《出曜經》卷二（1）〈流水喻命・比丘聞教證果〉

《出曜經》卷二（1）〈流水喻命・比丘聞教證果〉

［原文與白話］

如河駛流 往而不返 人命如是 逝者不還

譬如河水急速流去，一去便不再返回；人的生命也是如此，已經流逝的時光不會再回來。

「時光一去不返，應珍惜當下可以修善的因緣。」

［無常］

是時彼比丘聞此語已。內自慚愧。解知一切萬物。皆當歸死無常變易不可久居。恩愛別離怨憎會苦。思惟無我無人無命心意專正趣泥洹門。江水所漂蓋不足言。死河所溺永劫不解。當求方便去離駛流。

那時，那位比丘聽了這番話，心中生起慚愧，明白一切萬物終將壞滅，有生命者終將死亡；一切無常變化，不能長久停留。與所愛的人分離是苦，與怨憎的人相遇也是苦。他思惟：身心之中，沒有常住自主的我，沒有固定不變的人，也沒有獨立常存的生命主體；於是使心意專注端正，趣向涅槃之門。被江水漂流所困，還不足以形容這種險難；沉溺在生死之河，可能經歷漫長劫數仍不能解脫。因此，應當尋求適當的修行方法，遠離這急速的生死之流。

「慚愧能使人回頭，正見能引導用功；覺察生命無常，更應尋求離苦的方法。」

［無我］

［泥洹］

爾時比丘聞佛切教。心開意解淡然無想。即於佛前離生死難成阿羅漢。三自稱善快哉福報所願者得。爾時坐上無數眾生。聞此比丘成道果證皆發無欲清淨之行。皆得須陀洹果

那時，那位比丘聽了佛陀懇切的教導，心意開朗，領解法義，內心恬淡，離開妄想執取。他就在佛陀面前，解脫生死的險難，證成阿羅漢。他三次稱善，讚歎道：真是快樂啊！這是福德的善果，我所求的解脫已經獲得。當時，在座無數眾生，聽聞這位比丘成就聖道、證得果位，都發起離欲清淨的修行，皆證得須陀洹果。

「聞法貴在如實領受、依教修行；各人所得果位，須分明辨識。」

［阿羅漢］

［須陀洹］

【今日修行觀照】

今日選一件容易拖延的善行，例如向曾受自己言語傷害的人致歉、關懷一位長者，或完成一次力所能及的布施，在今日內付諸行動。晚間靜坐五分鐘，覺察呼吸與身體感受的變化；念頭生起時，知道它生起，變化時，知道它變化，不強壓，也不追逐。再檢視今日有哪一處放逸，明日如何具體改正。

【慧照心得】

人命如是 逝者不還 時光不能追回，修行便從眼前的起心動念開始。對應當說的善語、應當盡的責任，少一分拖延，便多一分踏實。

當求方便去離駛流。 看見生死的急迫，還須學習正確的方法。慚愧之後願意改過，聞法之後願意實行，才能逐步鬆開貪著與我執。

學僧 願珍惜難得人身，常念無常，不令善行空過；願依正法修習戒定慧，減少我執與放逸，與諸法親同修清淨行，同趣解脫。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛