《雜譬喻經》卷一（5）〈國王守信捨命赴約・慈心化度噉人惡王〉
《雜譬喻經》卷一（5）〈國王守信捨命赴約・慈心化度噉人惡王〉
噉人王以殺人求復位，守信國王卻以無常正見面對危難。至誠赴約使惡王生起求法之心，從殺害轉為持戒，眾王也因此獲救。
昔有國王喜食人肉。敕廚士曰。汝等夜行密採人來以供廚。以此為常。臣下後咸知之。即共斥逐捐於界外。更求良賢以為國王。於是噉人王。十三年後身生兩翅行噉人無復遠近。於山中向山樹神請求祈福。當取國王五百人祠山樹神。使我得復還國為王。於是便飛行取之。得四百九十九人。之山谷以石密口。
從前，有國王喜吃人肉，命廚師夜間秘密抓人供廚，成為常例。臣下得知，便共同驅逐他到國境之外，另選賢良者為王。被逐的噉人王十三年後生出雙翅，飛行吃人，不受遠近限制。他向山中樹神祈求，願捕捉五百國王祭祀，換取回國為王，於是飛行擄人，已得四百九十九位，囚在山谷，用石封住出口。
當取國王五百人祠山樹神。使我得復還國為王。
噉人王以殺害他人換取權位，祭祀的名義並未改變傷害生命的惡業。
時國王將諸後宮詣浴池戲。始出宮門逢一道人。說偈求乞。王即許之。還宮當賜金銀。時王入池當欲澡洗。噉人王空中飛來抱王得去還於山中。國王見噉人王不恐不怖顏色如故。噉人王曰。吾本捕取五百人當持祠天。已有四百九十九人。今復得卿一人數已滿殺以祠天。汝知是何以不恐懼乎。
此時，一位國王帶後宮到浴池遊玩，剛出宮門便遇到出家人說偈乞施，答應回宮後賜予金銀。到了池邊正要洗浴，噉人王從空中飛來，把他抱回山中。國王見到噉人王，神色如常，沒有恐懼。噉人王說，原要捕五百國王祭天，已得四百九十九位，加上他正好滿數，將殺來祭祀，問他既知道，為何不怕。
國王對曰。人生有死物成有敗合會有離。對來分之不敢愁也。旦出宮時道逢道士為吾說偈。即許施物今未得與。以是為恨耳。今王弘慈寬恕。假數日中布施訖還。不違要誓也。
國王回答，人生必有死亡，成就的事物必有敗壞，聚會必有離散；面對來到的命分，他不以憂愁自困。所遺憾的是早晨答應布施給說偈的出家人，尚未實行。他請噉人王慈悲寬恕，准許數日回去完成布施，之後必定回來，不違誓約。
人生有死物成有敗合會有離。
國王以無常正見安住自心，不讓恐懼取代所守的誠信。了知無常，也使他更珍惜尚未完成的善行。
假數日中布施訖還。不違要誓也。
他所求的是完成承諾，且明白表示會回來。這份信實，使噉人王後來願意詢問佛道。
即聽令去。而告之曰。與汝七日期。若不還者吾往取汝亦無難也。王即還宮都中。內外莫不歡喜。即開庫藏布施遠近。拜太子為王。慰勞百姓辭決而去。噉人王遙見其來念曰。此得無異人乎。從死得生而故來還。即問曰。身命世人所重愛者也。而卿捨命。所信世之難有。不審何守志趣。願說其意。
噉人王答應，限定七日，說若不回來，自己去捉也不難。國王返回都城，宮內外都歡喜；他開庫布施遠近，立太子為王，慰勞百姓、告別後離去。噉人王遠遠見他回來，驚訝這人是否非同尋常，既從死地脫身，竟仍回赴。他說，生命是世人最愛重的，國王卻能捨命守信，實在難得，請問所守的志向究竟是什麼。
即曰。吾之慈施至誠信盟。當得阿惟三佛度十方。彼王曰。求佛之義其事云何。便為廣說五戒十善四等六度。心開坦然從受五戒為清信士。放四百九十九人各各令還國。
國王說，自己修慈悲布施、至誠守約，是為了成就正等正覺，救度十方。噉人王問如何求佛道，國王便廣說五戒、十善、四等、六度。五戒止殺、盜、邪淫、妄語與飲酒；十善使身不殺、不盜、不邪淫，口不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，意離貪、瞋、邪見；四等是慈悲喜捨，六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。噉人王心開意解，受五戒成為清信士，放四百九十九位國王各自回國。
便為廣說五戒十善四等六度。
感動之後，仍須有可修的道路。五戒十善止惡，四等六度培養慈悲與福慧，使回頭不只是一時情緒。
諸王追是後王共至其國。感其信誓蒙得濟命。各不肯還於本國。遂便住止此國。於此國王各為立第一舍。彫文刻鏤光飾嚴整法國王。飲食服御與王無異。四方來人問言。何以有此如王舍遍一國中。眾人答曰。皆是諸王舍也。名遂遠布。從此以來號言王舍城。
諸王因守信國王而得救，感念他的誓信，便跟隨他到其國，不願返回故土，留住此地。國王為每人建立上等住所，雕刻裝飾莊嚴，如同王舍；飲食、衣服與用具也和國王相等。四方來客問，為何遍城都是王宮般的房舍，眾人回答都是諸王住所。名聲傳開，此城因此稱為王舍城。
佛得道已自說本末。立信王者我身是也。噉人王者殃崛摩是。還王舍說法所度無量。皆是宿命作王時因緣人也。佛說是時。無不歡喜得福得度。不可訾計
佛成道後說明前後因緣：守信國王就是自己，噉人王就是殃崛摩。佛回王舍城說法，所度眾生無量，都是往昔作王時結緣的人。佛說此事時，眾人歡喜，得福得度，數量不可計量。
皆是宿命作王時因緣人也。
往昔以誠信救護所結的善緣，在佛成道後成熟為聞法得度的因緣。救人之行與求佛之願相續不失。
《今日修行觀照》
答應幫助別人後，若事情變得麻煩，留意自己是否找理由推卸。從量力答應開始，記下應做的事，及時完成；若因緣確實改變，也應如實說明。
誠信須落實於行動，善願須配合真實能力。
面對變化，以無常觀安定心，再決定如何負責地回應。
《慧照心得》
守信國王願意回赴，顯出慈悲與信願的堅定。更使我深思的是，噉人王最終放人受戒：誠信若能使惡心止息，便不只成就自己的德行，也為眾人打開離苦的路。
以信實感人，以正法引人止惡。
願自己的言語能讓人安心，自己的行動能減少他人的苦。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛