最後觀身惡露，是破除對色身的貪著。
佛接著說：
比丘有是七法。以自知得度世道。
具足這七法，比丘便能自己知道，是否走在度世之道上。
比丘有是七法。以自知得度世道。
「自知」兩字很重要。
修行不是只等別人評價。
真正的進步，自己應該逐漸知道：
志向有沒有更堅定？
對經義有沒有更明白？
懈怠有沒有減少？
心有沒有比較正、比較清淨？
對身體與欲樂的執著，有沒有慢慢鬆開？
這些，才是修行是否前進的實際檢驗。
《今日修行觀照》
今天可以用佛說的七事簡單照看自己。
不用一次做到全部。
只問七個問題：
今天有沒有記得自己為什麼修行？
今天有沒有真正讀一點經？
今天有沒有因懶惰而把修行往後拖？
今天是不是太貪睡、太貪舒服？
今天的心有沒有比較端正？
今天有沒有少一點雜染、多一點清淨？
今天有沒有記得這個身體終究是不淨、無常、會敗壞？
如果七項裡，只能做到一兩項，也不要自責。
知道自己在哪裡，從那裡開始。
修行最怕的不是慢。
是完全不知道自己正在往哪裡走。
《慧照心得》
讀到栴檀比丘這一段，會很清楚看見：
佛法中的慈悲，不是沒有界線。
一個人若反覆罵人、鬥爭，而大家總是一味忍讓，未必真的能幫助他。
佛反而教僧眾「莫復與語」。
讓他自己看見：
為什麼大家都不願意再與自己說話？
問題是不是出在自己？
這種處理，不是羞辱。
而是讓人從結果回頭看到自己的因。
再往下讀七意之事，又更清楚。
修行不能只說「信佛」就夠了。
要有志。
要明經。
要不懈怠。
要能對治貪睡與放逸。
要正心、淨心。
還要觀身不淨，不再把這個身體當成最值得執著的東西。
這七項其實很實在。
它不是問有沒有特殊境界。
而是問：
方向對不對？
經懂不懂？
有沒有持續？
懈怠有沒有減少？
心正不正？
心淨不淨？
身見有沒有鬆一點？
能這樣常常自己照見，修行就不會只停在口頭。
修行要有慈悲，也要有界線；要有信心，也要有自我檢驗。能依經依戒、減少懈怠、端正其心、觀身無常不淨，才是在真正走向度世之道。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛