《雜寶藏經》卷五（2）〈天女持八戒齋生天・燃燈供佛遇害證初果〉
《雜寶藏經》卷五（2）〈天女持八戒齋生天・燃燈供佛遇害證初果〉
八戒齋的清淨守護，與危難中不捨供佛的敬信，呈現兩種不同善行。兩位天女獲得天報後，仍來佛前聽法見道；善報可貴，解脫的正見更不可忘。
爾時復有一天女。受持八齋。生於天上。得端政報。光顏威相。與眾超異。時共諸天。集善法堂上。諸天見已。生希有心。
又有一位天女，因在人間受持八齋而生天，容貌端正，光顏與威儀超勝天眾。她來到善法堂，諸天見了都生起稀有之心。
釋提桓因。以偈而問 汝昔作何業 身如真金山 光顏甚煒煒 色如淨蓮花 得是勝威德 身出大妙光 以何業行獲 願為我說之
帝釋詢問天女從前造了何業，何以身如金山、光顏似淨蓮，具有殊勝威德與廣大妙光。
汝昔作何業 身如真金山 光顏甚煒煒 色如淨蓮花
帝釋從莊嚴果相追問往昔所行，提醒人們不要只看令人羨慕的結果，也要看持續守護的善因。
天女爾時。說偈答言 昔於迦葉佛 受持八戒齋 今得生天中 獲是端政報
天女答說：自己往昔在迦葉佛時受持八戒齋，因此得生天中，感得端正的果報。
昔於迦葉佛 受持八戒齋 今得生天中 獲是端政報
她指出生天的因緣是受持八戒齋，而非偶然得到殊勝身相。齋戒使人暫離慣常貪著，練習約束身口與生活欲求。
釋提桓因。重以偈讚 奇哉功德田 能生勝妙報 昔少修微因 而得生天上 如此勝福聚 誰當不供養 如是最勝尊 誰當不恭敬 諸有聞是者 宜應大歡喜 欲求生天者 應當持淨戒
帝釋讚歎佛為殊勝功德田，少量善因亦能得勝報，勸聞者歡喜恭敬，尤其明說希望生天的人應持淨戒。
欲求生天者 應當持淨戒
偈頌將福報與戒行直接相連：想得安樂，不能只求外在供養，還要真正止惡修善。
爾時此天。持好華蓋。來至佛所。佛為說法。得見諦道。時諸比丘。即問佛言。此天往昔。作何福業。得生天中。而獲聖果。佛言。昔為人時。於迦葉佛所。受持八齋。由是善行生於天上。而見道跡
天女持華蓋來見佛，聞法後得見諦道。比丘請問她生天又得聖果的因緣；佛答她往昔在迦葉佛所受持八齋，以善行生天，如今又得見道。
佛為說法。得見諦道。
生天果報來自過去持戒，見諦則發生在此番聽聞佛法之後。不可把生天等同於已證解脫。
爾時王舍城。頻婆娑羅王。於佛法中得道。獲不壞信。常以燈明。供養於佛。後提婆達多。與阿闍世王。作惡知識。欲害佛法。是以國土。怖畏不復然燈供養。有一女人。以習常故。於僧自恣日。佛經行道頭。然燈供養。阿闍世王。聞極大瞋恚。即以劍輪。斬腰而殺。
王舍城的頻婆娑羅王在佛法中得道，對三寶具有堅固信心，常以燈供佛。後來提婆達多與阿闍世王相結，意圖傷害佛法，國中人因恐懼不再燃燈。有一位女人仍依往日習慣，在僧眾自恣之日、佛經行的道路旁燃燈供養；阿闍世王聞訊盛怒，竟以劍輪殺害她。
有一女人。以習常故。於僧自恣日。佛經行道頭。然燈供養。
在眾人因恐懼而停止供燈時，她仍將恭敬付諸行動；這是她的善行。遭王殺害則是外來暴力，絕非供佛應受的懲罰，也不是值得追求的結果。
命終得生三十三天摩尼焰宮殿中。乘此宮殿。至善法堂。帝釋以偈問曰
女人命終後，生於三十三天的摩尼焰宮殿，乘宮殿到善法堂。帝釋見她來到，便以偈詢問宿世因緣。
汝昔作何業 身如聚真金 而有大威德 容貌甚光明
帝釋問天女昔日作了什麼業，能得到如真金般的身色、威德與光明容貌。
汝昔作何業 身如聚真金 而有大威德 容貌甚光明
由殊勝的天身追問善因，也引出天女親自說明燃燈供佛時的心念。
天女即時。以偈答言 三界之真濟 三有之大燈 至心眼觀佛 相好莊嚴身 法中之最勝 為之然明燈 燈然以滅闇 佛燈滅眾惡 見燈如日光 真實生信心 睹燈明熾盛 歡喜而禮佛
天女稱佛為三界眾生的真實救濟、三有中的大明燈。她曾專注瞻仰佛的莊嚴身，為最勝者點燈，以燈除闇譬喻佛法滅除眾惡；見燈光如日，便生真實信心、歡喜禮佛。
燈然以滅闇 佛燈滅眾惡
外在燈火照破黑暗，佛法則引導眾生辨別善惡、止息無明。點燈供佛若能同時反照自己的貪、瞋、癡，才使供養進入實際修行。
說此偈已。來至佛所。佛為說法。得須陀洹。即還天上。比丘問佛。以何因緣。生於天宮。佛言。昔在人間。於僧自恣日。佛經行道頭。然燈供養。阿闍世王。斬其腰殺。以是善因。命終之後。得生天中。重於我邊。聞法信解。得須陀洹道
天女說偈後來到佛前，聞法而證須陀洹，再返回天界。比丘問她生天的因緣，佛確認她在人間於自恣日、佛經行道旁燃燈供養，雖遭阿闍世王殺害，仍因善業生天；又在佛前聞法信解，證得須陀洹。
重於我邊。聞法信解。得須陀洹道
佛分明指出兩項因緣：供燈善業感得天報，再聞法信解而證初果。證果不能只歸因於死亡，也不能把遭害視為得道的條件。
《今日修行觀照》
一到齋日，是否只是守住表面的規矩，心卻仍隨著貪欲與瞋恨奔走？點燈、禮佛時，是否能順便照見自己一句傷人的話、一個想佔便宜的念頭？把持戒落實在不傷害，把供養落實在少一分煩惱，才是能長久累積的修行。
外燈可以照路，戒與正見才能幫助自己辨明當走的方向。
面對壓力時，既要護持善心，也要審慎護身，不將冒險受害誤認為精進。
《慧照心得》
持八戒齋的天女，使我想到清淨往往始於願意節制生活中熟悉的欲求。燃燈的女人則令人敬重，也令人心痛：她的供養出於信心，卻受到殘酷傷害。我們應讚歎她的善意，也要清楚辨別暴力的不善，不能因她後來生天，就把被殺說成應當承受的修行。
敬佛不是忽略苦難，持戒也不是只顧自己的福報；真正的修學須兼具慈悲與正見。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛