《出曜經》卷十八（10）〈息瞋敬法心清徹・安忍不動如山地〉
《出曜經》卷十八（10）〈息瞋敬法心清徹・安忍不動如山地〉
【原文與白話】
猶如深泉 表裏清徹 聞法如是 智者歡喜
如同深深的泉水，內外清澈；聽聞正法也是如此，有智慧的人因此歡喜。
猶如深泉表裏清徹者。所以說偈。智者以譬喻自解。或有深泉不清恒濁。或復有泉。深而且清。於彼自照面像悉現。是故說猶如深泉表裏清徹也。
如同深泉，內外清澈。為什麼宣說這首偈？因為有智慧的人能藉譬喻了解義理。有些泉水雖深，卻不清澈，常常混濁；也有泉水既深又清，在水面照看自己，面貌形像都能顯現。因此說，如同深泉，內外清澈。
聞法如是智者歡喜者。昔有國王。厭患世典疲倦俗業。往至塔寺欲聽正法。時象力比丘得阿羅漢道。當次說法。時彼國王以巾覆頭腳著履屣入眾聽法。
聽聞正法也是如此，有智慧的人因此歡喜。從前，有一位國王，厭倦世俗典籍，疲於處理俗務，便到塔寺，希望聽聞正法。當時象力比丘已證得阿羅漢道，輪到他說法。國王用巾覆著頭，腳穿鞋子，進入大眾之中聽法。
［聞法］
羅漢比丘告彼王曰。昔佛有制。不得為著屣者說法。王內恚隆盛即脫履屣。
阿羅漢比丘告訴國王：佛陀從前制定，不得向穿鞋而來的人說法。國王心中怒氣大增，便脫下鞋子。
羅漢比丘復告王曰。昔佛如來亦說此限。不得與覆頭者說法。王聞是語遂興瞋恚。內自思惟。咄今為此比丘所辱。此比丘故當見我頭白禿。故欲辱我耳。若此比丘說法不入我耳者。當取斫頭。
阿羅漢比丘又告訴國王：佛陀如來從前也有這項規定，不得向覆著頭的人說法。國王聽見，便生起瞋恚，心想：可惡！我如今竟被這比丘羞辱。這比丘想必看見我頭髮白了、禿了，故意要羞辱我。如果他說的法不能使我聽得入耳，就把他的頭砍下。
爾時國王即卻頭覆。沙門速為我說法。比丘報曰。如來至真等正覺。亦說此教。不得為瞋恚者說法。王今瞋恚何由得說法。
國王於是拿掉覆頭的巾，說：沙門，快為我說法！比丘回答：如來至真等正覺，也曾教導，不得為懷著瞋恚的人說法。大王現在正在生氣，怎麼能為您說法？
王當正意聽說譬喻。猶如濁泉涌沸不停。王今如是。心意倒錯何由聞法。
大王應先端正心意，聽我說譬喻。好比混濁的泉水，不停翻湧；大王現在也是如此，心意紛亂顛倒，怎麼能聽聞正法？
爾時國王內自慚愧。即興敬心。此比丘必是聖人。乃能玄鑒通達人心。即從坐起右膝著地頭面禮足。白比丘言。唯願聖尊與我說法。使此穢形永蒙蔭覆。
這時，國王心中生起慚愧，轉而生起恭敬，心想：這位比丘一定是聖人，竟能明察、通達人心。於是從座位起身，右膝著地，以頭面頂禮比丘雙足，稟告說：懇請聖尊為我說法，使我這污穢的身心得以長久蒙受庇蔭。
［慚愧］
王即就坐欲得聞法。爾時比丘便以此偈。向王說曰 猶如深泉 表裏清徹 聞法如是 智者歡喜
國王隨即就座，希望聽法。這時，比丘便向國王說偈：如同深深的泉水，內外清澈；聽聞正法也是如此，有智慧的人因此歡喜。
爾時比丘重與王說法。令彼王心歡喜踊躍。道根信心而不傾動。是故說聞法如是智者歡喜也
這時，比丘再為國王說法，使國王心中歡喜踴躍，修道的善根與信心不再傾動。因此說，聽聞正法也是如此，有智慧的人因此歡喜。
［法喜］
忍心如地 不動如安明 澄如清泉 智者無亂
安忍的心如同大地，不動如同須彌山；澄靜如清泉，有智慧的人心不散亂。
忍心如地者。猶如此地亦受於淨亦受不淨。地亦不作是念。我當捨是受是。智者執行亦復如是。若人嘆譽不以為歡。有毀辱者不懷憂慼。見善不喜聞惡不怒。是故說忍心如地也
安忍的心如同大地。大地既承受潔淨之物，也承受不潔之物，不會想：我要捨棄這個、接受那個。有智慧的人修行也是如此：有人讚歎，不因此貪喜；有人毀謗侮辱，不因此憂愁悲傷；看見善事不因此貪喜，聽見惡事也不發怒。因此說，安忍的心如同大地。
［安忍］
不動如安明者。猶如安明獨處眾山。不為暴風所傾動。賢聖之人亦復如是不為闕四事心有增減。是故說不動如安明也。
不動如同須彌山。須彌山獨立在群山之中，不被暴風吹動。賢聖之人也是如此，不因衣服、飲食、臥具、醫藥等四事供養有所缺乏，便使心起增減變化。因此說，不動如同須彌山。
［安明與四事供養］
澄靜如清泉智者。無亂者猶如澄靜泉表裏清徹。不為小流所嬈濁。智者如是。內既無非外姦不入。心如金剛不可沮壞。是故說猶如澄泉智者不亂也
澄靜如清泉，有智慧的人心不散亂。好比清澈安靜的泉水，內外透明，不被小股流水擾動混濁。有智慧的人也是如此，內心沒有過失，外在邪惡便無從侵入；心如金剛，不能被摧折破壞。因此說，如同澄靜的泉水，有智慧的人心不散亂。
【今日修行觀照】
下一次聽聞教導或接受提醒前，先把手邊事物放下，安靜片刻；聽見不順耳的話，先確認對方的意思，再辨明其中可受用之處，避免立刻以怒語回應。
【慧照心得】
猶如濁泉涌沸不停。
瞋心一動，容易把提醒聽成羞辱，把解釋聽成挑戰。若肯先安靜，便可能看見事情並非自己最初所想。
忍心如地
大地能承受淨與不淨，提醒我不因毀譽便失去方向。安忍不是任憑傷害，而是處理事情時仍守住不害之心。
學僧
願聞法常懷恭敬，受教能生慚愧，遇逆善修安忍；願心如清泉，遠離瞋亂，與諸法親同增正見、慈悲與智慧。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛