T0212・出曜經

《出曜經》卷第二十五（4）〈思惟法味善護其心〉

學僧釋慧照

世間種種美味雖能暫時滿足口腹之欲，卻不能止息生死中的貪愛與苦惱。修行者應思惟禪定，領受清淨法味，護持修道之心，以善法滅除惡業，趣向解脫。

【原文與白話】解知念待味思惟休息義無熱無飢想當服於法味解知念待味者。經歷無數生死已來。未曾得此念待之味。世多甘美珠勝之味。甘蔗葡萄如此之比不可稱數。晝夜享之無有厭足。然不從此得至無為。應當了解念待之味，思惟止息煩惱的法義，使內心沒有熱惱與飢渴之想，並領受佛法的滋味。了解念待之味，是說眾生經歷無數次生死以來，未曾獲得這種滋味。世間有許多甘美殊勝的味道，如甘蔗、葡萄等，種類多得無法計數。人們晝夜享用，仍然沒有滿足的時候。然而，依靠這些滋味，終究不能到達無為解脫的境界。

［無為］

念待味者未曾經口。設當一遇永無飢渴。其餘味者展轉生死墜墮三塗。欲求出期實為難矣。是故說曰解知念待味也。這種念待之味，並非過去曾由口舌品嘗的滋味。倘若有緣獲得一次，便能永遠止息飢渴。至於其他滋味，若隨著貪著而追逐，便會在生死之中輾轉流轉，甚至墮入三塗；想要尋求出離的時機，實在十分困難。因此說：應當了解念待之味。

［三塗］

思惟休息義者。彼脩行人專精一已思惟禪定。心所念法終不錯亂。從初至竟不識其緒。是故說曰思惟休息義也。思惟止息煩惱的法義，是說修行者專一精進，思惟禪定，使心中所憶念的法始終不錯亂。從開始直到終了，心念相續專注，不為雜亂的思緒所擾。因此說：應當思惟止息煩惱的法義。

［禪定］

無熱無飢想者。貪欲是熱瞋恚是熱。愚癡是熱飢渴是熱。能斷此飢渴熱者。其事甚難。正使飲此四大海水欲消其渴者。未始見也。欲除其渴永使不生。唯有八解澄淨之味。乃得消此眾渴之本。是故說曰無熱無渴想。沒有熱惱與飢渴之想，是指貪欲如熱火，瞋恚如熱火，愚癡如熱火，飢渴也如熱火。要斷除這些飢渴與熱惱，實在十分困難。即使飲盡四大海的海水，想要消除這種渴求，也從未見有人能夠做到。若要使這種渴求永遠止息、不再生起，唯有領受八解脫清淨之味，才能消除種種飢渴的根源。因此說：應當遠離熱惱與飢渴之想。

［八解脫］

［貪愛］

當服於法味者。所謂法味眾施法施勝眾味法味勝。得此味者法身不離苦本斷諸世俗飢渴之患。人欲修學求其解脫。不得甘露至要之味者。安坐無為不自慇懃欲求得道跡者甚為難矣。是故說曰當服於法味也應當領受佛法的滋味。所謂法味，是因為在各種布施之中，法施最為殊勝；在各種滋味之中，法味最為殊勝。獲得這種法味的人，法身不離於正法，能斷除苦的根本，止息世俗種種飢渴的過患。人若想要修學佛法、求得解脫，卻未獲得甘露般最為重要的法味，只是安然靜坐，不肯自己勤勉精進，還想證得聖道，實在十分困難。因此說：應當領受佛法的滋味。

［法味］

［法施］

［甘露］

人不損其心亦不毀其意以善永滅惡不憂墮惡道人不損其心亦不毀其意者。人初立行先習善法。初意猶豫乍信乍不信。其意勇者聞輒信解。意狐疑者不達於法。此人必當經歷生死。億佛超過不蒙得度。人不應損傷自己的修道之心，也不應毀壞修學的意志；應以善法永遠滅除惡行，便不必憂慮墮入惡道。所謂不損其心、不毀其意，是說人剛開始建立修行時，應先學習善法。初發心時，內心可能猶豫不定，時而相信，時而不信。意志勇健的人，聽聞正法便能信受理解；心存疑惑的人，則不能通達法義。這樣的人仍須經歷生死流轉，即使經過無數佛陀出世，也可能未能蒙受度脫。

［正信］

設損其心不毀其意。欲得至道取之甚易。人欲脩學專意乃獲。如匹夫聞彼有法。中路多難無由經過。一意念彼形意以達。何以故知。如彼得通之人心念形以隨。是故說曰人不損其心亦不毀其意也。即使修道之心有所損傷，只要不毀棄原有的志意，要趣向聖道，仍然較容易有所成就。人若想要修學，必須專一心意，才能獲得成果。譬如一位普通人聽聞遠方有正法，途中雖然艱難重重，難以通過，仍一心繫念那個地方，使身心朝著目標前進。為何能知道這個道理？就像已得神通的人，心念所向，身形便能隨之而至。因此說：人不應損傷修道之心，也不應毀棄原有的志意。

［道心］

以善永滅惡不憂墮惡道者。夫人習行敦崇道業。世俗見根而現在前。雖有善根。斯是世俗有漏之行。不興想著求於上及。斯人終不憂墮惡趣。是故說曰以善永滅惡不憂墮惡道也以善法永遠滅除惡行，便不必憂慮墮入惡道，是說修行者勤勉修習，尊崇正道的修行事業。世俗的見解與根性仍會現前，雖然已經具有善根，這些修行仍屬世間有漏之行。若不對這些善行生起執著，而能進一步希求更高的修證，這樣的人便不必憂慮墮入惡趣。因此說：以善法永遠滅除惡行，便不必憂慮墮入惡道。

［有漏］

［無漏］

【今日修行觀照】用餐時觀察自己是否因滋味而生起貪求，適量受用，不反覆追逐口腹滿足。安排一段安靜時間，專心讀誦或思惟一則佛法義理，避免心念隨外境散亂。

遇到修學困難時，檢視疑惑所在，請益善知識或重新思惟正法，不因一時障礙便退失信心。晚間回顧今日的一項善行，觀察其中是否夾雜求取稱讚或回報的心念。

【慧照心得】當服於法味世間美味雖能帶來短暫歡喜，卻無法止息內心的貪求。這句偈語使我反省，自己是否重視感官享受，卻忽略每日聞法與思惟。應當珍惜正法，使修學成為生活中不可缺少的滋養。

無熱無飢想貪欲、瞋恚與愚癡都能使心生起熱惱。即使外在受用豐足，內心若仍貪求不止，便難以真正安穩。我應在欲念生起時及早覺察，不任由渴求牽引言行。人不損其心亦不毀其意修學途中難免遇到疑惑與障礙。這兩句偈語提醒我，應以正信護持初心，以精進延續修行，不因暫時未見成果便捨棄正道。

學僧釋慧照頂禮十方一切諸佛南無本師釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛感恩諸尊共修法親阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛