《雜寶藏經》卷五（7）〈甘蔗施僧得天報・香塗佛足與婢女歸依〉
《雜寶藏經》卷五（7）〈甘蔗施僧得天報・香塗佛足與婢女歸依〉
一根甘蔗、一分香料與一次歸依，因緣雖不同，都顯示善心能在平常生活中生起。三位女子所遇境況各異，應分別看清布施、供養、歸依的善因，不能把他人的傷害當成福德來源。
昔舍衛國。有羅漢比丘。入城乞食。次到壓甘蔗家。其家兒婦。以一麤大甘蔗。著比丘缽中。姑見瞋之。便捉杖打遇著腰脈。即時命終得生忉利天。而作女身。所處宮殿純是甘蔗。 舍衛國一位阿羅漢比丘入城乞食，來到榨甘蔗的人家。媳婦將一根粗大的甘蔗放入缽中，婆婆見了發怒，持杖打中她的腰部要害，女子當即死亡，生於忉利天，成為天女，所居宮殿全由甘蔗構成。她所行是布施，婆婆所行則是傷害。 其家兒婦。以一麤大甘蔗。著比丘缽中。 她沒有因家中擁有甘蔗便忽略乞食者，而是立即拿出食物供養。這份施心值得讚歎；婆婆打死她則是另一人的惡行，絕不能稱為她得福所必需。
諸天之眾集善法堂。時彼天女亦集此堂。帝釋以偈而問言 汝昔作何業 而得妙色身 光明色無比 猶如鎔金聚 諸天會集善法堂，這位天女也來參加。帝釋見她光明殊勝，以偈詢問過去所修何業，才能得此妙色金光。 汝昔作何業 而得妙色身 光明色無比 猶如鎔金聚 帝釋從身色與威德追問往昔善因，不只停留在讚歎外相。
天女以偈答言 我昔在人中 以少甘蔗施 今得大果報 於諸天眾中 光明甚暉赫 天女答說，自己在人間只施出少許甘蔗，如今在諸天之中獲得殊勝光明。這則故事到天女回答即告結束，並未敘述她其後見佛或證果。 我昔在人中 以少甘蔗施 今得大果報 天女指出施物雖少，也能因善心成熟殊勝果報；經中沒有說受害本身帶來福報。
昔舍衛城中。有一女人。坐地磨香。值佛入城。女見佛身。生歡喜心。以所磨香。塗佛腳上。其後命終。得生天中。身香遠聞。徹四千里。便往集於善法堂上。 舍衛城一名女子正坐地磨香，恰逢佛陀入城。她見佛歡喜，將磨好的香塗在佛足上；命終生天，身香遠播四千里，來到善法堂。 女見佛身。生歡喜心。以所磨香。塗佛腳上。 女子在日常磨香之際遇佛，沒有等待另備供品，便以當下所有表達恭敬。
帝釋以偈而問言 汝昔作何福 身出微妙香 生在於天中 光色如鎔金 帝釋以偈詢問，何種福德能令她生天、散發妙香，並具有如熔金般的光色。 汝昔作何福 身出微妙香 生在於天中 光色如鎔金 微妙香氣與金色身是所現的福報；帝釋詢問的是福德來源。
天女即以偈答言 我以上妙香 供養最勝尊 得無等威德 生三十三天 而受大快樂 身出眾妙香 聞於百由旬 諸得聞香者 悉得大利益 天女答稱，曾以上妙香供養最勝尊，因此得無等威德、生於三十三天、享受快樂；香氣傳至百由旬，聞香者也得利益。此處是她述說自己的供養與果報。 我以上妙香 供養最勝尊 得無等威德 生三十三天 供養的核心不是香氣能傳多遠，而是當初見佛時的歡喜與敬重。
即時天女。向世尊所。佛為說法。得須陀洹道而還天上。諸比丘問言。昔作何福。得生天中。身若此香。佛言由此天女。昔在人間。以香塗我足。以是因緣。命終生天受此果報 天女隨即前往佛所，聞法證得須陀洹，返回天上。比丘請問宿因，佛說她先前在人間以香塗佛足，所以命終感得天身與妙香。 佛為說法。得須陀洹道而還天上。 天女先因供香生天，再因聞佛說法證初果；福報與見道，各有清楚的因緣。
爾時舍衛國。須達長者。以十萬兩金。雇人使歸依佛。時有一婢。聞長者語。即歸依佛。命終之後。生三十三天。於是往集善法堂上。 舍衛國須達長者提出十萬兩金，勸人歸依佛。一位婢女聽見，便歸依佛；命終後生於三十三天，前往善法堂。金錢是故事的接引背景，所述善因是歸依。 時有一婢。聞長者語。即歸依佛。 婢女聽聞歸依的機會便作決定；不能只看長者所出的金額，而忽略她親自發起的歸依行。
帝釋以偈而問言 汝宿有何福 得生於天中 光明色微妙 今為我說之 帝釋看見她的微妙光色，詢問她宿世有何福德，得以生天。 汝宿有何福 得生於天中 光明色微妙 今為我說之 從光明的果報回問宿因，能使讚歎轉向可實踐的善行。
天女以偈答言 三界之堅勝 能拔生死苦 三界之真濟 斷除三垢結 我昔歸依佛 并及於法僧 以是因緣故 而獲此果報 天女稱讚佛能拔除生死苦、斷除三垢結，又說自己在人間歸依佛、法、僧，因而獲得這樣的果報。偈中的三垢是貪、瞋、癡，歸依須進一步引導人離此煩惱。 我昔歸依佛 并及於法僧 以是因緣故 而獲此果報 歸依並非只有稱念三寶名號，更要在佛法指引下慢慢調伏煩惱。
說是偈已。來至佛所。佛為說法。得須陀洹道。比丘問言。以何業緣。受是果報。佛言昔於人中。歸依佛故。今得生天。值我說法。得須陀洹 她說偈後來佛前，聞法證須陀洹。比丘詢問因緣，佛指出她在人間歸依佛而生天，如今又在佛前聽法得初果。生天與見道的先後不能混同。 值我說法。得須陀洹 佛明說前有歸依之善，後有聞法證果；生在天中不代表已經解脫。
《今日修行觀照》 有人需要食物時，能否量力分享？供佛時是否只注意物品價值，卻忘了反照心中的貪瞋？遇到初學三寶的人，也應給予理解與支持，不以身分高低分別看待。 施食時存慈悲，供香時生恭敬，歸依後勤聞法。
《慧照心得》 施甘蔗女子的遭遇令人不忍。值得學習的是她願意施食的善心，而不是她受到的暴力。磨香女子用手邊的香供佛，長者家的婢女則由聽聞而歸依，都說明修學不以富貴為條件。但善報終非究竟，還須親近佛法。 珍惜每一分善心，也要守護每一條生命；敬佛不離慈悲，歸依不離實修。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛