《雜寶藏經》卷十（2）〈王軍聽讒殺父造逆・佞臣詐術惑亂王心〉
《雜寶藏經》卷十（2）〈王軍聽讒殺父造逆・佞臣詐術惑亂王心〉
王軍本欲迎接出家證道的父王，卻被畏失權位的佞臣挑動殺心。父王臨終仍勸他懺悔，王軍雖然悔悟，又遭偽造的神異迷惑，漸漸失去對善惡業果的信心。
爾時王軍王。統臨國已。信用讒佞。不恤國事。優陀羨王。愍念其子并及國人。欲來教化勸令修善。時王軍王。聞父將至。踊悅無量。欲敕一切於路往迎。
王軍繼承王位後，信任讒佞之臣而忽略國事。父王優陀羨已出家證道，憐憫兒子及國民，想回來勸他修善。王軍聽說父親將至，本來非常歡喜，還想命眾人沿路迎接。
時諸佞臣。畏懼被遣即白王言。如王今者。首戴天冠。坐師子座。師子之座。法無再坐。若迎父王。還復王位。必殺於王。王若立者。須害父王。
佞臣害怕父王回來後自己被罷黜，便以王冠、師子座不可再坐為由，誣稱父王會奪位殺子，反勸王軍先殺父親。
若迎父王。還復王位。必殺於王。王若立者。須害父王。 這番話抓住國王害怕失去權位的心，將迎親變成殺親的藉口。
時王軍王。心懷憂愕。疑惑轉生。勸諫不已。遂作惡意。募栴陀羅。往殺其父。
王軍由驚愕轉為疑惑，經佞臣不斷勸誘，終於起殺意，招募栴陀羅去殺父王。
疑惑轉生。勸諫不已。遂作惡意。 當疑惑任由惡言滋長，便從心念轉為殺害的決定。
時栴陀羅。既受募已。到父王所。頭面頂禮。而白之言。我之昔來。亦受恩遇於父王所。實無逆心。而今被遣來殺父王。若不加害。必受誅[罩-卓+討]。
栴陀羅領命後，到父王面前頂禮，自承過去受過恩惠，本無加害之心，但若違命自己會受誅殺。
父王答言。我今來者。欲化爾王。豈可愛身使爾被誅。便引項令長十餘丈。語栴陀羅。隨爾斫截。
父王說自己本是為教化王軍而來，不願因保護自身而使栴陀羅被殺；隨即伸長頸項十餘丈，讓對方砍斫。這是故事中證道者的特殊神力，不是一般人應模仿的危險行為。
我今來者。欲化爾王。豈可愛身使爾被誅。 父王連受命來害自己的人也生憐憫，仍不忘最初教化之意。
時栴陀羅。極力斫之。刀不能傷。父王愍故。而借神力。語栴陀羅。爾今為我往語爾王。爾今殺父。復害羅漢。作二逆罪。好加懺悔。可得輕罪。
栴陀羅盡力砍斫，刀不能傷父王。父王因憐憫而借出神力，並囑咐他帶話：王軍殺父又殺阿羅漢，造了兩種逆罪，應當好好懺悔，以求減輕罪報。
爾今殺父。復害羅漢。作二逆罪。好加懺悔。可得輕罪。 父王沒有因慈悲而掩蓋罪行，反而清楚指出業果與懺悔之道。
時栴陀羅。既受敕已。舉刀復斫。斬父王首。齎向其國。
栴陀羅再次舉刀，斬下父王之首，帶回王國。父王受害的事實由此成為王軍必須面對的罪業。
時王軍王。見父頭已。顏色不變。知父得道。不貪王位。悔情既生。心懷懊惱。啼哭悶絕。良久乃蘇。問栴陀羅父王所說。時栴陀羅。以父王敕。而白於王。爾既殺父。復害羅漢。作是二逆。須好懺悔。聞是語已。倍增斷絕。而作是言。今我父王。得羅漢道。有何貪國。而使我殺父。
王軍見父親首級容色不變，知道父親已得道、無意爭奪王位，立即懊悔，哭到昏厥，醒來詢問遺言。栴陀羅轉述兩種逆罪及懺悔之勸，王軍更加悲痛，自責竟因奪位的疑心殺死證道的父親。
今我父王。得羅漢道。有何貪國。而使我殺父。 他終於看出父親根本無意爭位，但醒悟已在殺害之後。
時彼佞臣。懼王加害。而白王言。世界之中。何有羅漢。王信空語。用自苦惱。時王答言。今我父頭。死來多日。顏色不變。自非得道。何由有是。又我父時。大臣婆咥師。優波咥師。普皆出家。得羅漢道。種種神變。我等所見。於此涅槃。收骨造塔如今現在。云何道無。
佞臣害怕被治罪，便否認世間有阿羅漢。王軍反駁：父親死後容色不變，昔日兩位大臣婆咥師、優波咥師也出家證道，曾現神變，入涅槃後收骨建塔，怎能說沒有得道者？
世界之中。何有羅漢。 佞臣並非求證真相，而是為逃避自身責任否認修證。
佞臣答言。世幻咒術。及以藥力。亦能神變。彼二臣者。非是羅漢比。更數日。示王證驗。
佞臣又辯稱幻術與藥物也能出現神變，說兩位大臣不是羅漢，並承諾過幾天向國王提出證驗。
作是語已。便於塔所。造作二孔各置一貓。於塔養食。喚言咥師出。貓出食肉。語令還去。還入於孔。如是教之。貓便調伏。而白王言。今王欲見咥師等耶。願往共看。
他們暗中在塔邊鑿兩個孔，各養一隻貓，反覆以「咥師出」和回去的口令餵食訓練。貓聽令出入後，佞臣便邀王軍親往觀看。
造作二孔各置一貓。於塔養食。 看似神異的展示，實際經過預先布置；若只看表象，就可能受騙。
王即命駕。往至塔所。時彼佞人。便喚咥師出來。貓即出孔。語令還去。貓便入孔。王既見已。迷心遂盛。任意所作。不信罪福。
王軍到塔所，見佞臣呼喚後貓從孔中出來，又依令回去，竟更加迷惑，任意行事，不再相信罪福因果。
王既見已。迷心遂盛。任意所作。不信罪福。 佞臣的騙術讓王軍從疑惑走向否定業果，為後續惡行埋下根源。
《今日修行觀照》
聽見有人批評親近之人，或警告自己將失去利益時，先看心中是否生起恐懼與敵意。暫緩判斷，向不同當事者查證，再決定如何應對。
疑惑轉生。勸諫不已。遂作惡意。
王軍的轉折提醒我們：反覆接受偏頗言語，可能使原本的善意變成傷害。
《慧照心得》
優陀羨王曾因無常而捨國修道，王軍卻因害怕失去王位而殺父。兩種選擇讓我深思：外在的地位未必最難放下，真正難捨的是心中對得失的執著。
好加懺悔。可得輕罪。
父王遭到傷害，仍願兒子知罪改過。我願學習這份不捨眾生的悲心，也警惕自己不可讓慈悲變成無視善惡。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛