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T0203・雜寶藏經

《雜寶藏經》卷三(13)〈聽法解義仍須依教奉行・善因圓滿獲最勝果〉

學僧 釋慧照

《雜寶藏經》卷三(13)〈聽法解義仍須依教奉行・善因圓滿獲最勝果〉

第五位天人雖曾恭敬父母師長,布施敷具飲食,也聽聞佛法,卻因未能理解法義而感到不足。第六位雖能解義,仍因沒有照所聞實行而自責;第七位則以聞法、解義、如說修行,感得殊勝天福。從聽聞到奉行,佛法的利益逐漸顯明。

次復一天。身色光明及其眷屬。十倍勝前。來至佛所。頭面禮足。卻在一面。佛告天曰。汝受天身。快得安樂。天白佛言。我雖生天。心常憂惱。所以者何。以我前世。雖復於君父母師長。沙門婆羅門。能忠孝恭敬禮拜。敷具飲食。而聽於法。而不解義。

第五位天人身光與眷屬又勝過前一位十倍,來到佛前頂禮,退坐一旁。佛陀說他受天身,應得安樂;他卻回答自己心常憂惱。過去他對國君、父母、師長與修行人盡忠孝、行禮敬,並供養敷具飲食,也曾聽法,卻未能明白其中義理。

身色光明及其眷屬。十倍勝前。

天人外在福報更加殊勝,但仍不能單憑光明與眷屬判斷其內心是否安樂。

而聽於法。而不解義。

他有聽法的行為,卻沒有真正領會所聞之法;聽過與理解之間,仍有需要用心學習的一步。

以不解故。今獲果報。不如餘天。以不如故。心常悔責修因不滿。是故憂惱。

第五位天人明說,因未理解法義,所得果報仍不如其他天人,便反省自己修因未滿。此處不是否定先前所修,而是指出聽聞之後仍須深入理解。

以不解故。今獲果報。不如餘天。

天人把果報差異與自己未能解義連結,並沒有將過失推給講法者或旁人。

心常悔責修因不滿。是故憂惱。

他回顧自己修學尚欠周全而憂惱;這份覺察應轉為繼續修學的動力。

次有一天。身色光明及其眷屬。十倍勝前。來至佛所。頭面禮足。卻在一面。佛告天曰。汝受天身。快得安樂。天白佛言。我雖生處天堂。心常憂惱。所以者何。以我前世修行之時。雖能於君父母師長沙門婆羅門。忠孝恭敬禮拜。敷具飲食。聽法解義。

第六位天人身光、眷屬也十倍勝前,禮佛後同樣說自己憂惱。他過去已能忠孝、恭敬、禮拜,供養敷具飲食,並且聽聞佛法、了解義理;不足之處已不在知識,而在是否真正實行。

聽法解義。

此人既能聽聞,也能理解,顯示修行已有聞與思的基礎。

然復不能如說修行。以是業緣。今獲果報。不如餘天。以不如故。深自悔責修因不滿。是故憂惱。

第六位天人承認,自己雖能聽法解義,卻未照著所聽所懂去實踐,因此所得果報仍不如其他天人,並深深反省修因不圓滿。知法而不行,正是這位天人的關鍵缺憾。

然復不能如說修行。

已懂得道理,卻沒有依教調整身口意,便尚未將佛法化為日常行動。

深自悔責修因不滿。是故憂惱。

他覺察欠缺的是實踐,而不是再求更多外在供養。

次有一天。容貌光明及其眷屬。十倍勝前。來至佛所。頭面禮足。卻在一面。佛告天曰。汝受天身。快得安樂。天白佛言。我於今日。得生天宮。五欲自娛。所須之物。應念輒至。真實快樂。無諸憂惱。

第七位天人容貌、光明與眷屬再勝過前者十倍,來到佛前禮拜。佛陀同樣說他受天身、得安樂,他卻與前六位不同,表示自己在天宮五欲自在,所需之物應念而至,真正感到快樂,沒有憂惱。

我於今日。得生天宮。五欲自娛。所須之物。應念輒至。真實快樂。無諸憂惱。

第七位天人不再訴說修因欠缺,而是描述自己此時所受的圓滿天福。這仍是天界果報,不宜直接等同究竟解脫。

所以者何。以我前世修因之時。於父母師長沙門婆羅門。忠孝恭敬禮拜。敷具飲食。聽法能解其義。如說修行。以是因緣。受天果報。身形端正。光明殊妙。眷屬眾多。勝餘諸天。以修此行故。得果滿足。以滿足故。得最勝果報。勝果報故。一切諸天。無有及者。以無及者。心得快樂也

第七位天人指出往昔所修:敬重父母師長及修行人,忠孝禮拜,施予敷具飲食,又聽聞佛法、理解義理,並依教實踐。因為善行次第具足,所以生天後身形端正、光明美妙、眷屬眾多,果報超勝其他天人,心也因此快樂。這使前三階段的不足得到清楚對照。

聽法能解其義。如說修行。

這是與前兩位天人最關鍵的差別:不只聽,也能解;不只解,還能實行。

以修此行故。得果滿足。以滿足故。得最勝果報。

所得殊勝果報源於前世善因圓備,並非無因而有。

以無及者。心得快樂也

天人說明自己因果報殊勝而歡喜;這是在敘述生天福樂,仍不同於涅槃寂靜。

《今日修行觀照》

聽聞佛法後,有時會覺得自己已經明白,卻在遭人批評時仍起瞋心,面對利益時仍生貪著。與其只累積聽過多少開示,不如選一項已理解的教導,觀察自己今天是否真正做到。

聽法要能解義,解義更要付諸實行。

明白慈悲,就在言語中少一分傷害;明白無常,就在得失時少一分執取。

《慧照心得》

第五位天人欠缺解義,第六位雖已解義卻未實修,第七位則由聞法、理解走到依教奉行。這使我反省,若只看自己讀過多少經、能說多少道理,卻沒有在起心動念處轉變,便尚未真正受用佛法。供養與聽聞很重要,但最終仍須回到自己的身口意,讓所懂的法成為每天真實的行持。

法義真正入心,不在會說多少,而在遇境時能否依教而行。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛