《賢愚經》卷第三（12）〈貧家供僧受八關齋・差摩應募夜行送食〉
《賢愚經》卷第三（12）〈貧家供僧受八關齋・差摩應募夜行送食〉
差摩的丈夫家境困頓，卻以辛勞所得供養聖僧；差摩隨後受持八關齋。國王忘了給受縛罪人送食的承諾，深夜遍尋願意送食之人，差摩因信受齋戒並盼改善家計而前往應募。布施、持戒、憐憫與守信在此相互交會。
如是我聞。一時佛住羅閱祇竹林精舍。與尊弟子無央數眾。爾時國中。有一婆羅門。居貧窮困。乏於錢穀。勤加不懈。衰禍遂甚。方宜理盡。衣食不供便行問人。今此世間。作何等行。令人現世蒙賴其福。 佛陀當時住在羅閱祇竹林精舍，眾多弟子隨侍。有一婆羅門雖勤奮謀生，生活反而更加艱難，缺少錢糧，連衣食也無法維持，便向人請問如何修行，才能在現世得到福祐。此處的問話，是他在困苦中尋找出路。
居貧窮困。乏於錢穀。勤加不懈。衰禍遂甚。 勤勞未必立刻改善逆境，眼前生活已十分困頓，應先看見他的急難。
今此世間。作何等行。令人現世蒙賴其福。 他請問能使現世得福的善行，顯示想從困苦中尋求改變。
有人答言。汝不知耶。今佛出世。福度眾生。祐利一切。無不得度。如來復有四尊弟子。摩訶迦葉。大目犍連。舍利弗。阿那律等斯四賢士。每哀貧乏。常行福利苦厄眾生。汝今若能以信敬心。設食供養此諸賢士。則可現世稱汝所願。 有人告訴他佛已出世，利益一切眾生，又介紹摩訶迦葉、大目犍連、舍利弗、阿那律四位尊者常憐憫貧苦者。若能以信心和恭敬心準備飲食供養，便可種下福德因緣。四位尊者的名號及關懷貧苦的特質，正是勸人親近善法的依據。
今佛出世。福度眾生。祐利一切。無不得度。 勸告者以佛出世、廣行利益為引導，使貧者知道自己也有親近善法的機會。
汝今若能以信敬心。設食供養此諸賢士。則可現世稱汝所願。 這番勸告特別強調信敬，不是只計較供物價值。
時婆羅門。聞諸人所說如是事已。心懷歡喜。往其國中。遍行自衒。作役其身。得少財物。擔至其家。施設飲食。請諸賢聖。供養一日。剋心精勤。望現世報。婆羅門婦。字曰差摩(晉言安隱)。飯僧已訖。諸尊弟子。勸請差摩。受八關齋。受齋已訖。各還精舍。 婆羅門聽後歡喜，到國中四處出力做工，得到少許財物便帶回家，設食供養尊者一日。他懇切希望現世福報。妻子名差摩，名字的意思是「安穩」。供僧後，諸尊者勸她受持八關齋，她如法受齋，尊者才返回精舍。此處由財施進而引出戒行，兩者各有修學意義。
得少財物。擔至其家。施設飲食。請諸賢聖。供養一日。 在貧困中仍肯辛勞籌備飲食，完成供養，善行出於實際付出。
飯僧已訖。諸尊弟子。勸請差摩。受八關齋。 差摩不只參與供養，更在尊者引導下受持齋戒。
時瓶沙王。值遊林澤還來向城。道見一人。犯王重罪。縛著標頭。豎在道邊。見王悲哀。求索少食。王情愍傷。即可當與。正爾別去。時王竟日。忽忘前事。夜卒自念。我以先許彼罪人食。云何欻忘。即時遣人致食往與。舉宮內外。無欲往者。咸作是說。今是夜半。道路恐有猛獸惡鬼羅剎。禍難眾多。寧死於此。不能去也。 瓶沙王出外遊林，歸城途中見一名犯重罪者被縛於道旁標柱。此人悲哀求食，國王憐憫而允諾，卻在當日忘了。夜間想起後，他立刻命人送食；宮中眾人都畏懼夜路的猛獸與鬼怪，沒有人願意出行。罪人雖犯重罪，眼前的飢苦仍使國王生起同情。
見王悲哀。求索少食。王情愍傷。即可當與。 犯錯者正忍受飢餓，國王答應施食，是對現前苦難的回應。
我以先許彼罪人食。云何欻忘。即時遣人致食往與。 國王發現自己忘記承諾，立即設法補救，不願讓飢餓者空等。
今是夜半。道路恐有猛獸惡鬼羅剎。 眾人擔心夜行危險，因此不願前往，恐懼也是真實情境。
爾時國王。念彼人苦。身心煩惱。極懷憐愍。即令國中。誰能致食。至彼人所。賞金千兩。國中人民。無受募者。 國王想到被縛的人仍在忍受飢餓，心中不安，遂向國人公開徵求願意夜行送食的人，答應賞金千兩。但百姓顧慮危險，仍無人承接。國王希望履行施食之諾，也需要有人願意承擔行程。
極懷憐愍。即令國中。誰能致食。至彼人所。賞金千兩。 國王不因無人願去便放棄，而是提出懸賞，尋求完成救濟的方法。
於時差摩。常聞人說。若世有人。受持八關齋者。眾邪惡鬼。毒獸之類。一切惡災。無能傷害。差摩聞之。便興此心。我家貧窮。加復受齋。今王所募。欲為我耳。我今當往受其募直。 差摩聽說受持八關齋的人能蒙護持，不受邪鬼、毒獸和惡災侵害。她想到自己家境貧窮，又已受齋，便認為王家的懸賞是可以承接的機會，決意應募。這是她依自身信念作出的選擇；不宜據此推論持戒者在現實中必不受危險傷害。
我家貧窮。加復受齋。今王所募。欲為我耳。 差摩思量自己的困境與受齋因緣，願意承擔送食任務。
思惟已定。往應王募。爾時國王。又語差摩。為吾擔食。至彼人所。若達來還。吾定當與汝金千兩。 差摩想定後前往接受招募。國王再次向她確認任務：將飲食送到被縛的人手中，若能平安往返，必定給她一千兩黃金。差摩的決心與國王的承諾至此確立。
為吾擔食。至彼人所。若達來還。吾定當與汝金千兩。 國王清楚交代送食的對象與酬報條件，讓差摩知道自己將承擔什麼。
《今日修行觀照》 當遇見生活困難的人，我是否願意在能力範圍內施予飲食、時間或關懷？若答應幫助別人，是否記得履約？面對不熟悉的危險任務，也應先確認安全與可行方法，而非將冒險當成勇敢。 以恭敬心布施，以守信心做事，以慈悲心照顧現前受苦者。
《慧照心得》 貧困的婆羅門以勞力籌備供養，差摩又受持八關齋，使我看見修福並不一定要等到富足之後。瓶沙王記起失約，仍掛念被縛者的飢餓，也使我省察自己是否曾因忙碌而忽略對人的承諾。差摩決定夜行，既有信心，也有改善生活的期望；我應學習她願意行善的心，同時不輕忽現實安全。 善心不只在求得福報，更在當下願意護人、守戒與守信。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛