《出曜經》卷二十（1）〈除恚斷慢，修諦安眠〉
《出曜經》卷二十（1）〈除恚斷慢，修諦安眠〉
【原文與白話】
除恚去憍慢 超度諸結使 不染著名色 除有何有哉 除恚去憍慢者。夫人瞋恚敗善行人。所以競利多少亡家破國種族滅盡皆由恚。以憍慢滅已滅當滅。是故說除恚去憍慢也。
除去瞋恚，捨離憍慢；超越種種結使，不染著名與色；除去煩惱之有，還有什麼繫縛可言？所謂除恚去憍慢，是說人的瞋恚會敗壞行善之人。為利益多少而爭競，乃至亡家、破國、種族滅盡，都由瞋恚而起；憍慢也曾使人滅亡、正使人滅亡，將來仍會使人滅亡。因此說，除去瞋恚，捨離憍慢。
超度諸結使者。瞋恚憍慢結使為本。除本則無有枝葉。是故說超度諸結使。不染著名色者。盡除雖有名色存眾生有樂想。皆由名色與共相毀訾。我色像名望勝卿。卿色象名望不勝我。是故說不染著名色。
所謂超越種種結使，是說瞋恚與憍慢以結使為根本；根本除去，便沒有枝葉。因此說，超越種種結使。所謂不染著名色，是說應將染著除盡；眾生處於名色之中，仍生樂想，便依名色互相毀謗：我的容貌與名望勝過你，你的容貌與名望不如我。因此說，不染著名色。
［結使］
［名色］
除有何有哉者。所謂有者結使名號。未能度有至無。為使所使為結所結為縛所縛。彼修行人以虛寂止觀。永盡無餘度有至無。是故說除有何有哉也
所謂除有何有，是說這裡的有，是結使的名稱。尚未從有繫縛超越到無繫縛，便被煩惱驅使、被結使繫住、被束縛纏縛。修行者依虛寂而修止觀，將這些煩惱永遠斷盡，毫無餘留，從有繫縛超越到無繫縛。因此說，除有何有。
［止觀］
降恚勿令起 欲生當制之 漸斷無明根 修諦第一樂 降恚勿令起者。恚熾如火當念速滅。若令滋長者多所傷敗。恚生則禍至。猶人把火逆風自燒身。是故說降恚勿令起也。
降伏瞋恚，不讓它生起；欲念將生時，就應制止；逐漸斷除無明的根，修習真諦，得第一安樂。所謂降恚勿令起，是說瞋恚熾盛如火，應想到趕快撲滅。若讓它滋長，便會造成許多傷害與敗壞；瞋恚一生，禍患便到，如同手持火把逆風而行，反而燒傷自己。因此說，降伏瞋恚，不讓它生起。
欲生當制之者。欲心適生即求方便令不生。如彼毒蛇方欲出穴。即當制御令不暴逸。欲心如是。即生便滅使不滋長。是故說欲生當制之也。漸斷無明根者。無明者世間之大冥。覆蔽心識。不得開舒。當求方便以勇猛心斷根不生。是故說漸斷無明根也。
所謂欲生當制之，是說欲心剛生，就應尋求適當方法，使它不再生起。好比毒蛇正要出洞，應立即制御，不讓它暴起奔逸。欲心也是如此，一生便令它止息，不使滋長。因此說，欲念將生時，便應制止。所謂漸斷無明根，是說無明是世間的大黑暗，覆蔽心識，使它不能明朗開展；應尋求方法，以勇猛心斷其根，使它不再生起。因此說，逐漸斷除無明的根。
［無明］
修諦第一樂者。行者所以不速成道。猶其婬怒癡染污身心。此三結使由四諦斷不獲諦。人不能除此三事。從無數世以來未曾獲無為樂。得四諦者爾乃為樂。是故說修諦第一樂
所謂修諦第一樂，是說修行者不能迅速成道，是因貪欲、瞋怒、愚癡染污身心。這三種結使須由四諦的證悟而斷；未證得真諦的人，不能除去這三種煩惱。從無數世以來，未曾獲得無為的安樂；證得四諦，才有這樣的安樂。因此說，修習真諦，得第一安樂。
［四諦］
［無為］
斷恚得善眠 恚盡不懷憂 恚為毒根本 甘甜為比丘 賢聖能悉除 斷彼善眠睡 斷恚得善眠者。夫人瞋恚晝夜不睡。如遇蛇嚙如病發動如失喪財貨。此恚之相貌。人無瞋恚不見眾惱。安臥睡眠天曉不悟。如服甘露心識淡然。是故說斷恚得睡眠也。
斷除瞋恚，得以安眠；瞋恚除盡，不懷憂慮。瞋恚是毒害的根本；拔除它，對比丘便如甘甜良藥。賢聖能全部除去，斷除瞋恚，便得安穩睡眠。所謂斷恚得善眠，是說人有瞋恚，晝夜難眠，如同被蛇咬傷、疾病發作，或失去財物，這些都是瞋恚的樣貌。人若沒有瞋恚，便不受這些惱亂，安然臥眠，直到天明仍不知覺，如服甘露，心識恬淡。因此說，斷恚得安眠。
恚盡不懷憂者。人懷恚怒現在前時。晝夜愁慼如喪親親。如失財寶。恚已得除無復愁憂苦惱。是故說恚盡不懷憂也。恚為毒根本者。毒中根者莫過於恚。人當恚盛覆諸功德不得露現。是故說恚為毒根本也。
所謂恚盡不懷憂，是說瞋怒現前時，人晝夜愁苦，如喪至親，如失財寶；瞋恚除去後，便沒有這些憂愁苦惱。因此說，恚盡不懷憂。所謂恚為毒根本，是說毒害的根源，沒有超過瞋恚的；瞋恚熾盛時，會遮覆種種功德，使它們不能顯現。因此說，瞋恚是毒害的根本。
甘甜為比丘者。已拔毒根本無復毒栽更生美藥。如彼甘露去諸穢惡。是故說甘甜為比丘也。賢聖能悉除斷彼善睡眠者。所謂賢聖者諸佛弟子。眾惡悉除諸善普會。滅恚生本更不造新。意不興念念此恚想。善得睡眠無復憂慮。是故說賢聖能悉除斷彼善睡眠也
所謂甘甜為比丘，是說已拔除毒根，不再有毒苗，轉而生起良藥，如甘露除去種種穢惡。因此說，對比丘如甘甜良藥。所謂賢聖能悉除、斷彼善睡眠，是說賢聖即諸佛弟子，除盡眾惡，具備諸善，滅除瞋恚生起的根本，不再造作新的瞋恚，心意不再生起、反覆追念瞋恚之想，便得安眠，不再憂慮。因此說，賢聖能全部除去，斷除瞋恚便得安眠。
【今日修行觀照】
今天察覺自己因比較名望、能力或待遇而不平時，暫緩回應，寫下正在執取的是什麼，再選一件不損人的事完成。
睡前用五分鐘檢查今日是否反覆想起一句冒犯自己的話；若仍在續念，先承認不悅，停止在心中排演反擊，將注意力帶回呼吸。
【慧照心得】
恚熾如火當念速滅。
火勢尚小時容易處理，瞋念初起時也最需要覺察；及早止住，便少一分傷害。
滅恚生本更不造新。
既要鬆開舊怨，也要停止新的瞋恚造作；如此才能使心逐漸清明。
學僧
釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛