《法集要頌經》卷第二（8）〈自勝其心與正己解脫〉
《法集要頌經》卷第二（8）〈自勝其心與正己解脫〉 【原文與白話】 沙門修道，當自攝心、先正己身；即使能勝千萬外敵，也不及調伏自身。依正法自勉，才能斷除煩惱而趣向圓寂。 常習善語言 沙門思坐起 一坐而所樂 欲求於息心 一坐而一臥 獨步而無伴 當自降伏心 自樂居山林 千千而為敵 一夫能勝之 莫若自伏心 便為戰中勝 自勝而為上 如彼眾生心 自降為大士 眾行則具足
「常習善語言 沙門思坐起」 「一坐而所樂 欲求於息心」
應當恆常修習善良言語，沙門無論坐下、起身，都應正念思惟；樂於獨坐修行，所求在於止息散亂之心。
「一坐而一臥 獨步而無伴」 「當自降伏心 自樂居山林」
或獨坐、或獨臥、或獨自行走，縱然沒有同伴，也應親自降伏內心，樂於安住山林寂靜之處。
「千千而為敵 一夫能勝之」 「莫若自伏心 便為戰中勝」
縱使一人能戰勝成千上萬的敵人，也不如降伏自己的心；能自制其心，才是戰勝之中最殊勝的勝利。
「自勝而為上 如彼眾生心」 「自降為大士 眾行則具足」
戰勝自己最為殊勝，也當照察眾生之心同受煩惱牽引；能自我降伏的人，堪稱大士，種種善行也得以具足。
［沙門］
非天彥達縛 非魔及梵天 棄勝最為上 如智慧苾芻 先自而正己 然後正他人 若自而正者 乃謂之上士 先自而正己 然後正他人 若自而正者 不侵名真智 當自而修剋 隨其教訓之 己不被教訓 焉能教訓他
「非天彥達縛 非魔及梵天」 「棄勝最為上 如智慧苾芻」
即使天眾、彥達縛、魔眾與梵天，也不能奪取自我調伏的勝利；能捨離爭勝之執，最為殊勝，如有智慧的比丘。
「先自而正己 然後正他人」 「若自而正者 乃謂之上士」
應當先端正自己，然後才教導他人；真正能端正自己的人，方可稱為上士。
「先自而正己 然後正他人」 「若自而正者 不侵名真智」
應當先端正自己，然後才教導他人；能端正自身而不侵犯他人，才稱得上真有智慧。
「當自而修剋 隨其教訓之」 「己不被教訓 焉能教訓他」
應當先約束、修治自身，再依正教加以訓誡；自己尚不接受教誡，又怎能教導他人？
［苾芻］
念自而修剋 使彼而信解 我己意專心 智者所習學 為己或為彼 多有不成就 其有學此者 自正兼訓彼 身全得存道 爾時豈容彼 己以被降伏 智者演其義
「念自而修剋 使彼而信解」 「我己意專心 智者所習學」
常念自我修治，使他人見其行持而生信解；我應專注自己的心念，修學智者奉行的道路。
「為己或為彼 多有不成就」 「其有學此者 自正兼訓彼」
若只顧自己，或只顧他人，都可能有許多事不能成就；善學此道的人，既正己身，也能教導他人。
「身全得存道 爾時豈容彼」 「己以被降伏 智者演其義」
身心得以保全而住於正道之時，豈可容許自己再隨過失流轉？既已調伏自身，智者才能向他人宣說其中法義。
自己心為師 不隨他為師 自己為師者 獲真智人法
「自己心為師 不隨他為師」 「自己為師者 獲真智人法」
應以自己的心為修學時時檢點的依止，不隨他人意見盲目轉動；能自作心之師、依法調伏自己的人，便能獲得真實智慧之法。
自己心為師 不依他為師 自己為師者 得譽獲利樂 自己心為師 不依他為師 自己為師者 獲智為天人 自己心為師 不依他為師 自己為師者 久受生天樂 自己心為師 不依他為師 自己為師者 親族中最勝
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 得譽獲利樂」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能自我策勵的人，便得稱譽與安樂。
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 獲智為天人」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能自我策勵的人，便能增長智慧，為天人所敬重。
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 久受生天樂」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能依善業自修的人，便有長久享受天樂的果報。
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 親族中最勝」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能自我調伏的人，便能在親族中成為殊勝的善行典範。
［善知識］
自己心為師 不依他為師 自己為師者 煩惱中無憂 自己心為師 不依他為師 自己為師者 斷除一切縛 自己心為師 不依他為師 自己為師者 能破諸惡趣 自己心為師 不依他為師 自己為師者 長作真智師
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 煩惱中無憂」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能依法調伏自己的人，便能於煩惱現前時不再深陷憂苦。
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 斷除一切縛」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能依法調伏自己的人，便能斷除種種纏縛。
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 能破諸惡趣」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能依法調伏自己的人，便能破除趣向惡道的因緣。
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 長作真智師」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能依法調伏自己的人，便能長久成為具有真實智慧的師表。
［惡趣］
自己心為師 不依他為師 自己為師者 解脫一切苦 自己心為師 不依他為師 自己為師者 速證圓寂果
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 解脫一切苦」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能依法調伏自己的人，便能解脫一切苦惱。
「自己心為師 不依他為師」 「自己為師者 速證圓寂果」
應以自心為師，不把修行全寄託他人；能依法調伏自己的人，便能迅速趣證圓寂之果。
［圓寂］
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【今日修行觀照】 清晨發願：今日先正己，再勸人。說話之前先覺察言語是否善良真實；想責備他人時，先檢查自己有無同樣過失。晚間靜坐觀息，回顧一件成功止息貪瞋的事，並選定明日應改的一項習氣。
【慧照心得】 莫若自伏心 便為戰中勝 即使能勝外敵，若仍為一念忿怒牽引，便未得真正自在。願在每次不順意時先看清自己的瞋心，不急於爭勝。
先自而正己 然後正他人 教誡他人之前，當先實踐自己所學。願不以言語要求別人，卻縱容自身的過失；先修清淨身行，再以慈悲引導同修。
願我與一切有情，善護其心，勤修戒定慧，先正己而後益人，斷除貪瞋癡，漸次趣向寂滅安樂。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛