《法句譬喻經》卷三（10）〈調達醉象謀害世尊・佛以慈力化怨止害〉
《法句譬喻經》卷三（10）〈調達醉象謀害世尊・佛以慈力化怨止害〉
嫉妒與權勢相結合，使一次供養成了謀害的安排。佛陀止息醉象之害後，教導大眾看清名利毀譽如何牽動人心，並以往昔雁王因緣開顯慈悲與不捨。
［原文與白話］
昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。時調達與阿闍貰王共議毀佛及諸弟子。王敕國人不得奉佛。眾僧分衛不得施與。時舍利弗目連迦葉須菩提等。及波和提比丘尼等。各將弟子去到他國。唯佛與五百羅漢住崛山中。
從前，佛陀在羅閱祇城耆闍崛山中。當時，調達與阿闍貰王共同商議，要毀害佛陀與弟子們。國王命令國人，不得奉事佛陀；眾僧外出乞食，也不准施與。當時，舍利弗、目連、迦葉、須菩提等比丘，以及波和提比丘尼等，各自帶領弟子前往其他國家，只有佛陀與五百位阿羅漢留在山中。
調達往至阿闍貰所與王議言。佛諸弟子今已迸散。尚有五百弟子在佛左右。願王明日請佛入城。吾當飲五百大象令醉。佛來入城驅使醉象令踏殺之盡斷其種。吾當作佛教化世間
調達來到阿闍貰王那裡，與國王商議：佛陀的弟子如今已分散各處，只有五百位仍在佛陀身邊。希望國王明天邀請佛陀進城；我會讓五百頭大象飲酒醉倒。等佛陀入城，就驅使醉象，把他們踩死，斷絕這一僧團。然後由我作佛，教化世間。
［嫉妒］
阿闍貰王聞之歡喜。即到佛所稽首作禮。白佛言。明日設薄施。願屈世尊及諸弟子於宮內食。佛知其謀。答言大善。明旦當往。王退而去。還語調達佛已受請。當念前計。飲象令醉伺候待之。
阿闍貰王聽後歡喜，便來到佛陀面前，俯首行禮，稟告佛陀：明天略備供養，願世尊與弟子們屈駕，到宮中用餐。佛陀知道他的計謀，回答：很好，明天早上就去。國王退去，回來告訴調達：佛陀已經接受邀請，應當記住先前的計畫，讓大象飲酒醉倒，等候他們。
明日食時佛與五百羅漢共入城門。五百醉象鳴鼻而前。唐突牆壁樹木摧折。行人驚怖一城戰慄。五百羅漢飛在空中。獨有阿難在佛邊住。醉象齊頭徑前趣佛。佛因舉手五指應時化為五百師子王。同聲俱吼震動天地。於是醉象屈膝伏地不敢舉頭。酒醉尋解垂淚悔過。
第二天用餐時，佛陀與五百位阿羅漢一同進入城門。五百頭醉象揚鼻鳴叫，向前衝撞，牆壁遭撞擊，樹木被摧折；行人驚恐，全城戰慄。五百位阿羅漢飛到空中，只有阿難留在佛陀身邊。醉象並頭，直向佛陀衝來。佛陀便舉起手，五指即時化現五百隻師子王，同聲吼叫，震動天地。於是，醉象屈膝伏地，不敢抬頭，酒醉隨即消解，流淚悔過。
王及臣民莫不驚肅。世尊徐前至王殿上。與諸羅漢食訖咒願。王白佛言稟性不明信彼讒言。興造逆惡圖為不軌。願垂大慈恕我迷愚。
國王與臣民，無不驚訝肅敬。世尊從容前行，來到王殿，與阿羅漢們用餐完畢，作供養祝願。國王稟告佛陀：我稟性愚昧，聽信讒言，造作忤逆惡行，圖謀不法之事；願您以大慈悲，寬恕我的迷惑愚癡。
於是世尊告阿闍貰及諸大眾。世有八事興長誹謗皆由名譽。又貪利養以致大罪累劫不息。何等為八利衰毀譽稱譏苦樂。自古至今尟不為惑。
於是，世尊告訴阿闍貰王與大眾：世間有八種境遇，能使誹謗增長，都與追逐名聲有關；又因貪著利益供養，造成重罪，累劫難以止息。哪八種呢？得利、衰損、毀謗、讚譽、稱讚、譏諷、痛苦、快樂。從古至今，很少有人不受它們迷惑。
［八風］
於是世尊即說偈言 人相謗毀 自古至今 既毀多言 又毀訥忍 亦毀中和 世無不毀 欲意非聖 不能折中 一毀一譽 但為名利 明智所譽 唯稱正賢 慧人守戒 無所譏謗 如羅漢淨 莫而誣謗 諸天咨嗟 梵釋所敬
於是，世尊宣說偈頌：人們互相誹謗毀責，從古至今都是如此。有人毀責多話的人，又毀責沉默忍耐的人，也毀責言行適中的人；世間沒有全不受毀責的人。隨欲望轉動的心，並非聖者之心，不能作公正適當的判斷；一時毀責，一時讚譽，只為名聲利益。明智之人所讚譽的，只是真正的賢善之人。有智慧的人持守戒律，沒有應受譏責的過失；如阿羅漢那樣清淨，不可加以誣謗。諸天讚歎，大梵天與帝釋也恭敬。
佛說偈已重告王曰。昔有國王。喜食鴈肉。常遣獵師張網捕鴈。日送一鴈以供王食。時有鴈王。將五百鴈飛下求食。鴈王墮網為獵師所得。餘鴈驚飛徘徊不去。時有一鴈連翻追隨不避弓矢。悲鳴吐血晝夜不息。獵師見之感憐其義。即放鴈王令相隨去。群鴈得王歡喜迴繞。
佛陀說完偈頌，又告訴國王：從前，有一位國王喜歡吃雁肉，經常派獵人張網捕雁，每天送一隻雁，供國王食用。有一次，雁王帶領五百隻雁，飛下來覓食，雁王落入網中，被獵人捕獲。其餘的雁驚飛，在附近徘徊，不肯離去。其中一隻雁，不斷翻飛追隨，不躲避弓箭，悲鳴吐血，日夜不停。獵人看見，被牠的情義感動，生起憐憫，便放走雁王，讓牠們一起離開。群雁迎回雁王，歡喜地圍繞牠。
爾時獵師具以聞王。王感其義斷不捕鴈。
當時，獵人把事情完整稟告國王。國王被這份情義感動，便停止捕雁。
佛告阿闍貰王。爾時鴈王者。我身是也。一鴈者。阿難是也。五百群鴈。今五百羅漢是也。食鴈國王者。今大王是也。時獵師者。今調達是也。前世已來恒欲害我。我以大慈之力因而得濟。不念怨惡自致得佛。佛說是時王及群臣莫不開解
佛陀告訴阿闍貰王：當時的雁王，就是我的前身；那一隻不肯離去的雁，就是阿難；五百隻群雁，就是如今的五百位阿羅漢；吃雁肉的國王，就是如今的大王；那時的獵人，就是如今的調達。從過去世以來，他經常想要傷害我；我以大慈悲的力量，因此得到救濟。不懷念怨恨惡意，終於成佛。佛陀說這些法時，國王與群臣無不心意開解。
［慈心］
【今日修行觀照】
收到讚美或批評時，暫緩立刻回應，先問自己：所說是否屬實？有過便改，無過便不以惡言報復。再為一位自己容易嫉妒的人，真誠承認一項長處，練習隨喜。
【慧照心得】
慧人守戒 無所譏謗
世間難免毀譽，修行不能以人人滿意為標準。值得時時檢查的，是自己是否誠實、是否持戒、是否因名利而虧損慈心。
我以大慈之力因而得濟。
不念怨惡，是不把受傷變成報復的理由。願學習保護自己與他人，也願保護心中的慈悲，不因遭遇敵意便失去正道。
學僧
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛