《法句譬喻經》卷二（15）〈美音率眾求齋法・佛示仁愛解疑結〉
《法句譬喻經》卷二（15）〈美音率眾求齋法・佛示仁愛解疑結〉
【原文與白話】
梵志聞偈迷解信受。旋還舍衛路由一國。國名拘藍尼。有長者名曰美音。為人恩仁眾人敬仰。梵志過宿。長者問曰。道士那來今欲所至。具陳彼澤樹神功德。欲詣舍衛造須達所攢採齋法冀蒙得福。美音喜踊宿行所追且自解暢。宣令宗室誰能共行受齋戒法。合五百人僉然應命。本願相引。威儀嚴出共詣舍衛。
梵志們聽到偈頌，迷惑解除，信受其義，便轉向舍衛國前進。途中經過一個國家，名叫拘藍尼，有一位長者叫美音，待人有恩有仁，受到眾人敬仰。梵志們在他家借宿，美音問：道士們從哪裡來，要到哪裡去？他們便詳細說明大澤樹神的功德，表示想去舍衛國，拜訪須達，請學齋法，希望蒙受福德。美音歡喜踴躍，過去修行的善緣隨之成熟，自己也有所理解，便向宗族宣布：誰能一同前去，受學齋戒之法？共有五百人一致答應，彼此以原有善願相引，整肅威儀出發，一同前往舍衛國。
未至祇洹道逢須達。遇而不識顧問從者此何丈夫。對曰須達也。梵志眾等喜而追曰。吾願成矣。求人得人馳趣相見。同聲歎曰。樹神歎德。注仰虛心具說所嗟故來投託冀示法齋住車。答曰。所求大善。吾有尊師號曰如來。眾祐度脫人類近在祇洹。可共親造即皆敬諾恭肅。
他們尚未到祇洹，路上遇見須達，卻不認識，便回頭詢問隨從：這位是誰？隨從回答：是須達。梵志們歡喜，追上去說：我們的願望成就了，所尋找的人，如今已經遇到了！大家趕上前相見，一同讚歎：樹神稱讚您的德行，我們一心仰慕；他詳細述說所讚歎的事，所以我們特來投託，盼您教示法齋。須達停車回答：你們所求十分善好。我有一位尊師，號為如來，是眾生的福祐，度脫人類，就在近處的祇洹，可以一起親自拜見。大家都恭敬答應，肅然前往。
進前遙見如來情喜難量。五體投地退坐一面。皆共長跪白世尊曰。本初發家欲至三池沐浴求仙。經由樹神所陳如此。是故投化願示極靈。於是世尊因其所行。而說偈言 雖[仁-二+果]剪髮 長服草衣 沐浴踞石 奈疑結何 不伐殺燒 亦不求勝 仁愛天下 所適無怨
他們向前，遠遠看見如來，歡喜難以形容，五體投地作禮，退坐一旁。眾人一同長跪，稟告世尊：我們原先離家，是要到三處神池沐浴求仙，途中經過樹神那裡，所聞經過就是這樣；因此前來歸投教化，願開示最殊勝的法。世尊便依他們原先所行，說偈：即使裸身、剪髮，長久穿著草衣，沐浴、蹲坐石上，又能把疑惑繫縛怎樣呢？不攻伐、殺害、焚燒，也不追求勝過別人，仁慈愛護天下眾生，走到哪裡，都沒有怨敵。
［疑結］
［仁愛與不爭］
五百梵志聞偈歡喜。皆作沙門得應真道。美音宗等逮得法眼。諸比丘白佛言。五百梵志及長者等。本行何德得道何速。
五百位梵志聽偈歡喜，都出家成為沙門，證得阿羅漢果；美音與宗族等人，得到了法眼。比丘們稟告佛陀：這五百位梵志與長者等人，過去修過什麼德行，為何如此迅速得道？
世尊告曰。過去久遠時。世有佛名曰迦葉。為諸弟子說法。當來五濁之時。時有梵志長者千人。同發是言令我遭見釋迦文佛。爾時梵志者今此等梵志是。爾時長者今美音等是。從是因緣見我便解。比丘歡喜作禮奉行
世尊說：在久遠過去，世間有佛，名叫迦葉，為弟子們開示未來五濁的時代。當時有一千位梵志與長者，一同發願說：願我們遇見釋迦文佛。當時的梵志，就是如今這些梵志；當時的長者，就是如今美音等人。由這因緣，他們見到我，便能理解正法。比丘們歡喜，作禮奉行。
［五濁］
［發願］
【今日修行觀照】
今天遇到見解不同的人，先把想壓倒對方的念頭放下，完整聽一次，再以一句不貶抑、不威脅的話說明自己的立場；需要保護界線時，也保持清楚而不辱罵。
寫下一項與修行相關的善願，再配上一件今天能完成的小事，例如願護口業，便停止一次閒言；願親近正法，便專心讀經十分鐘。
【慧照心得】
奈疑結何
外在形式做得很多，心中的疑惑與貪瞋仍須面對。願自己不以忙於形式代替理解與實修，遇到不明之處，恭敬求問。
仁愛天下 所適無怨
走到哪裡都願少一分傷害、多一分仁愛，是可以每天練習的方向。即使尚有怨緣，也先守護自己不以惡意增長衝突。
從是因緣見我便解
久遠的願，也須在現前相遇時肯聽、肯學。願珍惜已有的聞法因緣，不等待更理想的時候才開始用功。
學僧
願所發善願常以行持護念，不以苦行外相自滿，不以爭勝增長怨結；願與諸法親同親正法，同修仁愛，同趣清淨解脫。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛