《出曜經》卷三（1）〈王母命終佛示無常・修福聞法解除憂患〉
《出曜經》卷三（1）〈王母命終佛示無常・修福聞法解除憂患〉
［原文與白話］
雖壽百歲 亦死過去 為老所壓 病條至際
即使活到一百歲，仍然會死亡，成為過去；受衰老逼迫，疾病也會到來，直到生命的盡頭。
「長壽仍在無常之中，當珍惜尚能修善的今日。」
昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為天人龍鬼眾生之類廣演法教。時國王波斯匿母年過百二十卒得重病。非醫藥所療神祇不能救。不經日夜遂便命終。王及大臣如法葬送。油酥華香事事供養。安措神廟給人瞻守。
從前，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園，為天、人、龍、鬼等各類眾生廣泛宣講佛法。當時，波斯匿國王的母親已超過一百二十歲，忽然得了重病，醫藥無法治癒，神祇也不能救護。還沒過一晝夜，她便命終了。國王與大臣依禮辦理喪葬，以油、酥、花、香等各種物品供養，將她安置於神廟，安排人員照看守護。
「面對親人病逝，盡心照護與如禮送別，都是當下能做的事。」
葬送已訖。還過佛所。如故王法除去五飾前禮佛足。佛命令坐而問之曰。王所從來衣服塵土形變色異。何所施設乃至於斯。王白佛言。國大夫人年過百二十。間得重病奄忽無常。向送靈柩殯葬始訖。今還城池過覲世尊。
喪葬辦完後，國王回程經過佛的住處，依照國王原有的禮制，除下五種飾物，上前頂禮佛足。佛請他坐下，問道：大王從哪裡來？衣服沾著塵土，形貌與臉色都有異常，是辦理了什麼事情，才成為這個樣子？國王稟告佛：我的母親已超過一百二十歲，近日得了重病，突然去世。我剛送靈柩，辦完殯葬，現在返回城中，途中前來拜見世尊。
「悲傷之時，可以親近善知識，讓憂苦有安頓與轉化的因緣。」
佛三達智知而問曰。云何大王。夫人生世有不死者乎。王白佛言。人生於世無有不死。佛告王曰。自古迄今。大畏有五不可得避。應老之法欲使不老者此不可得。應病之法欲使不病此不可得。應死之法欲使不死此不可得。
佛具足三達智，已經知道事情的原委，仍問國王：大王，你認為如何？人生在世，有不會死亡的人嗎？國王稟告佛：人生在世，沒有不會死亡的人。佛告訴國王：從古至今，有五種令人畏懼而不能逃避的事情。具有衰老性質的，想使它永不衰老，做不到；具有生病性質的，想使它永不生病，做不到；具有死亡性質的，想使它永不死亡，也做不到。
「照見老病死的共同處境，能逐漸鬆開只有自己遭逢失落的孤苦。」
［三達智］
應磨滅之法欲使不磨滅此不可得。應盡之法。欲使不盡此不可得。是謂大王此五不可得法。不與人期萬物無常。難得久居一日過去。人命亦然。如五江流晝夜不息。人命駛疾亦復如是
具有磨損、消滅性質的，想使它永不磨滅，做不到；具有窮盡性質的，想使它永不窮盡，也做不到。大王，這就是五種不能如願強求的事情。它們不會先與人約定時間；萬物無常，難以長久停留。一天過去，人的壽命也隨之減少。如同五條江河晝夜不停地流動，人的生命迅速流逝，也是如此。
「不強求有生之身永遠不變，仍應盡力護生、照病與修善。」
［無常］
爾時世尊漸與波斯匿王說微妙法。論講不退轉要。所謂論者施論戒論生天之論。欲不淨想漏為大患。大王當知。生則老至病無光澤。合會必離是世常法。如電歷目擊石現火。人命劇是有何可樂。衰變之法。欲使久存者。此事不然。
這時，世尊逐步為波斯匿王宣說微妙的佛法，講解使修行不退轉的重要道理：布施的道理、持戒的道理，以及修善生天的道理；又教他觀察欲樂的不清淨，認識煩惱是重大的禍患。大王應當知道：有出生，就有衰老到來；疾病使人失去光彩。相聚必有分離，這是世間常有的法則。如同閃電掠過眼前、擊石迸現火光，人的生命消逝得比這還快，有什麼值得貪戀為安樂呢？具有衰敗變化性質的事物，想使它長久不變，這是不可能的。
「由布施、持戒培養善行，再觀欲樂與煩惱的過患，使心轉向離著。」
［布施・持戒・生天］
［漏］
爾時世尊以此因緣尋究本末。為後眾生示現大明。亦使正法久存於世。爾時世尊在大眾中。與波斯匿王。而說斯偈 雖壽百歲 亦死過去 為老所壓 病條至際
這時，世尊依這件事情的因緣，闡明事情的根本與始末，為後來的眾生開示明白的智慧，也使正法長久住世。世尊便在大眾之中，對波斯匿王宣說這首偈：即使活到一百歲，仍然會死亡，成為過去；受衰老逼迫，疾病也會到來，直到生命的盡頭。
「聞知無常，要落實為今日的善行與離執。」
佛告大王。世皆有是。無長存者。皆當歸死無有脫者。古者國王諸佛真人五通仙士。亦皆過去無能住者。空為悲戀亡者為福不惓。福追魂靈如餉田夫。王由此緣廣設福業。福祜助人如憑強杖。
佛告訴大王：世間都有這樣的情形，沒有能夠長存不變的；凡有生之身，都要走向死亡，沒有能逃脫的。古來的國王、諸佛、證道的聖者，以及具有五種神通的仙人，也都已經過去，沒有能使色身永遠停留的。徒然悲傷眷戀，不能挽回亡者；應為亡者修福，不知疲倦。福德隨及亡者，如同把食物送給耕田的人。國王因此廣修福業；福德對人的扶助，如同倚靠堅固有力的手杖。
「以善行寄託追思，既利益他人，也使哀傷有慈悲的方向。」
［五通］
佛說此已。王及四輩諸來會者。莫不歡喜。忘憂除患[火*霍]然啟悟。尋從坐起遶佛三匝。作禮而去
佛說完後，國王與前來參會的四眾弟子，沒有不歡喜的。他們放下憂愁，解除心中的苦惱，豁然有所領悟，隨即從座位起身，繞佛三圈，頂禮後離去。
「聞法使憂苦轉輕，還須以日常修持延續這分明白。」
［四眾］
【今日修行觀照】
今日撥出十分鐘，安靜憶念一位已故親人，覺察心中是思念、感恩，還是難以放下的遺憾，不急著壓抑。隨後選擇一件實際善行：關懷一位病者、協助照顧者，或隨力布施生活所需物資；完成後，將這分善心與功德迴向亡者及一切受苦眾生。
【慧照心得】
不與人期萬物無常。
無常不先約定時間，因此更應在尚能相見時表達感恩，在尚有體力時照顧他人。對已逝的人，可以懷念；對仍在身邊的人，更應及時善待。
福祜助人如憑強杖。
修福為生命增添善的助緣，不能使色身永遠不壞。面對失落，隨力行善、持戒護心，也學習鬆開強求，才不辜負聞法的因緣。
學僧
願於無常之中常懷慈悲，於親人離別時不失正念，於眾生病苦前不捨照護；願以修善聞思的功德，迴向亡者離苦得安，與諸法親同修正行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛