《出曜經》卷八（1）〈梵志喪子憂惱・未信恩愛生苦〉

《出曜經》卷八（1）〈梵志喪子憂惱・未信恩愛生苦〉

【原文與白話】

念喜生憂 念喜生畏 無所念喜 何憂何畏

因愛念所喜歡的人事而生憂愁；因愛念所喜歡的人事而生恐懼。不再執取所喜歡的人事，又有什麼憂愁、什麼恐懼呢？

念愛

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有外道梵志素少子息唯有一子卒便命終晝夜追憶不能飲食脫衣露形在[土*(蒙-卄)]啼哭恒憶亡兒行來進止處所。

從前，佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。當時有一位外道梵志，向來子女很少，只有一個兒子，兒子卻忽然去世。他日夜追念，不能吃喝，脫去衣服、裸露身體，在墳墓旁啼哭，不斷回想亡兒往來、行動、停留的地方。

是時梵志出舍衛城到祇洹精舍。至世尊所共相問訊在一面坐。是時世尊告梵志曰。汝今梵志諸根不定心意倒錯。有何事故乃至於是。

這時，梵志離開舍衛城，到了祇洹精舍。他來到世尊面前，彼此問候後，坐在一旁。世尊對梵志說：梵志，你如今諸根不安定，心意紛亂顛倒，發生了什麼事，使你到了這樣的地步？

諸根

梵志白佛。唯有一子捨我命終不能逐亡苟存而已諸根豈能得定意不倒錯耶。少小養育冀望得力。今便捨我無常心意懊惱不能去懷。自死已來晝夜追憶不離食息脫衣露形在塚啼哭恒憶行來進止處所。

梵志稟告佛：我只有一個兒子，卻捨下我死去了。我不能跟著他死去，只是勉強活著，諸根怎能安定，心意怎能不紛亂呢？我從小養育他，希望將來得到他的扶助；如今他卻捨下我，無常而去，我心中懊惱，無法排解。自從他死後，我日夜追念，吃飯、休息時都不能忘記；我脫去衣服、裸露身體，在墳墓旁啼哭，不斷回想他往來、行動、停留的地方。

無常

世尊告曰如是梵志如汝所言。皆由恩愛生愁憂苦惱。梵志白佛不如瞿曇所說世人恩愛皆生歡樂。

世尊說：梵志，正是這樣；照你所說，這些愁憂苦惱，都是由恩愛而生。梵志稟告佛：事情不像瞿曇所說的那樣，世間人的恩愛都會帶來歡樂。

恩愛

時彼梵志聞佛所說亦不然可。即從坐起儼頭而去。道經戲村見有二人對坐博戲。梵志見已便興斯念。夫人處世高才智慧博古攬今敷於幽奧。無有出此博戲之人。我今可以瞿曇所說向彼二人宣耶。

那位梵志聽了佛的話，仍不認同，便從座位起身，昂著頭離去。他經過一處博戲的村落，看見兩個人相對坐著博戲，便起了這樣的念頭：人在世間，若論才智高明、通曉古今、闡明幽深道理，沒有人超過這些博戲的人。我現在何不把瞿曇所說的話，向他們兩人說一說呢？

時梵志即向二人說瞿曇所說言教。時彼戲人謂梵志曰如是如是如汝所言恩愛合會皆生歡樂。梵志心自生念我之所念與彼不異。即從坐起歡喜踊躍涉道而去。

梵志便把瞿曇的教導告訴那兩個人。博戲的人對梵志說：正是這樣，確實如此，正如你所說，恩愛相聚都會帶來歡樂。梵志心想：我的看法與他們並沒有不同。他便從座位起身，歡欣踴躍地沿路離去了。

【今日修行觀照】

今天用五分鐘，覺察一件反覆掛念的事，寫下其中的關愛、期待與害怕失去。再做一件實際照顧他人的事，完成後練習讓心回到呼吸。

【慧照心得】

聽法先照自己的心

梵志正在痛苦，卻仍認定恩愛只有歡樂。讀到這裡，我願提醒自己：心越受傷，越需要留意那些急於維護的看法。

慈悲陪伴失落的人

面對喪親者，應先傾聽與陪伴，不急著要求放下。理解苦，也要照顧正在受苦的人。

學僧

願於聞法時少些成見，於親愛中少些佔有，於悲傷前多些體諒，以慈悲與正見護持自他。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛