《大莊嚴論經》卷六（8）〈國王讚許真實改悔・任用賢才繼承父職〉
《大莊嚴論經》卷六（8）〈國王讚許真實改悔・任用賢才繼承父職〉
輔相之子因貧困而潛入王宮行竊，卻在誤飲灰水後醒悟，主動放棄財物。國王見他空手離去，深感驚訝，便召他詢問。青年坦然承認過失，說明自己如何由飢渴而起盜心，又如何因知足而生慚愧。國王見他能真誠改悔、克制非法之心，不但沒有責罰，反而任用他繼承父親的輔相職位。
王見空出。歎言善哉。即喚其人而語之言。汝今何故既取此物。還置於地。而便空去。白言。大王。聽我所說。即說偈言
國王看見青年已經取出衣服與瓔珞，卻又將財物放回原處，空手離去，不禁讚歎這件難得之事。他立即召來青年，詢問為何明明已經得手，卻又主動捨棄財物。
青年沒有逃避，也沒有編造理由，而是恭敬請國王聽自己說明，接著以偈頌坦白事情的經過。
汝今何故既取此物。還置於地。而便空去。
國王所關注的，不只是青年曾經起盜心，更是他為何能在財物已經到手時主動放棄。這個轉變，正顯示慚愧與善念已重新生起。
何故作非理 以為飢渴故 灰水止飢渴 是故息賊心 今知是飢渴 易可得止息 我飲灰水已 擲器著地中 慚愧生悔恨 不復更造惡
青年向國王坦承，自己之所以做出違背正理的事情，是受到飢餓與口渴所逼。然而，當他誤飲灰水而暫時解除飢渴後，忽然明白維持生命所需並非一定要靠偷盜取得。
他飲完灰水，將容器擲在地上，心中生起慚愧與懊悔，於是決定停止盜行，不再繼續造惡。
灰水止飢渴 是故息賊心 今知是飢渴 易可得止息
青年原先把生活困難看成必須偷盜的理由，後來發現飢渴可以用簡單方式解除，便不再認為自己需要冒險行竊。當貪求的念頭減弱，善惡的界線也重新清楚。
慚愧生悔恨 不復更造惡
青年不只是感到後悔，更進一步決定不再造惡。慚愧使人認清過失，停止惡行則使悔悟成為真實的改變。
大王應當知 我非凡庶人 乃是輔相子 由家窮困故 故來至王宮 造作非法事 從今日已去 常欲飲灰水 食草而自活 不為偷盜業 我家昔先人 自有家禮教 寧當自滅身 不毀舊法訓
青年接著向國王說明自己的身世。他並非一般平民，而是昔日輔相的兒子，只因家道中落、生活窮困，才潛入王宮造作非法之事。
如今他已深深懊悔，立誓從此寧可飲用灰水、吃草維生，也不再從事偷盜。他憶念父親與祖先留下的家教，認為即使生活艱難，也不應毀棄先人所重視的正直品行。
從今日已去 常欲飲灰水 食草而自活 不為偷盜業
青年以寧願忍受簡陋生活也不再偷盜，表達堅決止惡的心志。修行所應領會的，是寧守正命、不以非法求生，並非刻意以傷害身體的方式生活。
我家昔先人 自有家禮教 寧當自滅身 不毀舊法訓
青年回想家族所傳承的教誨，重新建立道德上的約束。他所珍惜的，不再只是家族曾有的地位，而是先人留下的正直品德。
王見此事歎未曾有。稱種姓子真實不虛。雖有[億-音+(夫*夫)]過尋能改悔。即說偈言 貧窮壞志耐 并棄於慚愧 凡下鄙惡人 速疾造惡業 以己家法鉤 能制非法象 汝能自抑心 不違家教法 能有是賢行 還襲汝父處
國王看見青年真誠承認過失，又能立即改正，深感難得，讚歎他不失良好家教。雖然曾經犯錯，卻能迅速生起悔悟，重新守護善行。
國王以偈頌指出，貧困有時會使人失去原有志節，甚至捨棄慚愧，急於造作惡業。但這位青年能以家族善良教誨作為約束，如同用鉤控制難以調伏的大象，使自己原本奔向非法的心重新受到節制。
因此，國王認為青年具備難得的賢善品行，可以繼承父親原有的職位。
以己家法鉤 能制非法象 汝能自抑心 不違家教法
心中的貪欲如同力量強大的大象，若沒有智慧與戒法約束，便容易隨意奔走。青年以先人教誨喚醒慚愧，終於制止自己的盜心。
雖有[億-音+(夫*夫)]過尋能改悔。
國王所重視的，不是青年從未犯錯，而是他犯錯後能夠迅速悔改。過失應受正視，但也不能因此否定一個人重新行善的可能。
汝今除癡心 能作難有事 我今極歡喜 用汝為輔相 不須覆觀察 我已見汝行 心堅志勇健 兼復有智能 我今自見知 斯事實難有 才業倍勝父 以心真善故 是故智者。當作真實不應虛偽
國王繼續稱讚青年已經捨離愚癡之心，完成一件難得之事，因此十分歡喜，決定任用他擔任輔相。
國王認為不必再反覆試探或考察，因為自己已親眼看見青年的行為。他不但心志堅定、勇敢有力，又具備智慧與治理事務的才能；尤其能在財物已經取得時主動捨棄，顯示其真誠善心。國王因此讚歎他的才能與品德甚至勝過父親。
故事最後勸勉有智慧的人，應當行事真實，不可虛偽欺誑。
我已見汝行 心堅志勇健 兼復有智能
國王從青年的實際行為，認識他克制貪欲的能力。才能固然重要，但若缺乏正直善心，也可能被用來造惡；只有德行與智慧相應，才能真正利益大眾。
以心真善故 是故智者。當作真實不應虛偽
全段因緣最後歸結於真實善心。青年原本為貪求利益而行竊，後來因誠實悔悟、主動止惡，反而得到國王信任與重用。
《今日修行觀照》
今日可以反省，當自己犯錯時，是否急於尋找理由、推卸責任，還是願意坦然承認？當利益已經到手，卻發現取得方式不正當時，是否有勇氣主動放下？
也可以觀察自己評價他人時，是否只看他的過去過失，而忽略其真誠改悔的努力。
真正的正直，不是永遠沒有犯錯，而是在知道錯誤時，願意承認、停止並改正。
《慧照心得》
輔相之子已經把國王的衣物與瓔珞取出，原本可以帶著財物離開，卻因一念慚愧而主動放下。這一個轉變，使他從即將造作偷盜的人，重新走回正直的道路。
令我深思的是，國王真正看重的，不只是青年的家世與才智，而是他能夠克制自己的心。世間有能力的人很多，若才能受到貪欲驅使，反而容易造成更大的傷害；若能以善心運用才能，才有利益大眾的可能。
修行也是如此。學習多少佛法、具備多少知識，都不能取代真實的身心實踐。當貪念現前，能不能停止？當過失發生，能不能承認？當有機會隱瞞，能不能堅持誠實？這些才是應當日日觀照的地方。
修行的真實功德，要在能夠克制貪心、勇於改過、不以虛偽掩飾自己時，才能逐漸顯現。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛